Марфа-посадница, или Покорение Новагорода [заметки]
1
Мудрый Иоанн — Иван III Васильевич (1440–1505), великий князь Московский и царь "всея Руси", проводивший политику объединения русских княжеств в единое государство.
2
Якобинцы — наиболее решительная и последовательная группа деятелей Великой французской буржуазной революции XVIII века, не останавливавшаяся перед применением самых крайних мер, таких, как диктатура, террор, введение смертной казни. Якобинцы находились у власти в 1793 — 1794 гг.
3
Ярослав, по прозвищу Мудрый (978 — 1054), — князь Новгородский и Киевский, один из образованнейших людей своего времени. В его правление на Руси был создан первый письменный свод законов, известный в истории под названием "Русская Правда".
4
Катон (95 — 46 гг. до н. э.) — древнеримский политический деятель, республиканец и философ, покончивший жизнь самоубийством после поражения республиканской армии.
5
Дом Ярославов — в древнем Новгороде традиционная резиденция князей.
6
Посадники… тысячские — выборные правители древнего Новгорода.
7
Люди житые — зажиточные ремесленники, домовладельцы.
8
Вадим, по прозвищу Храбрый (IX в.), — легендарный Новгородский князь славянин, возглавивший восстание новгородцев против первого новгородского князя-варяга Рюрика.
9
Олег (ум. 912) — князь Новгородский и Киевский.
10
Десница (устар.) — правая рука.
11
Олег… прибил щит свой… — по летописному известию, завоевав в 907 году столицу Византии — Царьград, Олег в знак победы прибил к воротам Царьграда свой боевой щит.
12
Святослав (ок. 942 — 972) — князь Новгородский и Киевский, талантливый полководец; в 971 году совершил поход на Царьград и вынудил византийского императора Цимисхия (925 — 976) к выгодному для Руси миру.
13
Ольга (ум. 969) — великая княгиня Киевская, жена князя Игоря, убитого древлянами в 945 году. Летописи рассказывают, что она жестоко отомстила древлянам за смерть мужа, сожгла их главный город Искоростень, казнила старейшин, разорила селения и наложила на древлян тяжкую дань.
Внук Ольгин — великий князь Киевский Владимир (ум. в 1015 г.), в правление которого на Руси было введено христианство. Имя «Владимир» Карамзин считает образованным от сокращения двух слов: "владетель мира".
14
Перун — в древнерусской языческой религии бог грома и молнии.
15
Казимир IV (1444 — 1492) — польский король и литовский князь. В 1471 году новгородские бояре заключили с ним тайный договор о переходе Новгорода под власть Литвы.
16
Берега Камы были свидетелями побед наших. — В 1468 году на Каме русские войска в столкновениях с отрядами казанских татар одержали ряд побед.
17
— Георгий, или Юрий (1188 — 1238) — великий князь Владимирский, погиб в битве с татарами на реке Сити. Андрей (1325 — 1399) — князь Полоцкий и Псковский, участник Куликовской битвы, погиб в битве с татарами на реке Ворксле. Михаил (ум. 1246) — князь Черниговский, убит татарами за отказ принять татарскую веру и служить хану.
18
Земная персть (устар.) — пыль.
19
Димитрий Донской (1350 — 1389) — великий князь Владимирский и Московский; в 1380 году одержал победу над войском Мамая — хана Золотой Орды в Куликовской битве, положившей начало освобождению Руси от татарского ига.
20
Стогны (устар.) — площади.
21
Мусикийские орудия (устар.) — музыкальные инструменты.
22
Баян (VI в.) — хан воинственного кочевого народа аваров, или обров, покорившего некоторые славянские племена и разбитого в X в. венграми.
23
— по летописному свидетельству, Олег в 882 году захватил Киев и сделал его главным — стольным — городом своего княжества.
24
Сын Святослава Владимир при жизни отца был князем Новгородским.
25
Поносная (устар). - позорная.
26
Речь идет о битве новгородского войска, руководимого князем Александром Невским, с отрядами вторгшихся в 1240 году в новгородские пределы шведских рыцарей-крестоносцев, закончившейся победой новгородцев.
27
Став в 1247 году великим князем Владимирским, Александр Невский вынужден был безропотно повиноваться хану, и время от времени совершать унизительные поездки с дарами в Орду, так как понимал, что у Руси еще нет сил, чтобы выступить против татарского ига с оружием в руках.
28
Сартак (XIII в.) — хан Золотой Орды.
29
Изумила (устар.) — узнала, изучила.
30
Ратсгер (нем.) — член городского самоуправления.
31
Храм Софийский — главная церковь Новгорода, построенная в X! веке, замечательный памятник древнерусского зодчества.
32
Ванда — по народным польским легендам, польская королева, правившая в городе Кракове в легендарные, незапамятные времена.
33
Амурат II (ум. 1451) — турецкий султан.
34
Фряжское (устар.) — французское.
35
Прапор — знамя.
36
Великий магистр — глава рыцарского ордена.
37
Новгород являлся центром обширной территории, подчинявшейся ему и делившейся на пять областей, носивших название пятии.
38
Хоругвь — в Древней Руси знамя с вышитым на нем изображением какого-нибудь святого.
39
Хартия — старинная рукопись. От греческого «хартион» особым образом выделанная телячья кожа.
40
Бесчадный (устар.) — бездетный.
41
Клятва (устар.) — здесь: проклятье.
42
Отчаянная (устар). - здесь: в отчаянье.
43
Венец Мономаха — золотая остроконечная шапка, увенчанная крестом и опушенная собольим мехом; по преданию, прислана в XI в. византийским императором Константином в дар Киевскому князю Владимиру Мономаху. До XVIII века служила торжественным коронацирнным венцом русских князей и царей. В настоящее время хранится в музее "Оружейная палата".
44
Златая цепь — золотая цепь, знак власти посадника.
45
Житницы — здесь: хлебные амбары.
46
Пламенники (устар.) — факелы.
"Я люблю сии времена; люблю на быстрых крыльях воображения летать… под сению давно истлевших вязов искать брадатых моих предков, беседовать с ними о приключениях древности, о характере славного народа русского…" — так начал одну из своих повестей великий русский историк Н.М.Карамзин.Давайте вместе с ним отправимся в путешествие по старой Руси, читая удивительные повести о любви и вражде тех давних времен.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История Карамзина» — один из величайших памятников русской национальной культуры.В первый том «Истории государства Российского» вошли 10 глав: I — О народах, издревле обитавших в России, II — О славянах и других народах, III — О физическом и нравственном характере славян древних, IV — Рюрик, Синеус и Трувор, V — Олег-правитель, VI — Князь Игорь, VII — Князь Святослав, VIII — Великий князь Ярополк, IX — Великий князь Владимир, X — О состоянии Древней Руси. Первый том данного комплекта содержит комментарии, указатель имен, указатель географических и этнических названий, указатель литературных и документальных источников, церковных праздников и событий и список сокращений, принятых в указателях.
«Записка» составлена Н.М.Карамзиным по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I и представлена императору в марте 1811 года в Твери. В этом произведении Карамзин выражает взгляды наиболее дальновидной части консервативной оппозиции, недовольной ходом либеральных реформ Александра I и деятельностью М.М. Сперанского. Содержание «Записки» – это блестящий очерк истории России и ее современного состояния, пронизанный мыслью о незыблемой и спасительной роли самодержавия как основы российского государственного порядка.
«…Кровопролитие, мятежи и бедствия составляют главную и, к несчастью, любопытнейшую часть всeмирных летописей; но История нашего отечества, подобно другим описывая жeстокие войны и гибельные раздоры, редко упоминает о бунтах против Властей законных: что служит к великой чести народа Русского. Он, кажется, всегда чувствовал необходимость повиновения и ту истину, что своевольная управа граждан есть во всяком случае великое бедствие для государства. Таким образом народ Московский великодушно терпел все ужасы времен Царя Ивана Васильевича все неистовства его опричных, которые, подобно шайке разбойников, злодействовали в столице как в земле неприятельской.
«…Дерзаю говорить о Екатерине – и величие предмета изумляет меня. Едва произнес Ее имя, и мне кажется, что все бесчисленные народы царств Российских готовы внимать словам моим: ибо все обожали Великую. И те, которые, скрываясь во мраке отдаления – под тению снежного Кавказа или за вечными льдами пустынной Сибири, – никогда не зрели образа Бессмертной, и те чувствовали спасительное действие Ее правления…».
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
«Уже холодные ветры навеяли бледность и мрак на печальную Природу, когда Агатон, Изидор и я поехали в деревню – наслаждаться меланхолическою осенью.Никогда не забуду я сей осени, столь приятно нами проведенной, – никогда не забуду уединенных наших прогулок, когда мы, сидя на иссохшей траве высокого холма, смотрели на поля опустевшие, на редкие, унылые рощи – внимали шуму порывистого ветра, разносящего желтые листья, – чувствовали трепет в сердцах своих и с красноречивым молчанием друг друга обнимали…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Женщины жалуются на мужчин, мужчины – на женщин. Кто прав? Кто виноват? Кому решить тяжбу? Если мне, то я, ничего не слушая и не разбирая, оправдаю… любезнейших, следственно, – женщин?.. Без сомнения. Но мужчины будут недовольны моим решением, докажут мое пристрастие, объявят, что я подкуплен… милым взором какой-нибудь Лидии, приятною улыбкою какой-нибудь Арефы, перенесут дело в вышний суд, и приговор мой останется – увы! – без всякого действия…».