Маркус Вольф. «Человек без лица» из Штази - [55]

Такая интенсивность и оперативность нашего взаимодействия сохранялась вплоть до позорного развала и самоликвидации социалистического блока во главе с Советским Союзом.

Для многих сотрудников отечественных органов госбезопасности, знавших Маркуса Вольфа, он был и остаётся преданным другом СССР, верным товарищем по прошлой совместной борьбе за безопасность и мир, человеком стойких убеждений и большим жизнелюбом.

Без всякого сомнения, личность Маркуса Вольфа, с его талантливостью и эрудицией, пользовалась в среде руководителей органов госбезопасности социалистических стран авторитетом и выделялась своей уникальностью.

Взгляды же его уже преданы гласности, и они полностью раскрывают его как борца за социальную справедливость и мир.

Я считаю, что все поражения разведки ГДР, несомненно, не равны её победам. К тому же разведка МГБ ГДР постоянно находилась в эволюционном развитии и, если мы поверим Карду Марксу, то она, как и общество ГДР, производила себя не только в одном отношении, а во многих, что предопределяло в конечном счёте её живучесть и востребованность.

Её отдача для государства (заметим, что в данном случае не только для ГДР, но и для остальных стран социалистического лагеря) постоянно была высокой. Это предопределялось тем, что созданный Маркусом Вольфом коллектив разведчиков сохранял единство взглядов, верность долгу и тесно взаимодействовал с братскими разведками других стран – участниц Варшавского договора.

Мы с немецкими друзьями-разведчикам были единомышленниками, а в борьбе за сохранение мира и безопасность – товарищами, сражавшимися по одну сторону невидимого фронта «холодной войны». К тому же мы все верили в правоту коммунистических взглядов.

Кстати, большинство войн в истории человеческой цивилизации, носили в той или иной степени идеологическую окраску. В современной России в постсоциалистический период возникла идеологическая пустота, которую нам необходимо устранить как можно быстрее, иначе нам внедрят чуждую народу православной культуры идеологию. Действующая Конституция Российской Федерации 1993 года своей статьёй 13 пунктом 2 прописала идеологический запрет: никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Никакая.

Политически это было объяснимо и понятно. Мы пытаемся изо всех сил найти национальную идею, она будет частью идеологии российского общества, имеющего государственное устройство. Определиться в этом вопросе нам придётся всё же самим, к тому же это необходимо сделать с учётом новых, как теперь удобно формулируют, вызовов времени, скажем конкретнее, прямых угроз для России извне.

Говоря о Маркусе Вольфе, я ловлю себя на мысли, что он, скорее всего, разделял точку зрения Иоганна Вольфганга Гёте на то, что «вера не начало, а конец всякой мудрости». Во всяком случае, своё миропонимание он строил не на вере, а на приоритетном поиске истины.

Маркус Вольф сумел соединить в себе и использовать в служебной и общественной деятельности обширные познания в областях политики, науки, культуры, литературы, журналистики и философии. Он считал, что культура должна быть не только элементом быта, но и службы в государственном аппарате, и добивался этого.

Становление его личности имело своё психологическое выражение прежде всего в его мотивационной сфере, в которой и стоит искать ключ к пониманию феномена под его именем. Самыми же сильными мотивами его действий были социальная справедливость, интернационализм, антифашизм, а также мир и безопасность.

Всё это сделало его выдающейся личностью в истории разведок как минимум социалистических стран Европы.

У меня нет сомнения в том, что придёт время, когда имя его будет заслуженно и справедливо увековечено и на его Родине в Германии.

Томас Манн сказал: «Талант есть способность обрести собственную судьбу».

Маркус Вольф в 2007 году сказал о себе так:

«Я был скорее тем, кто в силу обстоятельств оказывался в тех или иных группах (современников. – Н. В.) и после этого осматривался, что же в этих обстоятельствах можно сделать… Я не жил… с таким осознанием принадлежности к поколению старшего возраста (имеется в виду поколение основателей ГДР. – Н. В.)».

Он видел идеальную цель жизни в «умении давать» и обязанности «отдавать», полагая это истиной: «…Со времени войны моя жизнь более не принадлежала лишь мне самому. Время брало своё. Мне это чувство помогало в том, что я не могу существовать абсолютно свободным».

И ещё он пришёл к мнению, что «классовая борьба… была наиболее острой между представителями одного и того же класса»: «Вряд ли есть смысл оставлять могилы открытыми (то есть замалчивать преступления времён сталинского террора. – Н. В.)». Он, вероятно, ощутил, как и другие коммунисты, «силу партийной дисциплины, которая могла потребовать пожертвовать собой, не задавая вопроса о цене этого самопожертвования».

Хотя «локомотивы истории» Карла Маркса привезли человечество не туда, где оно мечтало жить, Маркус Вольф обрёл счастливую судьбу.

На траурной церемонии похорон Маркуса Фридриха Вольфа 25 ноября 2006 года в Берлине посол Российской Федерации в Федеративной Республике Германия Владимир Котенев сказал: