Магия Викка - [15]
Обряд самопосвящения
Лучше найдите себе учителя, который проведет обряд и обучит вас. Это нужно для того, чтобы избежать ошибок. Однако многие читатели пишут мне, что им это не доступно. Всех интересует более подробный обряд самопосвящения.
Для того чтобы узнать о своей готовности к посвящению воспользуйтесь инструментами гадания. Если во время обряда вы не почувствуете Смерти и Возрождения, то вы еще не готовы.
Обряд самопосвящения не хуже обычного обряда посвящения. Ведь в любом случае человека принимают в колдуны Боги и духи стихий. Нужно только создать необходимые условия для контакта ученика с богами.
Итак, если вы твердо решили пройти обряд посвящения, то перед этим пройти пост, как описано в обычном обряде посвящения. Более того, вы должны уже многое знать и уметь! Как минимум гадать, ворожить и пользоваться алтарем. Значения основных трав и камней.
На Имболк обозначьте стихии свечами, выложите круг белой лентой. Поставьте в центре круга алтарь, направленный на Север. Лягте и накройтесь с головой черной тканью. Сначала представьте, что круг представляет собою сферу (шар), одна часть которой под землей, другая над ней. Затем мысленно призовите стихии и богов.
А теперь главное. Представьте, что умираете. Для того чтобы посвящение состоялось, необходимо почувствовать смерть, возрождение и прилив силы. Все это чувствуют по разному.
Затем, когда пройдете, ощущение смерти и возрождения, снимите ткань и встаньте на ноги перед алтарем.
Говорите: «Я принимаю на себя кредо ведьм и клянусь жить, соблюдая все традиции Викки абсолютного света. Я нарекаю себя именами. Открытым именем мне будет (открытое имя), закрытым именем мне будет (назовите закрытое имя).
Возьмите атем с алтаря и скажите: Они ныне я ведьма (ведьмак). И еще раз назовите открытое имя.
Выбор колдовских имен
Для выбора колдовского имени чаще всего используются языки англо-саксонской группы. Но еще чаще древне уэльский или ирландский. Воспользовавшись словарем, вы сможете выбрать подходящие для вас имя. Наиболее правильно выбрать себе имя соответствующее названию дерева, которое наиболее вам подходит. Также подойдут переведенные названия цветов, камней, животного с которым вы себя ассоциируете, или природное явление.
Выбирая колдовские имена, вы связываете себя с ними на всю жизнь или даже больше! Выбор должен быть осознанный.
Обряд свадьбы
В древности у шамана (некоторых народов) было две жены — шаманки, меж которыми также была связь.
У некоторых была одна жена (муж) который являлся помощником, иногда и оставаясь в неведении.
Чаще всего ритуал совершается между женщиной и мужчиной, но также бывают и гомосексуальные пары.
Обряд проводится в магическом круге. Его проводит жрец или жрица.
Вам понадобится:
Все для алтаря и круга.
2 серебреных кольца.
чаша с медом или красным вином.
пустая чаша.
Жрец делает круг устанавливает алтарь.
Жрец спрашивает: «Вы здесь по своей воле?»
Пара — «Да!»
Жрец — «Вы свободны от других клятв?»
Пара — «Да!»
Жрец — «Теперь вы вместе!»
Если вас не устраивает этот диалог, то можете подобрать другой.
Пара (шаман и шаманка или ведьма и ведьмак, колдун и колдунья и. т. д.) подносит свои серебряные кольца к изображению богов, тем самым, освещая их. Они меняются ими и пьют стоящий на алтаре мед.
Иногда на удачу прыгают через метлу.
Они дарят друг другу пятикратный поцелуй. Это поцелуй в 5 частей тела. В ноги, руки, губы (по часовой).
Затем проводится великий ритуал. То есть половой акт перед ликом богов. Желательно чтобы они уже были близки.
Если пара смущается присутствия жрицы, жрица и других приглашенных, то великий ритуал проводится символически (он опускает свой атэм в ее чашу).
Обряд проводится для слияния сил женского и мужского начала, в результате чего образуется магическая сила. Обряд действует пока есть любовь, а не до гроба.
Также часто вместо или вместе колец используют особый колдовской узел. Это очень древняя языческая традиция.
«Главная книга» — это книга по магии, колдовству, викке и шаманизму. Книга адресована и тем, кто только познает великое искусство магии, и тем, кто уже добился определенных успехов. В ней вы найдете ритуалы приворотов, отворотов, множество видов гадания, пасьянсы таро, рецепты травяных зелий, ритуалы на привлечение денег и удачи и даже тексты по вызыванию духов и некромантии. Все не перечислить, что там написано. «Главная книга» в основном о викканском и языческом, но также и других видах магии.
«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.