Магия бессмертия. Книга тайн. - [9]

Конечно, это условная ситуация, но и в нашей обыденной жизни все обстоит именно таким образом. Если вы сильнее, вы сможете обойтись и без поддержки своих партнеров, но тогда вы не сможете, не успеете сделать что-то другое, может быть гораздо более важное. Когда есть цель — единая и жизненно важная для всех, то если каждый вложил все, что имел, то все вложили одинаково. Здесь нет необходимости командовать или подчиняться, а уж тем более «пожирать» своего партнера или уничтожать его. Другое дело, что наша жизнь настолько оторвана от реальности, что найти такую цель почти невозможно.

Пятый уровень взаимодействия присутствует в нашей жизни только в искаженной и чрезвычайно упрощенной форме. Его суть — в нахождении какой-то общей основы, которая присутствует в каждом из вас и которая больше, чем вы. Когда-то это была ЛЮБОВЬ к БОГУ, сейчас это чувство упростилось до чрезвычайности. Тем не менее, оно срабатывает.

Представьте себя страстным болельщиком, человеком, для которого успехи и поражения любимой команды значат больше, чем события собственной жизни. Если вы узнаете, что другой человек, которого вы воспринимали как врага или как досадную помеху, болеет за ту же команду, то ваше отношение к нему сразу же изменится. Те чувства, которые вы испытывали к любимому клубу, перейдут и на вашего партнера. Вы можете буквально возлюбить его как брата, и все проблемы, которые были в ваших взаимоотношениях, разрешатся сами собой.

Есть один минус: то чувство, которое мы называем любовь, имеет своей оборотной стороной ненависть. Если вы болеете за свой футбольный клуб, то другие клубы и их болельщики являются вашими заклятыми врагами по определению, если вы патриот своей страны, то любой, считающий, что его страна лучше вашей, подлежит немедленному моральному, а лучше физическому уничтожению. То есть наша любовь основывается на ненависти, мы вырываем из реальности какой-то кусочек и любим его только в противопоставлении всем другим кусочкам. В основе всех войн и большинства преступлений лежит именно наша любовь. Католики убивают протестантов и наоборот, для мусульман христиане (неверные) — враги по самому факту своего существования. При этом их любовь к своему богу (вернее, то чувство, которое они называют любовью) может быть искренним и сильным.

Казалось бы, есть одно исключение из этого правила. Когда мужчина любит женщину или наоборот, они не начинают ненавидеть всех других мужчин и женщин. Наоборот, их отношение к другим обычно меняется в лучшую сторону. Действительно, в основе этого чувства лежит то немногое реальное, что еще осталось в нашей жизни. Любовь в ее сексуальном проявлении изначально является соединением с высшей сущностью — с родом человеческим, с биологической стороной этого рода. Другой для нас является олицетворением сил самого рода, и если нам удается удержаться на этом уровне, то наше чувство не имеет оборотной стороны. Но это не удается почти никому. Если наше чувство сильно, то мы начинаем подозревать всех окружающих в намерении отнять у нас нашу половину, ели же наша любовь слаба, то очень скоро мы убеждаемся в том, что есть огромное количество других достойных претендентов на роль любимого человека. Или ревность, или равнодушие: найти третий путь удается очень немногим.

Суть очень проста: когда любовь обращается на несовершенный объект (или когда наше восприятие объекта неправильно), она всегда обращается в свою противоположность. А ненависть — это всегда желание разрушения, то есть возврат ко второй форме взаимодействия с реальностью. То есть попадая на пятый уровень, мы почти всегда возвращаемся ко второму уровню. Тем не менее почти у каждого из нас есть некое представление об отношениях, основанных на чувстве ЛЮБВИ.

Но обычно нам не удается удержаться на этом уровне (даже в доступной для нынешнего человека искаженной форме) длительное время. И дело не в эгоизме, обычный человек находится в постоянном конфликте с самим собой, он не любит себя. Дело в том, что мы просто утратили способность к этому чувству, способность к взаимодействию (продолжительному, устойчивому взаимодействию) на этом уровне. В результате мы оказываемся в безвыходной ситуации.

Мы не можем уничтожить неприятного нам человека физически из-за некоторых заложенных внутри нас норм и правил, а еще из-за страха того, что если мы выйдем на этот уровень взаимодействия, то можем оказаться уничтоженными сами.

Мы не можем использовать его в качестве источника энергии потому, что он не слабее нас и не хочет играть эту роль. И опять же страх и нравственные нормы. Если у нас нет формальных полномочий, то мы не можем подчинить себе другого человека, заставить кружиться вокруг нас, не давая ему тех же прав (в большем или меньшем объеме) относительно нас.

Мы не можем соединить наши усилия для достижения настоящей цели, потому что просто не знаем, что есть настоящая цель. И мы не можем почувствовать его частичкой той же высшей сущности которая живет внутри нас, так как внутри нас нет никакой высшей сущности. И в результате наше взаимодействие с другими людьми почти всегда утрачивает внутреннюю основу и превращается в набор лишенных силы ритуалов.