Мао Цзэдун - [254]

Любая революция являет собой главным образом процесс разрушения, а не созидания. Жизнь и деятельность Мао расчистили дорогу для лишенных его романтизма практиков, чьими усилиями и будет строиться светлое будущее — то самое, создать которое Председатель просто не мог.

Дважды в истории Китая радикальный деспотизм заканчивался длительными периодами мира и процветания. Первый император династии Цинь еще в III веке до нашей эры объединил раздробленные феодальные царства в могучую страну, но сама династия просуществовала всего пятнадцать лет. Ее сменила Хань. Первый «золотой век» китайской древности длился четыреста лет. С конца V по начало VI века тридцать семь лет длилось правление двора Суй, вторично объединившего Китай после смутных времен «троецарствия» и «шести династий». Династия Тан правила страной триста лет, и этот период по праву стал вторым «золотым веком» в истории китайской цивилизации.

Мао пробыл у власти двадцать семь лет. Если прошлое, как он говорил, и в самом деле является зеркалом современности, не знаменует ли двадцать первое столетие начало третьего «золотого века», дорогу к которому вымостили благие намерения Председателя?

Или «самый-самый-самый» так и останется в памяти нации колоссом, нашедшим в себе силы совершить то, что на протяжении тысячелетней истории страны удавалось сделать единицам, но так и не сумевшим преступить последнюю грань?

В декабре 1993 года, во время празднования столетия со дня рождения Мао, в ресторане «Максим», что находится в деловом районе нового Пекина, состоялся частный званый ужин. Заведение представляет собой точную копию известного парижского «Максима»: то же убранство, то же столовое серебро, те же цены. Две сотни приглашенных гостей представляли сливки городской аристократии: забывшие отпороть фирменные ярлычки с рукавов темных костюмов предприниматели с массивными золотыми часами; звезды китайской киноиндустрии; артистки с длинными вьющимися волосами, гибкие фотомодели. В оживленной толпе расхаживал и Гу Юэ, почти полный двойник Мао, сыгравший его роль в телевизионном сериале, посвященном героической борьбе КПК за власть. Для создания требуемой атмосферы ностальгии и иронии культурная программа вечеринки включала одну из «образцовых революционных опер» Цзян Цин. Когда отзвучала последняя «ария», взбодривший себя изрядным количеством шампанского и коньяка Гу Юэ забрался на стол и вместе с приятелями начал скандировать старый хунвейбиновский лозунг: «Идеи Мао Цзэдуна освещают нам путь вперед!»

Человек, бывший когда-то объектом поклонения, превратился в гротескный персонаж.

Для других Мао стал иконой. Таксисты прикрепляют его портрет к зеркальцу над ветровым стеклом, откуда Председатель, милостиво, как Будда, кивает им. Китайские подростки, слишком юные для того, чтобы помнить жизнь при великом вожде, обмениваются значками с его изображением. Поп-звезды под звуки гитар пародируют его поэмы; художники изобретательно ретушируют знакомое всему миру лицо; модельеры украшают лучезарным ликом свои шедевры — от вечерних туалетов до пуховых курток.

В деревенских домах портрет Председателя по-прежнему занимает самое почетное место. Храм с его двадцатиметровой фигурой, по обеим сторонам которой установлены бюсты Чжоу Эньлая и Чжу Дэ, ежедневно посещали в Хунани десятки тысяч туристов — до тех пор, пока партия не закрыла его за «распространение феодальных предрассудков».

Колесо совершило полный оборот. Мао вошел в пантеон богов и героев народных сказаний, мужественных воителей и благородных разбойников, деяниями которых он восхищался столетие назад.

История в современном Китае вершится медленно. Окончательный свой вердикт она вынесет Председателю очень нескоро.

Пекин — Ла Гард-Френе, июнь 1999 года

ПЕРСОНАЛИИ

Мао Цзэдун (1893–1976):

1-й брак

Ло (осталась девицей)

908

2-й брак

Ян Кайхуэй

род. 1901, брак 1920–1930, ум. 1930

дети:

Аньин

1922–1951

Аньцин

1923-?

Аньлун

1927–1931

3-й брак

Хэ Цзычжэнь

род. 1909, брак 1928–1938, ум. 1984

дети:

Сяо Мао

1932 — потерян в 1934

Ли Минь

1936-?

сын

1939–1940

Двое оставлены в чужих семьях в 1929 и 1935

4-й брак

Цзян Цин род. 1914, брак 1938–1976,ум. 1991

дочь Ли На 1940-?

. . . . . . . . . .

Бо Гу (1907–1946). Получил образование в Москве; член группы «возвращенцев», бывший фактическим лидером партии в 1931–1935 гг. Отстранен от руководства после совещания в Цзуньи, хотя оставался членом ЦК КПК до момента гибели в авиакатастрофе.

Бо Ибо (1908-?). Лидер молодежного движения в Шаньси, имевший тесные связи с Лю Шаоци. После 1949 г. занимал ряд высоких постов, отвечал за экономическое развитие. Репрессирован во время «культурной революции», реабилитирован после смерти Мао.

Baн Мин (1904–1974). Лидер обучавшихся в Москве китайских студентов, известных позже как группа «возвращенцев». По решению Коминтерна в 1931 г. назначен высшим руководителем КПК. Приехав в 1937 г. в Яньань, стал главным соперником Мао в борьбе за власть в партии. Его поражение привело через год к началу долгой кампании против «левого уклона» и «догматизма». В 1945 г. выведен из состава Политбюро ЦК КПК, по до конца 50-х оставался членом ЦК партии. Эмигрировал в СССР.