Магия бессмертия. Книга тайн. - [163]

Проблема этого пути в том, что в действительности вы не получаете ничего постоянного. Все ваши успехи, все способности, все в вашей жизни зависит от внешней силы. А ее правила всегда отличны от наших правил, высшее живет по своим законам, недоступным пониманию низшего. Поэтому ваш контакт не может длиться вечно, в конце концов вы либо остаетесь один, либо исчезаете, а исчезновение в высшем — это абсолютная смерть.

Кроме того, вы в действительности не можете распоряжаться той силой, которую получили. Возможности использования ее всегда ограничены интересами высшего, то есть по сути вы превращаетесь в простую марионетку, наделенную определенным могуществом, но лишенную собственной воли.

В действительности все это гораздо выше нынешнего состояния человека, поэтому если этот путь вам по сердцу — следуйте ему.

Второй путь гораздо менее известен. Суть его — в расширении нашей способности удерживать энергию. А она как раз и определяется нашими знаниями о мире.

Мы уже говорили о ритуалах и алгоритмах. В данном аспекте важно то, что ритуалы отнимают часть той личной силы, которой мы располагали от рождения, а алгоритмы увеличивают ее запас. Каждая крупица истинного знания Делает нас сильнее, и когда наше знание становится абсолютным, абсолютным становится и наша власть над реальностью.

Проще говоря — второй путь это создание правильной картины миры, картины, в центре которой находимся мы сами, и все элементы существуют в непосредственной связи с нами и между собой. Конечно, человек не в состоянии решить эту задачу, но он может приступить к ее решению, и если порядок действий будет выбран правильно, то, в конечном счете, он добьется успеха.

Элементы первой группы, наши знания о мире — это то, что может оставаться с нами и при жизни, и после смерти, но при одном условии — все они должны быть связаны между собой и с нашим «Я». А такого практически не бывает. Поэтому при изменении угла наклона нашей линии бытия наше «Я» начинает разрушаться и этот процесс продолжается до самого конца. О тех субъективных переживаниях, которые сопровождают этот процесс, мы поговорим в соответствующем разделе, пока для нас важно другое: человек, не имеющий внутри себя крупицы истинного знания, умирает безвозвратно. Может быть внутри вас есть что-то, содержащее эти крупицы, но к вам это не имеет отношения. Вся ваша жизнь, все ваше «Я» полностью и безвозвратно вычеркивается из существования того бессмертного существа, частью которого вы, может быть, являетесь.

Каждый человек осознает это где-то в глубине себя, поэтому и так сильна в нас тяга к знанию. Мы стремимся к расширению и развитию нашего ядра, когда мы утрачиваем это стремление, это означает лишь то, что мы исчерпали (бесцельно и бессмысленно) отведенный нам запас силы и приготовились умирать.

Более того, сам процесс нашей жизни, наш жизненный цикл зависит от нашего познания. Пока оно продолжается, наше тело развивается и крепнет, как только оно завершается — мы начинаем стареть и умираем. Разумеется, здесь есть нюансы, связанные с несколькими уровнями познания мира, но в целом именно в этом одна из причин смерти человека.

Есть некоторые способы преобразить процесс познания, сделать его почти бесконечным. И самый доступный из них — изменение ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.

8.7. ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Из всей ЗОНЫ ТРАНСЛЯТОРОВ мы обычно используем только несколько крошечных областей, как раз и определяющих форму нашего взаимодействия с миром. А этот процесс, процесс нашего взаимодействия с ЗОНОЙ ВОЛИ определяется ничем иным, как направлением нашего взгляда.

Это — ТОЧКА ЗРЕНИЯ, в изначальном смысле этого выражения, означающего буквально ту точку в поле зрения, в которую устремлен наш взгляд. Мы привыкли считать, что обычно мы смотрим прямо перед собой. То есть когда нам нужно разглядеть определенный объект, мы, по нашему мнению, принимаем оптимальное положение — поворачиваем голову так, чтобы этот объект находился в центре нашего зрения, по средней линии, проходящей между центрами наших глаз к воспринимаемому объекту.

Что касается остальных форм нашего сознания — представление образов предметов, вербального (словесного) мышления, физических ощущений и управления физическими действиями, то они, на первый взгляд, вообще никак не связаны с движением наших глаз.

В действительности все гораздо сложнее. Наше поле зрения практически полностью соответствует нашей ЗОНЕ ТРАНСЛЯТОРОВ, и наше перемещение по этой зоне в большинстве случаев определяется изменением направления нашего взгляда. Конкретней (хотя и в очень упрощенной форме) все это можно представить следующим образом.

То есть наше поле зрения делится на две большие части: зону реальности, в которой хранятся действительные впечатления, и зону фантазий, в которой эти впечатления приобретают ту упрощенную форму, в которой мы можем осознавать их и использовать для создания и поддержания внутренней картины мира. Каждая из этих частей разделяется на три сегмента, содержащих в себе, соответственно, трансляторы «образов», трансляторы — «слов», вернее — заключенной в словах энергии впечатлений, и трансляторы наших физических ощущения, то есть впечатлений, связанных с непосредственным взаимодействием с внешним миром. Проще говоря, когда человек смотрит вправо, он вспоминает реально происходившие с ним события, а когда смотрит влево — он придумывает их. Знание этого позволяет безошибочно распознать, обманывают вас или говорят правду. Надо просто наблюдать за движением глаз собеседника. Если его искренность внушает вам сомнения, задайте вопрос, касающийся каких-либо зрительных деталей (например, как был одет человек, с которым он якобы встречался). В том случае, если он говорит правду, его взгляд уйдет вверх и вправо (от вас — влево), а если он сочиняет — вверх и влево (от вас, соответственно — вправо). То же самое относится и к словесной информации. Когда человек вспоминает что-то действительно сказанное, он смотрит вбок и вправо, а когда он придумывает — вбок и влево. С телесными, физическими ощущениями дело обстоит чуть сложнее, так как мы почти не в состоянии управлять ими (то есть фантазировать на этом уровне) и они непосредственно связаны с глубинными эмоциями. Но в общем случае механизм тот же самый. Вспоминая реальные ощущения, ваш собеседник смотрит вниз и вправо, а когда, например, он симулирует, то сначала подбирает подходящие слова для описания своего состояния — смотрит влево и вбок, а потом его взгляд опускается, но обычно тоже влево.