Магия примет и суеверий - [37]

Причем это вовсе не домыслы европейских суеверов, ведь эти же планеты имеют примерно такое же значение и в древнекитайской, и в древнеиндийской астрологии. Правда, китайская астрология в своих предсказаниях руководствуется не созвездиями зодиака, а движением созвездия Большой Медведицы, и, соответственно, ежегодно меняется и один из 12 календарных годов, которые обозначаются 12 священными животными. Но смысл от этого не меняется – там, где европеец приглядывается к знаку зодиакального созвездия и роли его руководящей планеты, китаец и японец опираются на взаимное расположение созвездий в течение 12-летнего цикла, и пять цветов этих животных – суть пять известных китайским астрологам планет (это те же семь известных европейцам, египтянам и индусам планет, исключая Землю и Солнце).

Давайте не будем и мы вдаваться в суеверия, а предположим, что в древности статистика была известна не хуже, чем в наши дни, и на основании подобного статистического учета событий, происходивших с людьми, рожденными под тем или иным знаком зодиака, и составлялась модель их будущего характера, возможных болезней, совместимости их личностей с людьми, рожденными под иными знаками зодиака, а также прогнозировалось их будущее. Последнее выглядит совсем уж фантастичным, если только мы будем полагать, что то, что нам известно о природе пространства – времени на сегодняшний день – это и есть ВСЕ, что об этом ВООБЩЕ можно узнать. Эйнштейн, доказав на бумаге, что один из двух братьев-близнецов может постареть относительно другого своего брата при развитии определенной скорости, слегка приоткрыл нам глаза на природу времени. Нынешние физики пошли дальше (все же минуло уже почти сто лет со дня открытия теории относительности), но до сих пор в области пространства-времени никому не удалось осуществить эксперимента с помощью более осязаемых приборов, чем листок бумаги и авторучка.

Вы не верите в статистику древности? А между тем она велась. Вот, что пишет великий Артемидор Далдианский (2-я половина II в. н. э.) о своей работе над книгой о толковании снов: «…и на праздничных сборищах, и в Азии, и в Италии, и на самых больших людных островах я терпеливо выслушивал рассказы о древних вещих снах и их исполнении, ведь в таких исследованиях нельзя было действовать иначе» [16] .

Так и велась эта древняя статистика. Очевидно, применительно к астрологии ее вели жрецы и мудрецы древних царств: Халдеи, Вавилона, Египта, Индии, Китая, позже Греции. Наверное уже тогда кому-то пришла в голову мысль, гораздо позже воплощенная в стихах В. В. Маяковского: «Послушайте! Ведь, если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно?»

Пораженный громадным, всеобщим влиянием Солнца на все процессы, происходящие на земле, на жизнь растений и животных, человек, естественно, приходил к мысли, что, изучив движение этого светила, он научится предсказывать его будущее влияние, т. е. будущую судьбу всего, покрывающего Землю. Когда накопившиеся наблюдения уже позволяли предсказывать положение Солнца на небе с некоторою точностью, оказалось возможным предсказывать изменения температуры, затем дожди, направление ветра, наступающие бури и другие метеорологические явления. Ведь известно, например, что летом бури бывают чаще, чем весной; известно, что по положению звезд на небе определяется время года. Звезды, а не одно Солнце, по-видимому, производят урожай, располагаясь известным образом на небе. В «Георгике» Вергилия [17] мы находим указания, при каком расположении звезд следует начинать посев или возделывание почвы.

Плиний [18] полагает, что различное направление ветра зависит от восхода или захода определенных звезд или созвездий. Урожай и неурожай, болезни и эпидемии зависели очевидным образом от времен года, т. е. от положения небесных светил на небе, и естественно было в них искать самую причину этих явлений. Таким образом, натуральная астрология имела некоторые факты удачного прогнозирования, которые до сих пор сохраняют уважение к ней в массе не только необразованного народа, но и самого интеллигентного современного общества.

Не менее древней является и медицинская астрология. В Египте признавали связь звезд с отдельными частями организма человека. Человеческое тело было разделено, подобно зодиаку, на 36 частей, каждая из них находилась под покровительством одного из деканов. На рисунках, покрывавших гробницу Рамзеса IV, указано, какие части тела зависят от различных деканов. Гиппократ [19] полагал, что Плеяды, Арктур и Сириус имеют гибельное влияние на здоровье человека. Он верил в существование критических дней, зависящих от гелиакических восходов и заходов светил. И надо же, не прошло и 3000 лет, как современные ученые согласились: пролетающие мимо нашей планеты кометы и астероиды могут нести с собой опасные для человечества микроорганизмы, способные вызывать эпидемии. Так где же здесь наука, а где суеверие?

Имеет большую древность мнение, приписывающее Сириусу, являющемуся поздней осенью, распространение чумы. Гален, напротив, считал что главное влияние на здоровье людей имеет Луна. Ведь влияние Луны можно было заметить на приливах и отливах, на менструации женщин, на лунатиках, на ночных морозах и росе, появляющейся в светлые лунные ночи. Трудно было указать, где кончается влияние причин небесных и начинаются дела земные. Интересно, что точно такую связь между человеческим телом и звездами усматривали на противоположном от Европы конце планеты – в древней Японии. Когда европейцы ознакомились с этой страной, астрология занимала там твердые позиции. Так, например, медицинский трактат «Киусиу-гагами» утверждает, что дух звезд заседает весною около 9-го позвонка, летом, около 5-го, осенью, около 3-го и зимою, около 14-го, у самых бедер. По мнению японских астрологов, несчастливые дни повторяются ежегодно в одни и те же числа года. Поэтому достаточно раз и навсегда составить их список, чтобы избавиться от вредного влияния этих дней, не предпринимая ничего важного в этот период. Астрологи Японии утверждали, что ими составлены такие списки на основании наблюдений, продолжавшихся много столетий, и списки такие, составленные Абино Сеими, были развешаны во всех общественных местах для руководства каждого.