Мамин интеллект: Как рождение детей делает нас умнее - [92]
Как продемонстрировали Грэнхолм и Мюррей, роль матерей в политике США постепенно становится все более значимой, и эта тенденция не ослабевает. Здесь их «материнское мышление» востребовано, они не сторонние наблюдатели, а выдающиеся представители государственной власти. В первые годы нового тысячелетия в состав конгресса и сената США вошло больше матерей, чем когда-либо в истории. Также небывалое количество женщин с детьми работают в таких престижных областях, как юриспруденция, бизнес и наука.
Измените материнство – измените мир
Растущая доля матерей на рынке труда – тенденция, достигшая исторического пика в начале XXI века, сопровождалась все усиливающимся чувством неудовлетворенности. Разумеется, отдельные представительницы высшего класса отказались от корпоративных крысиных бегов и предпочли реализовывать свое стремление к первенству в составе местных школьных советов и футбольных команд. Однако те, кто не мог себе этого позволить, тяжело переживали сложившуюся в обществе норму. У них не было другого выхода, кроме как отдать шестимесячного ребенка в ясли, и те драгоценные минуты, что они хотели бы разделять с семьей, им приходилось проводить в очереди в «Макавто». Разумеется, родители и дети страдают от такого положения вещей, они чувствуют себя одинокими, а идеал церебрального «обогащения» остается недостижимо далек. Они часто возмущаются лицемерием государства: постоянно продвигая новейшие теории о том, как нужна ребенку сильная привязанность (к мамам, папам, к редкому виду «любящих опекунов»), правительство не обеспечивает родителям даже минимальной поддержки.
Так что же нужно сделать?
Некоторые решения предлагают различные фракции движения за реформы, набравшего силу в начале нового тысячелетия. Лидерами являются различные эксперты и правозащитные организации, требующие признания и поддержки базовых принципов заботы о ребенке. К моменту написания этой книги в движении наметилось два течения. Одна из фракций ориентируется на «матерналистский» дух «женских» политических реформ XIX века, они демонстративно говорят исключительно о благополучии детей. Другое направление декларирует стремление к лучшей участи для самих матерей, его представители отмечают более чем символическую ценность женского труда, требуя прямой экономической поддержки.
Первую группу возглавляет проект «Материнство» (Motherhood Project), запущенный в 2001 году под руководством Энолы Эйрд из Панамы, выпускницы Йельской школы права. Эйрд часто обращается к личному опыту, когда рассуждает о преимуществах «гармоничного» образа жизни. Она образцовый представитель революции уклонистов. Первые семь лет после рождения дочери Эйрд посвятила юридической карьере, сулившей ей достаток и обилие возможностей. Однако наступил день, когда ее настигло чувство вины: дочь заболела, но Эйрд все равно оставила ее с сестрой… Тогда Энола бросила карьеру, заявив, что «совершенно измотана и пребывает в чудовищном стрессе».
Оставшись без работы, Эйрд с головой погрузилась в деятельность местных служб семейной и социальной помощи, полномочия которых в те годы ограничивались пределами штата, хотя существовали и национальные объединения. В том числе Эйрд сотрудничала с Фондом защиты детей в Вашингтоне. В тот период она родила еще одного ребенка, взяла на себя заботу о пожилых родителях и тете. Она прилагает невероятные усилия, чтобы выполнить взятые на себя обязательства, не забывая и о роли правозащитника, поэтому для нашего интервью в конце 2003 года Эйрд выделила полчаса, когда отвозила по делам престарелых родственников. Но реальность внесла свои коррективы. Из-за статических разрядов в наушниках мобильного телефона и сильного шума (пассажиры вовсю болтали на заднем сиденье) нам приходилось по несколько раз повторять каждую фразу. К тому же ее телефон почти разрядился. Когда я сказала, что пишу книгу, в которой хочу рассказать, как материнство делает нас умнее, ее первой реакцией было: «Вы шутите, да?» Но уже в следующую минуту она рассказывала, что материнство и связанный с ним труд кардинальным образом изменили ее жизнь. Раньше ее интересовало лишь благополучие собственных двух детей, но теперь она мыслит шире – ей небезразлична наша культура в целом. «Материнство меняет ум, дух, отношение к себе. Но я не знаю, насколько по-разному происходит эта трансформация в культуре, которая нас поддерживает, и в той культуре, которая в этом не заинтересована», – говорит Эйрд.
Очевидно, слишком многие женщины в Америке лишены такой опоры. Но знает ли Эйрд, как это изменить? Во время разговора она рассказала, что все еще пытается разобраться в вопросе. Отчасти именно с этой целью она курирует национальное исследование, которое отразит мнение 2000 женщин. По ее словам, полученные сведения дадут представление о конкретных темах, которые нужно разрабатывать, и подскажут возможные решения в контексте «материнского ренессанса», что позволит акцентировать внимание на таких «нематериальных ценностях», как «забота и взаимосвязь».
