Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природную стихию - [19]

Шрифт
Интервал

С появлением традиции Белтана Флору стали считать спутницей фей. В конце концов, и ее саму стали называть феей. Однако, на мой взгляд, причина заключается в некоторой путанице между богиней Флорой и феей Флореллой, которую в древних книгах называют сокровищем земли и которая связана с королевой Маб.

Роль цветов, а значит и Флоры, сегодня столь же важна, как и в древности. Практически каждый праздник по обычаям имеет свои традиционные цветы. Цветы дарят больным, чтобы подбодрить их; приносят на похороны, прощаясь с ушедшим; цветами отмечают вехи жизни – дни рождения, свадьбы и годовщины. Цветочные запахи используются в духах, средствах для омовений в ванной и душе. Из лепестков делают свечи, желе, вина и салаты. Дары Флоры включают в себя как целебные, так и ядовитые растения. Например, в травяные чаи добавляют ромашку, жасмин и липовый цвет. А ядовитая пурпурная наперстянка – основа лекарства дигиталис, которое применяется для лечения заболеваний сердца.

К магическим свойствам цветов примешивается и некоторая доля суеверий. Например, на ромашке гадают о любви, отрывая лепестки и загадывая «любит-не любит». Сорвав одуванчик, загадывают желание и дуют на его пушинки. Ветер подхватывает семена и несет пожелания к богине.

В викторианскую эпоху в Англии широкое распространение получил язык цветов. Каждый вид цветов имел конкретное значение, нюансы которого зависели от цвета растения. Так, красная роза означала «я тебя люблю», а желтая – дружбу или ревность.

До сих пор символическое значение имеет и количество цветов, например, во многих странах не принято дарить «четные» букеты.

Когда испанский путешественник Понс де Леон высадился во Флориде, оглядевшись, он увидел такое количество цветов, что решил, что отыскал землю, где бьет Родник молодости. Таким образом, штат Флорида был назван в честь Флоры.

Сегодня Флору не почитают так, как это делали римляне, но можно отдавать ей дань, совершая самые простые действия: заваривая травяные чаи, принимая ванну с лепестками, приготовляя блюда со съедобными цветами, украшая гирляндами и венками дома и алтари. Можно носить одежду с цветочными узорами, совершать ритуалы в саду или просто гулять по цветочным лужайкам.

Фауна

Фауна – римская богиня природы и животных. Ее часто называли Bona Dea (Благая Богиня) и Вопа Mater (Благая Мать), поскольку в римском обществе было запрещено произносить ее имя. Фауна – богиня земли, которой поклонялись главным образом женщины. По разным версиям, она или дочь, или супруга Фавна, бога природы. Легенды гласят, что после вступления в брак она даже не смотрела других мужчин. Исключительное целомудрие возвысило ее среди богов. Первоначально Фауна являлась деревенской богиней, защитницей скота и ферм, а также покровительницей девственности и женского плодородия. В наши дни всю живую природу называют фауной.

Фауну часто изображают в виде пожилой женщины с остроконечными ушами, в руках которой рог изобилия. Ее символ – змея – считался фаллическим. Однако мужчины не допускались в храмы Фауны и на празднества в ее честь. Изображения Фауны чеканились на римских монетах.

Благой Богине были посвящены два главных праздника в году – в мае и 3 либо 4 декабря (дата проведения зимнего празднования могла смещаться). Декабрьский праздник был посвящен тайным ритуалам. Он необычен тем, что зачастую проводился не в общественных храмах, а в домах высокопоставленных римских чиновников. Пускали на празднество только по приглашениям. Мужчинам не только было запрещено там появляться – не приветствовались и любые мужские изображения. Картины и статуи с фигурами мужчин закрывали тканью либо выносили. Существуют предположения, что праздник представлял собой лесбийскую оргию, но, скорее всего, это бьгл ритуал очищения. На празднестве запрещалось произносить слова «вино» и «мирт», поскольку по легенде однажды отец Фауны, узнав, что дочь напилась, забил ее до смерти веткой мирта (по римским законам женщинам запрещалось пить вино). Однако, раскаявшись в убийстве, он одарил ее божественностью. Традиционно на празднике Фауны кувшин с вином, накрьггый тканью, называли «горшочком с медом», а подавая вино, говорили, что это «молоко».

Майские празднества в честь Фауны проводились первого числа в ее храме. Вино подавали тем же образом, что и на декабрьском празднике. Храм украшали свежими лозами, цветами и другими растениями, кроме мирта. Майское празднество было публичным, на него допускались все женщины. Говорят, что на нем приносили в жертву беременную свинью.

Храм Фауны обычно строили над пещерой, в которой обитали священные змеи. Фауне поклонялось множество рабынь, поскольку она была единственной римской богиней, чьей жрицей могла стать освобожденная рабыня. Ритуалы в ее честь уникальны: в них участвовали как знатные, так и бедные женщины, а также проститутки и рабыни.

Фауну считают матерью фей и в этом качестве – пророчицей и всевидящей. Фауна стала женским воплощением дикой природы, она неизменная спутница Фавна – ее мужского воплощения.

Фауна почиталась как богиня-целительница. В ее храмовом саду выращивали лекарственные растения, туда приводили больных на излечение.


Рекомендуем почитать
Нехорошие афоризмы. На той Свете

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гностикос. Вселенная и самосознание

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письма "К. Х." Ч. У. Ледбитеру с комментарием Ч. Джинараджадасы

Что было в жизни Ч.У. Ледбитера движущей силой, которая сделала его твёрдым и преданным до конца?Эта движущая сила появилась в октябре 1884, когда он нашёл его Учителя. Именно тогда он был принят как «чела», или ученик, адептом, который называл себя Кут Хуми и подписывал свои послания этими двумя инициалами: «К. Х.». Как же м-р Ледбитер добился того, чтобы получить определённые письма от Учителя К. Х., и что было его ответом на них, необходимо исследовать, если мы хотим понять его и дело его жизни.


Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Знамения времени, битва Михаила и ее отражение на Земле

Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.