Мария. Неусомнившаяся - [32]
Но я верю Твоим обетованиям, Господи… Ты сказал, что Иисус будет велик, что Он будет наречен Сыном Всевышнего. Ты сказал, что дашь Ему трон Его праотца Давида. Ты сказал, что Царство Его будет вечно. Я помню это так, будто все это произошло вчера. Я помню. Но, Господи, как трудно ждать исполнения Твоих обетований.
Чтобы прокормить семью, Иисусу приходилось много работать и иметь дело с не очень порядочными людьми, которые не торопились отдавать свои долги или постоянно жаловались на жизнь, не имея для этого никаких оснований. Однако Мария ни разу не видела, чтобы Иисус вышел из себя.
Когда пришло время, Иисус устроил брак Своих сестер, найдя для них молодых людей, стремящихся угодить Богу. Он продолжал работать с братьями в отцовской мастерской, передавая им навыки, полученные от отца. Одновременно Иисус старался научить их путям Божьим. С Иаковом и Иосифом часто было очень трудно разговаривать. Иаков вел себя заносчиво, а Иосиф подражал ему. Однако Иисус оставался терпеливым, любящим, но твердым.
— Какой толк учить Тору, если римляне истребляют наш народ? Я должен научиться владеть мечом! — кричал Иаков, яростно споря с Иисусом снова и снова.
Иисус спокойно отвечал ему.
— Ты должен сохранять верность Богу.
Иаков покраснел.
— Я верен Богу! Почему это я неверен? Я изучаю закон. Учу его наизусть.
— Ты учишь, но не понимаешь. Твое сердце исполнено гнева.
— Мое сердце исполнено праведного гнева!
— Разве это праведное дело — следовать за теми, кто проливает невинную кровь?
— Покажи мне невинного римлянина!
— Иаков! — крикнула Мария, но тут же постаралась взять себя в руки. — Слушайся своего брата.
Иаков повернулся к ней.
— Ты всегда принимаешь Его сторону. Если Он старше меня, это не означает, что Он все знает.
Разгневанная, Мария встала.
— Ты будешь оказывать брату почтение, как главе нашей семьи. Слушай, что Он тебе говорит.
— Я не хочу слушать, — Иаков закрыл руками лицо и в отчаянии заплакал. — Я знаю, что Он скажет, мне надоело это слушать.
Мария посмотрела на Иисуса, умоляя Его сказать что-нибудь, чтобы успокоить брата. Но Иисус встал и вышел из дома, чтобы снова надолго уйти в горы.
Сидя со своими детьми, Мария наставляла их:
— Вы должны слушаться Иисуса. Вы должны позволить Ему учить вас так, как Он желает, ибо однажды вы увидите, что Он больше, чем просто ваш брат.
Иосиф посмотрел на нее.
— Раввин говорил, что каждый иудей смотрит на своего первенца как на Мессию.
— И продолжает верить в это до тех пор, пока не окажется, что это не так, — с горечью добавил Иаков.
Глаза Марии наполнились слезами. Они требуют знамений и чудес?
— Иисус исцелил вашу сестру. Он умножает хлеб. Он держит наши кувшины всегда полными.
Иаков взглянул на мать.
— Это ты так считаешь.
Мария похолодела от этих слов. Она напомнила своим младшим сыновьям:
— Иисус провел рукой по лбу Анны, и горячка прошла.
— Скорее всего, Он взял ее на руки сразу после того, как прекратилась горячка.
— Я помню, мама, — поддержал старшего брата Иосиф. — Ты была такой усталой, что не могла на ногах стоять, когда вернулся отец. Анна спала.
— Анна была при смерти.
Мария посмотрела на своих упрямых сыновей, которые были так похожи на своего отца Иосифа, но вера их была такой слабой. Ее раздражала их строптивость.
— Идите и подметите мастерскую своего брата. Идите! Или Он должен все делать за вас?
Мария знала, что ждать трудно. Но придет день, и они увидят Иисуса, облеченного властью, и тогда они поверят и встанут рядом с Ним. Придет час!
Шли годы.
Каждую весну старший сын Марии говорил ей, что пора собираться в Иерусалим на праздник Пасхи. И каждый год она испытывала радостное волнение, когда смотрела на Него.
— Час настал? В этом году?
Каждый шаг в сторону Иерусалима наполнял ее сердце ликованием. Когда все родственники приходили в город царя Давида и собирались вокруг пасхальной трапезы, Мария горячо молилась о том, чтобы в этом году появился Илия и возвестил о приходе Мессии. Преломляли и передавали хлеб, пили вино, обмакивали в соленую воду петрушку, ели горькие травы и самого младшего из детей посылали посмотреть, не стоит ли у дверей Илия. Каждый раз Мария затаивала дыхание, и сердце ее бешено колотилось.
— Там нет Илии.
Проходили годы. Иисус стал мужчиной, а сын Захарии и Анны все не появлялся.
Каждый год Мария вместе с остальными родственниками поднимала свою чашу и говорила:
— В следующем году в Иерусалиме.
Потом она низко опускала голову, чтобы Иисус не видел ее слез разочарования.
Глава шестая
Мария с кувшином в руках спустилась с холма к городскому колодцу и встала в очередь. Она рассеянно слушала, как женщины говорили о новом пророке, появившемся на Иордане. Всегда находились люди, которые объявляли себя пророками Божъими.
— Мой сын ходил туда и слушал его, — рассказывала одна женщина. — Он вернулся прошлой ночью и сказал, что этот человек проповедует со страстью и цитирует Исаию.
— Ты думаешь, он Мессия? — спросила другая.
— Кто, кроме Бога, знает это?
— Мой муж утром пошел послушать проповедь Иоанна. И взял с собой сыновей.
Услышав это имя, Мария заволновалась.
— Ты говоришь, его зовут Иоанн?
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.* * *Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.