Маска майя - [94]
Нет сомнений в том, что в кровавом восстании полегла большая часть населения. Выжившие покидали города майя в поисках такого же ненадежного укрытия на побережье.
Прожорливая сельва за короткое время отвоевала то, что было отобрано у нее ценой огромных усилий. И эти горделивые города, построенные из легко разрушающегося известняка, были окончательно поглощены джунглями, и поиск их стал делом безнадежным
Цивилизация умерла но родила легенду.
Примечания к роману
1. Осколок керамики или известняка, на котором египтяне обычно чертили планы, писали рецепты или заметки.
2. Вайеб, или девятнадцатый месяц календаря майя хааб, состоял всего лишь из пяти дней, завершающих год, который, включая остальные восемнадцать месяцев по двадцать дней каждый, насчитывал, таким образом, 365 дней.
3. Белый нетопырь — сак тсоо'тс на языке майя. Апостроф в словах майя указывает на то, что при произношении в этом месте нужно делать паузу.
4. Два календаря майя, астрономический, или хааб, состоявший из 365 дней, и ритуальный, или цольк'ин, включавший 260 дней, совпадали через 52 солнечных года (минимальным общий множитель для обоих чисел). Этот период времени считался циклом жизни человека.
5. Бокс Сас на языке майя.
6. Чак Дсек (Большой Скорпион), король Наранхо с 610 года н. э.
7. Эк' Пульяк (Звездочет) или Ах К'иноб (Господин Дней) — обращение майя к астрономам.
8. Гражданское лицо, исполнявшее обязанности мэра в городах майя Он размечал и распределял земледельческие участки среди семей, выступал как судья в спорах и устанавливал порядок церемоний. Символом его власти был длинный жезл с верхушкой в виде головы змеи, увитый лентами, концы которых горожане брали в руки и целовали, когда он проходил мимо.
9. 260 дней ритуального календаря (цольк'ин) были результатом комбинации периодов по 13 и 20 дней, имевших у майя религиозное значение. Каждый из этих дней имел свой знак (бакаб), соответствующий и посвященный какому-нибудь сверхъестественному существу. Случалось так, что день цольк'ин, соответствующий первому дню года, совпадал с началом одного из восемнадцати месяцев астрономического календаря (хааба), каждый из которых состоял также из двадцати дней Майя давали новому году название этого начального дня (знак «носитель года»). То, что в последнем астрономическом месяце вайебе было только пять дней, приводило к тому, что следующий год начинался с другого ритуального дня, отличающегося от предыдущего «носителя года» (счет перескакивал через пять месяцев). По истечении четырех лет бакаб снова повторялся, так что только четыре из двадцати литургических дней могли совпасть с первым днем астрономическою года. В интересующее нас время четырьмя возможными знаками были акбаль, ламат, бен и эцнаб, которые не всегда были одними и теми же на протяжении истории королевств майя, потому что астрономы, знающие, что год длится несколько больше 365 дней, вносили корректировки через определенные периоды времени.
Каждый ритуальный день и его соответствующий знак, или бакоб, помимо религиозных и эзотерических характеристик имел определенный номер и цвет. В первый день года торжественная процессия доставляла к главному входу в город и устанавливала статую, соответствующую знаку «носитель года», каждый раз новую.
10. Белый Нетопырь ссылается на то, что начальным днем этого астрономического года (626 н. э.) был день акбаль и таким же должен быть первый день каждого из оставшихся восемнадцати месяцев астрономического календаря. Следующий год, по скольку в месяце вайебе насчитывалось только пять дней, будет годом ламат — по названию того ритуального дня, который совпадет с первым днем нового года.
11. К'ин Ахав — Господин Солнце, Дающий Жизнь. Ночью он исчезал на западе и двигался по потустороннему миру, чтобы вновь показаться на следующее утро, капризный и непредсказуемый, позволяющий кукурузе расти или сжигающий ее своими испепеляющими лучами.
12. Приблизительно 1,5 км.
13. Каждый чаак отвечал за одну из сторон света и облачался в соответствующий цвет. Лишь от их настроения зависело, будут ли дожди обильными или же засуха станет терзать народ майя.
14. Фактически речь идет о вас сальных отношениях. Калакмуль и Гикаль, наиболее могущественные города-государства, на притяжении так называемая о классического периода (250–900 н. э.) постоянно заключали союзы с более мелкими королевствами майя, чтобы укрепить свое господство. Караколь, например, был союзником Тикаля до 562 года, но после войны, в которой его поддержал Калакмуль, он перешел к нему в зависимость. Наранхо же, город, расположенный рядом с Караколем, в 610 году, наоборот, переметнулся от Калакмуля к Тикалю.
15. Майя считали, что мир был создан в 3114 году до н. э. в четвертый день ахав 8 кумк'у.
16. Бак'тун — период, состоящий из 400 тун, по 360 дней каждый. Два бак'тун примерно равны 789 солнечным годам.
17. Приблизительно 2762 солнечных года.
18. Во многом похожие на египетские иероглифы, глифы были письменностью майя, предназначенной для образованных классов и жрецов. Глифы обозначали имена, места и даже могли составлять примитивные фразы.
Его истинное имя хотели похоронить навеки. Сатанеля изгнали в небытие, однако и там он с каждым годом накапливал силы и верные себе души, даруя бессмертие. Чтобы вырваться на свободу, ему нужно восстановить разрушенный символ зла «666» — и сделать это руками избранной. Но, кажется, за плечами Николь Паскаль незримо присутствует один из архангелов, а ее возлюбленный стал ее ангелом-хранителем на земле. Так какова же миссия невинной девушки, рождения которой Сатанель ждал более трех тысячелетий, — помочь князю тьмы вернуться в мир людей или помешать этому?В центре кладбища стояла фигура высотой в три человеческих роста и излучала силу, которая обладала абсолютной властью…Все в нем было черным: от жестких волос, покрывающих его тело, до толстых, оканчивающихся кривыми когтями пальцев на его конечностях.
Случайно подслушанный в очереди разговор выбивает у Лены почву из-под ног. Слух о том, что в парке поселился бродяга, который рассказывает истории детям и заботится о пони, разом лишает ее покоя и сна.Он вернулся. Тот, о ком она никогда не говорила, связанная с ним не только родством и годами, прожитыми вместе, но и страшной тайной, которую ей так бы хотелось забыть. В ее тихую и размеренную жизнь вихрем врывается неумолимое прошлое. Яркие и тревожные, пронзительные и завораживающие воспоминания детства погружают героиню в события давно минувших дней, в психологический триллер, в котором вымысел и реальность сплетаются воедино.
Питер Браун — классный врач. Он научился разбираться в анатомии еще в ранней юности, когда страстное желание отомстить за гибель бабушки и дедушки привело Пьетро Брна (так его тогда звали) в ряды наемных убийц. Теперь с темным прошлым покончено... но, как оказывается, не совсем. Мафия выходит на след Питера. За молодым доктором начинается охота. Только накачанная мускулатура, высокий профессионализм медика и, главное, чувство юмора помогают ему выйти живым из смертельной схватки.
Джек Уитмен – тридцатипятилетний вице-президент могущественной мультимедийной корпорации. Он богат, честолюбив и страшно одинок: его беременная жена недавно погибла. Однажды вечером, возвращаясь домой в поезде подземки, Джек встречается взглядом с женщиной, которая производит на него неизгладимое впечатление своей экзотической красотой. Так начинается легкая интрижка с черноглазой Долорес. Но вскоре это приключение превращается для Джека в кошмар, угрожающий его карьере, благосостоянию и даже жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Манхэттенский охотничий клуб.Организация, высокопоставленные члены которой развлекаются охотой на людей!Их `угодья` – каменные джунгли Нью-Йорка. Их `дичь` – мелкие воришки, бродяги, малолетние проститутки...Но всему приходит конец.И однажды в число намеченных жертв попадает человек, готовый повернуть жестокую игру вспять – и начать охоту на самих охотников…