Магия будущего. Практическое руководство - [12]
Если говорить о концепции энергии жизни, то большинство жителей Америки можно сравнить с аборигенами Новой Гвинеи. Большинство отрицает существование этой энергии. Когда я стал продавать свой оргонный генератор, я давал людям почувствовать жизненную энергию. Около 90 % людей ее чувствовали, независимо от того, верят они в нее или нет. Все описанное — повод для проведения эксперимента «Кнут для скота». Вам потребуется лишь подстроиться к существующей основной религиозной концепции.
Я провел эксперимент таким образом. Купил в лавке христианской церкви крест длиной 6 дюймов (сделанный, конечно, в коммунистическом Китае). Я просверлил отверстие в четверть дюйма от верхушки к центру креста. Потом я взял украшение — небольшой камень — и разломал на две части. Одну половинку я поместил в проделанное отверстие и закрепил кусочком бумаги, для прочности. Потом заткнул отверстие кусочком дерева. Другую половинку камня я поместил в работающий генератор Вельца. Кнут для скота был готов. А потом я дал почувствовать его моим знакомым христианам. Я сделал несколько замечаний о силе их Бога, сходящего с креста. Большинство людей чувствовали жизненную энергию, когда держали ладонь примерно в дюйме над центром креста. В соответствующей обстановке они верили, что чувствуют энергию своего Бога, вопиющего с креста. А если кто чувствовал не тепло, а легкий ветерок, то я, с иронией в душе, напоминал утверждение о том, как Царь Давид ощущал господа в виде ветерка. Такой кнут для скота здорово повеселит вас. Может быть, вы даже создадите свою церковь.
Почему срабатывает такой кнут для скота? Ответ заключается в расколотом камне. Две части камня формируют отличную структуральную связь. Одной составляющей этой связи является поверхность камня, разделенная на две части, поверхности которых идентичны. Вторая составляющая структуральной связи — внутренние части половинок камня, которые также идентичны. Человек, держащий ладонь над центром креста, забирает энергию из генератора Вельца, в котором вторая половинка камня служит в качестве структуральной связи. Схожие структуры половинок камня делают возможной передачу энергии от генератора Вельца к кресту. Вместо камня можно использовать записку или любое графическое изображение, скопированное дважды. Проводите опыт и забавляйтесь! Тем христианам, которые оскорбились сказанным: скажите своим священникам, чтобы они не высмеивали и не выставляли как зло то, что делаю я. По крайней мере, я не называю злом ту бессмыслицу, которую несут они. А только глупой, инфантильной и чрезвычайно примитивной. Если вам удастся остановить их наглость по отношению к моей работе — мы квиты!
Из этого курса вы узнали: факт, что магия и радионики полностью взаимозаменяемы!
Радионик приборы устанавливают стабильные структуральные связи. В этом их преимущество перед человеческим мозгом, склонным к «смещению». Магические объекты и символы устанавливают структуральные связи такой же степени стабильности. Т. е. радионик приборы можно назвать «универсальными магическими символами». Гибкость — преимущество радионик приборов перед магией! Опытный волшебник предпочтет двойную комбинацию: старый, как мир, магический символ для использования энергии и радионик прибор для настройки этой энергии под конкретные цели. Комьютерная радионик программа Power RadionicsTM Program поможет сделать такую комбинацию максимально эффективной! Самым важным фактором, необходимым для успеха операции с использованием радионик прибора, является не устройство прибора; а количество энергии жизни, используемой для операции, а также изысканность и гибкость энергии тренда, в идеале это должна быть “независимо действующая” мыслеформа. По этой причине прибор 2400 HD идеален для занятий магией. Магические символы — куклы, масла и др. — предназначены для одной какой-либо цели. Радионик прибор можно использовать для неограниченного количества целей. ОН УНИВЕРСАЛЕН!!!
Магия — это действо, которое использует энергию жизни и структуральные связи. В свете этого радионики — это магия, использующая технологии (приборы, компьютерные программы) как структуральные связи, которые можно подстраивать под любой тренд и/или таргет (цель).
Наше оборудование, программное обеспечение и другие устройства имеют научную основу.
В первом уроке вы ознакомились с понятием структуральных связей. Мы выяснили, что энергия жизни передается через эквивалентные или схожие структуры.
Далее мы поработаем с концепциями таких структур и проведем несколько простых опытов. Возможность «почувствовать» самому то, о чем мы здесь говорим, важнее тысячи слов.
Концепцию идентичной структуры понять просто. Мы видим ее в случае № 1, где волосы связаны с человеком, т. к. генетический код клеток волос почти полностью идентичен генетическому коду любой клетки организма. Т. е. энергия жизни передается от волос ко всем клеткам этого организма. Идентичные структуры мы наблюдали и в практическом занятии № 19. Если бы мы ограничились только концепцией идентичных или схожих структур, все богатство технологий было бы уже в нашем распоряжении. Однако опыт показывает, что понятие структуры имеет гораздо более широкое значение. Это очевидно в случае с харизматической церковью. Визуализацию человека едва ли можно назвать структурой, идентичной самому человеку. Это лишь внешний облик, результат работы памяти, которая воспроизводят клетки мозга. В некотором смысле наша память создает структуральную связь во времени. То же происходит в случае № 4, с записыванием имен.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.