Магия бессмертия. Книга тайн. - [110]

Наконец, ваш собеседник может стать для вас тем объектом, которым он является в действительности — бесконечно многообразным существом, заключающим в себе целый мир и несущим в себе огромную информацию. На этом уровне цель общения — познание «индивидуальности» собеседника, а движущая сила — искренний интерес к другому человеку. Здесь для вас важны не знания собеседника, а то, как он их использует, здесь для вас важна картина его внутреннего мира.

Этот уровень общения выводит вас за пределы рода человеческого и вплотную подводит к сфере абсолюта. Но пробиться на этот уровень почти невозможно. Собственно говоря, все устройство человеческого общества, вся деятельность паразитов направлена на то, чтобы сделать этот уровень недостижимым для человека. У большинства людей их истинная сущность, их «индивидуальность» блокируется еще в детстве, а в дальнейшем все, что у них остается, — это ложное тело, по отношению к которому данный уровень общения в принципе невозможен.

На пути превращения ЭНЕРГИИ ВПЕЧАТЛЕНИЙ в ЗНАНИЕ есть один принципиально важный момент. Совершенное действие может вывести нас далеко за его пределы. Но здесь важно выбрать объект действия и превратить действие во взаимодействие.

Пока вы только воздействуете на объект, вы остаетесь на том уровне реальности, на котором вы находились. Так, драгоценный камень для вас может быть, в зависимости от ситуации, предметом для продажи или обмена, средством продемонстрировать собственную значимость, может быть даже предметом для броска. Но все это не поможет вам ни на йоту сдвинуться с той точки, на которой вы пребываете. Необходим диалог, необходимо взаимодействие с этим объектом.

Иногда мы ощущаем возможность такого взаимодействия. Необычный закат, рассвет, гроза или ураган, другие явления природы, не укладывающиеся в рамки повседневной реальности, могут чуть сдвинуть нашу точку восприятия, позволить нам на секунду заглянуть за пределы нашего мира. Но СТРАЖИ РЕАЛЬНОСТИ почти сразу же восстанавливают равновесие: мир вновь становится простым и понятным, а его чудесная сторона бесследно исчезает.

Здесь главная проблема — определенный слой нашего энергетического тела, его "ментальная составляющая".

Есть набор правил, которые мы усваиваем с момента рождения и до тех пор, пока мы полностью не исчерпываем нашу способность обучаться, тот набор жизненной силы, который необходим для формирования стереотипов. Правила — это частичное знание, это своего рода условный рефлекс, позволяющий нам действовать в какой-то ситуации, не понимая смысла происходящего. Мы обучаемся воспринимать мир только одним способом и соответственно действовать в мире только одним способом, что привязывает нас к одному единственному уровню реальности, сужая наш мир до крохотных пределов.

Набор правил, то — что делает нас элементом более сложной системы. Если мы обретем ЗНАНИЕ вместо стереотипов, мы неизбежно вырвемся на свободу. А есть великое множество сил, которые заинтересованы в том, чтобы мы оставались тем, кто мы есть, поэтому наша "картина мира" активно поддерживается извне, и в обычных условиях она почти неразрушима.

В принципе наша картина мира состоит из двух наборов элементов. Первый из них связан с реальным миром, который нас окружает, с нашим чувственным восприятием этого мира. Эти элементы наличествуют и господствуют у всех объектов нашего мира лишенных собственного «Я» и сливающихся со своей жизнедеятельностью. Они позволяют воспринимать любой объект лишь с той стороны, которой он оборачивается к нам, все другие его связи остаются вне сферы нашего восприятия. Поэтому наше знание оказывается частичным, превращается в знание ритуалов, а это принципиально важно для сохранения существующего порядка вещей. ПОЛНОЕ ЗНАНИЕ ОБ ОБЪЕКТЕ ДАЕТ НАМ ПОЛНУЮ ВЛАСТЬ НАД НИМ, А ЧАСТИЧНОЕ ЗНАНИЕ ПОДЧИНЯЕТ НАС ЭТОМУ ОБЪЕКТУ, вернее, той большой системе, элементом которой он является. В нашем мире нет свободных элементов, или по крайней мере их число очень ограничено.

Каждый из них входит во множество систем, энергетических структур, существующих в реальности и подчиняющих себе реальность. Но лишь одна из них обладает полным знанием об этом элементе, и в результате этого знания она обретает возможность влиять на другие системы, включающие этот элемент на уровне ритуалов.

Возьмем наше собственное тело. Мы, вернее — наше «Я» в какой-то мере обладает полным знанием только об одной его составляющей — о скелетной мускулатуре, и это позволяет нам «произвольно» перемещаться в пространстве. Функционирование всех других его элементов находиться вне нашего контроля, но в сфере нашего «Я», то есть мы обладаем о нем только частичным знанием, знанием ритуалов.

Допустим, у вас заболел зуб. Зуб — это безусловно часть вашего «Я», по крайней мере та боль, которую вы испытываете, — это ваша боль, резко меняющая весь порядок вашего взаимодействия с внешним миром. Вы откладываете все планы, отменяете самые важные встречи и отправляетесь к зубному врачу.

Перемещаетесь в пространстве вы по-прежнему произвольно, но маршрут вашего перемещения задан извне, и чем сильнее ваша боль, тем меньше вы можете отклониться от заданного маршрута.