Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - [7]

Но такие люди, даже если они проживают в политически более свободных уголках земли, на самом деле – не свободны. Они заключены в клетке собственных непрекращающихся пороков. Человек, пораженный жаждой денег и власти ради их одних, – поражен болезнью. Его мучат нескончаемые желания получить больше без всякой цели. Чтобы преуспеть, он чаще всего носит социальную маску, и потому он постоянно не уверен в себе и своей жизни. Глубокий внутренний нарыв вечно толкает его на поиски еще большего богатства и власти, на переживания, отчего он еще не добился желаемого и кому еще нужно угодить или кем нужно стать, чтобы овладеть им. Женщина, страдающая потребностью в обожании, не имеет свободной минуты для настоящей радости без одержимости собой. Она рабыня бесконечного поиска молодости, красоты и признания в обществе. Ее нескончаемое желание мешает ей видеть сферы роста и заставляет отвернуться от других, подрывает шансы подлинного самовыражения и взлета настоящей любви, какую она заслуживает. Что касается привилегированности, то она причина несчастий. Если человек считает, что должен получать все просто так, – он никогда не станет свободным от ребяческой зависти и презрения к тем, кто обладает большим, чем он. Люди, обладающие большими правами, возможно, несвободны больше других – они рабы большого вымысла, будто мир должен им все.

Итак, мы выяснили, что даже в богатых и политически «свободных» странах существует тирания соответствия, связанная с внутренним смятением.

И это снова возвращает наше внимание к Личной Свободе. Проблема не исчезает сама по себе только потому, что имеется финансовая или политическая свобода.

Формы социального давления будут существовать всегда, и всегда будет существовать необходимость освобождения от тщеславия современного мира, чтобы нам не стать ленивой, жадной и самовлюбленной карикатурой на современное человечество. Нам всегда необходимо работать над умением владеть собой и над смелостью поведения в обществе, чтобы по-настоящему выражать свою сущность и с радостью искать того, что мы ждем от жизни. И пусть это станет нашей работой.

Прерванное дело

Только активное самовыражение и поиск самих себя показывают, что мы можем стать свободными.

Размышление, чувствование, высказывание и поведение в той манере, которая по-настоящему представляется нашей, приносит целостность и формирует основы счастья. Как мы могли упустить такое из виду?

Поиск Личной Свободы начинается, когда мы молоды и начинаем формировать собственные убеждения и руководить своим поведением независимо от команд со стороны воспитателей. Как ребенок, когда он делает первый шаг от матери, первый раз самостоятельно и безопасно переходит дорогу, старательно выбирает, что он будет есть, как выглядеть, привлекать и как будет одеваться. Это его история рассказывает о нашей врожденной склонности быть независимыми, о желании стать самостоятельными личностями. С возрастом такой импульс становится более отчетливым, сильным и разумным – мы сознательно решаем, что хотим стоять на своем, найти свой собственный путь, следовать за своей мечтой, преодолеть собственные границы, любить без разрешения и жертвовать без предписаний. Мы решаем поехать учиться, разорвать связь, пойти на риски, начать новую карьеру, вступить в движение, увидеть мир. Мы начинаем отстаивать свои идеи потому, что хотим оставить свою собственную отметку. Такой естественный импульс будет всегда.

Проблема в том, что наши поиски трагически обрываются в нашей жизни снова и снова: такой возможности нас лишают окружающие или наше собственное боязливое мышление.

И такова реальность, которую нам предстоит преодолеть.

Мы должны преодолеть угнетение обществом и самоподавление, если вообще хотим присоединиться к рядам свободных душ, кто любит жизнь и ведет за собой народы.

Общественное угнетение

Самая трудная наша задача – победить общественное угнетение, которое держит наш дух в клетке и душит наш потенциал руками других. Мы придаем значение минутам, когда кто-то проявляет осуждение, авторитет или власть по отношению к нам – обременительным, жестоким, манипулятивным или несправедливым образом.

Родительский контроль достигает такого размера, что мы уже не можем быть самими собой: например, когда любящий грозит перестать любить, если мы не сделаем так, как он нам велит. Или когда босс лжет, а затем угрожает нам, если мы скажем правду, или когда мы хотим следовать собственным духовным убеждениям, но наша культура предъявляет нам свои догмы. Это происходит, когда мелочные оценки любого человека, его резкая критика, унизительные комментарии, обиды или нереалистичные ожидания, а также прямые или непрямые действия – сдерживают нас. Эффект угнетения имеет место, когда благодаря другим людям мы чувствуем себя незначительными, бессильными и недостойными. Все искусственные барьеры, возведенные общественным контролем, являются его частью – абсурдными неофициальными правилами или формальными бюрократическими уловками, ограничивающими людей по их происхождению, классу, религии, расе, этносу, сексуальному предпочтению, возрасту и внешности.