Марш жизни. Как спасали долгиновских евреев - [34]

Из воспоминаний Файвла Соломянского

Все евреи нашего отряда “Мститель” показали свою отвагу во всех боях, которые вел отряд. Они были способнее и более отважными, чем другие партизаны. И так выявилась клевета о том, что евреи не хотят воевать и всячески выкручиваются, чтобы не идти в бой. Мы доказали, что мы преданы цели “Мстителя” и готовы к выполнению любой задачи, которую перед нами поставят.

И действительно, никто в глаза не отважился, не смел выступать с такими обвинениями и враждебностью. Но разговоры на эту тему случались. И все же наше положение и наши позиции в отряде были нормальными, хорошими.

Но, несмотря на все это, мы были одиноки. Ведь каждый из нас был единственным оставшимся в живых из семьи. И мы помнили, что мы имели в прошлом и потеряли. Наше стремление мстить вдохновляло нас. Но невозможно было рассеять тучи подозрительности и враждебности. Опасность сопровождала всегда еврея-партизана. Еврей-партизан должен был быть более осторожным не только перед немцами, но и перед соратниками в своем подразделении. Десятки и сотни евреев нашли свою смерть от своих собратьев по оружию.

Воздух был отравлен ядом антисемитизма. Многие командиры в отряде находились под влиянием антисемитизма. Немало помогла и немецкая пропаганда. Она утверждала, что война началась из-за евреев и они виноваты в этом. Когда высшее партизанское командование хотело запретить убивать евреев, они не смогли. Это было невозможно[87].

Несмотря на то что Соломянский характеризует положение евреев-партизан в отряде как “нормальное и хорошее”, проявления антисемитизма были и здесь.

Соломянский продолжает:

Пришел приказ – отступить. Во время перестрелки несколько жителей было ранено, и среди них была жена зубного врача. Она не могла бежать, и мы ее взяли на плечи, пока не найдем повозку, чтобы отвезти ее в надежное место, где ей могут оказать помощь. Мы быстро отступили и вошли в лес.

Прежде чем немцы организовали преследование, мы приблизились к другой деревне, там взяли подводу и уложили раненую женщину. По дороге к лагерю трое партизан из нашего батальона обратились с жалобой, что они идут из боя усталые, а “жидовка” едет в повозке. Мы им объяснили, что она ранена и идти не может. Это не помогло, и они сняли ее с повозки и силой эту повозку забрали, и мы должны были нести ее на своих плечах до самого лагеря.

Поведение этих людей, которые не посчитались с тем, что женщина была ранена и беспомощна, исходило из их антисемитизма, и это не давало мне покоя, будто я получил пощечину. Мне было стыдно, и я не мог этого проглотить, простить.

Когда мы вернулись в лагерь, я обратился к командиру, рассказал о случившемся и потребовал, чтоб виновные были наказаны. Он отвечал, что со временем они будут допускать еще худшее. Он в данном случае не может ничего изменить, не имеет возможности. Партизаны – всегда партизаны и что можно сделать?

Я сомневался в том, о чем он говорил, но я не мог не выразить ему своего мнения, что бойцы, не дорожащие воинским братством в бою, могут и дезертировать из боя. Он мне не ответил. Но некоторое время спустя слова, сказанные мною командиру, сбылись.

Через неделю эти трое таки убежали от нас. Долгое время мы их разыскивали, пока не нашли в лесу, где они прятались. Чтобы выжить, им приходилось нападать на деревни в этой округе, грабить, насильничать, убивать людей. Они попались нам в руки и предстали перед военным судом, были осуждены и приговорены к расстрелу. И в этот раз было мне суждено быть среди исполнителей приговора. Я это воспринял как блюститель справедливости, а также как мститель за содеянное ими по дороге в лагерь после нападения на Мядель.

Эпизод с этими тремя был не единственным. В это время часто случалось, что вредили евреям, забирали их имущество, да и издевались над ними довольно открыто. И нам это причиняло большие страдания[88].

О том же свидетельствует Бронислав Ройтблат:[89]

В партизанской бригаде “Народные мстители” командиром был дядя Вася. Как выходец из украинских казаков, евреев он не очень любил. Но все-таки был один человек у нас в бригаде, к которому дядя Вася относился с уважением. Это был Яким (Хаим) Александрович. Когда дядя Вася находился среди партизан, при команде “смирно” он держал высоко голову, ни на кого не смотрел. Но он останавливался возле Хаима, пожимал ему руку и дружески всегда о чем-то спрашивал. Он, бывало, в свое свободное время приглашал Хаима к себе сыграть в шахматы и в это время обговаривал с ним разные дела. Командир видел в нем, в Хаиме, сознательную силу, которая может дать движению много пользы.

Никакой специальной школы Хаим не имел, но он был назначен политруком роты, позже отряда, а еще позже стал первым заместителем старшего командира.

Дядя Вася видел, что Хаим рассматривал партизанку не как место укрытия от немцев, но как средство дальнейшей борьбы против нацизма[90].

Тем беглецам из гетто, кому не удавалось попасть в партизаны, приходилось прятаться по лесам и болотам и находиться в нечеловеческих условиях. В районе дислокации отряда “Мститель” скопилось большое количество евреев, чудом выживших после уничтожения гетто местечек Долгиново, Илья, Хотенчицы, Куренец. Люди находились в отчаянном положении, среди них было много женщин, детей, стариков. Чтобы выжить, евреи объединялись в группы, лагеря.