Магия бессмертия. Главный барьер - [39]
Секрет в том, что все правила Рода являются воплощением «скрытой половины» мужчины, обращенной против него самого. Когда он сражается с нарушителями этих правил, он сражается с самим собой, с теми остатками «мужественности», которые в нем были. И со временем все меняется — СИЛА уступает место ХИТРОСТИ, а стремление к безграничному РАСШИРЕНИЮ границ оборачивается желанием СОХРАНИТЬ завоеванное. Сила РОДА обращена против самых «мужественных», она делает их слабее и слабее до тех пор, пока эти люди не окажутся вытесненными другими, стремящимися попасть в эту же мясорубку.
С ЖЕНСТВЕННОСТЬЮ все почти так же. Для того, что ПРИВЛЕКАТЬ к себе, женщине необходимо быть СВОБОДНОЙ, то есть обладать способностью направлять свою энергетику в любую сторону и во все стороны одновременно. ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ — не физический, а энергетический феномен, интенсивность связей, которые исходят из сексуального центра и в буквальном смысле слова притягивают к себе «мужественных» мужчин. СЕКРЕТ в том, что эта энергия действительно должна излучаться СВОБОДНО, то есть женщина должна быть потенциально доступна для всех симпатичных ей мужчин. Не в том смысле, что она обязательно должна заниматься с ними сексом, а в том, что она ДОПУСКАЕТ такую возможность.
Но в теле РОДА роль женщины меняется. Ее главная задача — сохранение тех энергетических структур, которые воспринимаются как правила Рода. Сохранение в себе той иерархии, которая отводит ей довольно незавидное место. От этой роли отказаться нельзя без риска быть изгнанной, то есть без риска полностью утратить право на обладание ЖЕНСТВЕННОСТЬЮ. Поэтому ее приходится исполнять, а здесь главная задача — сохранение стабильности ИЕРАРХИИ, что в отношении женщины означает, что она может принадлежать только одному партнеру. Это почти обязательное условие — чем недоступнее женщина, тем выше та ступенька иерархии, которую она олицетворяет, и тем ценнее факт обладания ею. И наоборот — связь с доступной женщиной скорее снижает статус мужчины, его место в иерархии, поэтому в большинстве случаев «доступность» женщины резко снижает ее сексуальную привлекательность.
Проблема в том, что здесь правила РОДА противоречат правилам ПОЛА. Абсолютно НЕДОСТУПНЫЕ женщины НЕПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫ, несмотря на любые внешние достоинства. Они не вызывают желания и даже интереса, их недоступность осознается нами на энергетическом уровне и превращает их в почти «бесполые» существа.
А здесь возникает следующая проблема — в теле РОДА мы воспринимаем партнера глазами окружающих, и если он для них «непривлекателен», то становится «непривлекательным» и для нас. И тогда «сексуальная иерархия» рушится с другой стороны. Поэтому женщинам приходится одновременно решать две абсолютно несовместимые задачи: оставаться ЖЕЛАННЫМИ и одновременно — НЕДОСТУПНЫМИ. А поскольку эти задачи вообще не поддаются разумному решению, то единственное что остается — следовать ПРАВИЛАМ, общественным ритуалам, полностью отказавшись от попыток понять смысл происходящего. Только так удается одновременно быть и привлекательной и соответствовать нормам «общественной морали», которые как раз и являются механизмом воплощения РОДА в теле женщины. При этом расширение границ «допустимого» является следствием не освобождения женщины, а результатом ее все большого порабощения, механизмом извлечения и использования в поле РОДА всей сексуальной энергии.
Не пугайтесь, в принципе все просто. Структуры Рода, блокируя процессы трансформации энергии ЖИЗНЕННОСТИ в сексуальную энергию, вызывают ее превращение в «духовную» энергию, которая как раз и является строительным материалом для этих структур. Я не говорил о том, что обязательным условием этого является блокирование нормальных путей проявления ЖИЗНЕННОСТИ — стремления к движению, но глава и так получилась очень большой, а сам факт довольно очевиден.
Оживление структур Рода обеспечивается передачей им той часть энергии «женственности», которая заключена в мужчинах, как раз и образующих видимую иерархию Рода. При этом их «мужественность» обеспечивает соединение с ИЕРАРХИЕЙ РОДА, своего рода «любовную связь» с ним, которая почти ничем не может быть разрушена. Кроме «великой любви», вероятность которой уменьшается почти до нуля за счет действия следующего механизма — превращения части энергии «мужественности» в обязанность ЗАЩИЩАТЬ ПРАВИЛА, которые противоречат самой ее сути. И это противоречие приводит к постепенному уменьшению энергии «мужественности» до исчезающе малых значений. Тем не менее, привязанность мужчины к РОДУ остается до самого конца.
Чтобы нарисовать все сказанное, потребуется довольно сложная схема:
ЖЕНСТВЕННОСТЬ женщин при соприкосновении с РОДОМ становится обязанностью быть ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЙ и НЕДОСТУПНОЙ одновременно. А поскольку противоречие между этими требованиями в принципе неразрешимо, то оно воплощается в ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ РИТУАЛОВ, определяющих поведение женщины и являющихся видимой нам формой существования Рода.
Их «мужественная» половина, невостребованная Родом, переносится на мужчин, наделяя их всякими иллюзорными качествами, что и обеспечивает формирование устойчивых связей, привязывающих женщин к мужчинам и ограничивающих, таким образом, их активность узенькими пределами.
