Магистр - [8]
На следующий день в психиатрическую больницу, находившуюся недалеко от места расположения роскошного дома, привезли пациентов с диагнозом «Навязчивые депрессивные состояния». Вся эта компания говорила одно и то же — яркий свет, тигры, слоны, изумруды, сапфиры. Комиссию, правда, быстро отпустили, приняв последствия нарушения речи за коллективный психоз, подогреваемый неизвестно откуда взявшейся сорокаградусной жарой.
Сопатый сразу взял отпуск за свой счет и уехал в Касимов к тетке. Остальные товарищи из комиссии дружно отбыли на Кипр поправлять пошатнувшееся здоровье.
Экий слабый нынче народ в Москве, — констатировал Магистр, — еще ничего и не сделали, а они, гляди, все на отдых пожаловали.
Милорд, да вы прямо по-боярски говорите.
Что делать, Любезный, Россия такая страна — не только в глаза, но и в душу проникает.
— Милорд, вы говорите о душе.
— Да, здесь эти странные понятия посещают даже меня…
Москва удивила Магистра накалом страстей. Борьбу за место под ярким солнцем вели слишком много людей. Они так яростно пробивали себе это место, что многие сгорели заживо. Магистр был поражен той неуемностью и неуспокоенностью, которые царили в Москве. Москвичи и те, кто считали себя таковыми, с удовольствием выпихивали друг друга из города. Впервые за столько столетий Третий Рим стал задыхаться от людей, и они начали войну друг против друга. Магистр был поражен правилами этой войны. Даже римские легионеры не были так безжалостны, как мирные на первый взгляд москвичи.
— Какой бессмысленный балаган человеческих судеб, столько желаний, которые никогда не осуществятся.
— Но ведь вы знаете, Сир, неисповедимы пути Его.
— Ладно, скучно все это, пойдем лучше погуляем.
Магистр предпринял прогулку, намереваясь снова отобедать в так восхитившем его ресторане. Заказав оленину и копченую моцареллу, он погрузился в состояние, близкое к райским ощущениям.
— Так, Любезный, ну-ка, поведай нам о писателях, как они заботятся о человеческих душах.
— Монсеньор, вас интересуют эти жалкие люди, я полагал, мы приехали сюда для встречи с могущественными людьми.
— Не тебе решать, зачем мы сюда приехали, так что ты можешь нам сказать?
— Плохо заботятся, Милорд, душа — это как раз го, что их в данный момент не интересует.
— Постой, а для чего же они пишут?
— В каком смысле?
— Но ведь книги читают.
— Да.
— Люди?
— Конечно.
— Так, ничего не понимаю, а для чего книги читают теперь?
— Для развлечения, Сир, или чтобы убить время, их больше всего интересует так называемая «острая литература».
— «Острая», забавно… что это значит?
— Это где всех убивают острым оружием, и в конце живой полицейский находит убийцу.
— Какая странность.
— И тем не менее, Милорд.
— И что, кто-то хорошо об этом пишет?
— Помилуйте, об этом нельзя писать, как вы изволили выразиться — «хорошо», об этом вообще писать незачем, один лить бред. Писатель собственноручно убивает кучу людей и, не жалея их, торжествует над раскрытием преступления, а вы говорите, где душа.
— Да, печально. А что значит — убить время?
— О, это древнерусская особенность, не встречающаяся более нигде. Англосаксы, например, а в особенности североамериканские англосаксы, очень ценят время. Они изучают его, боятся потерять и пишут книги, разъясняющие, как справиться с дефицитом времени. И только в России есть понятие — «убить время».
— Убить время, — задумчиво произнес Магистр.
Эта фраза так поразила его, что он оставался углубленным в раздумье около получаса. Потом встал и тихо спросил:
— А что писатели, реалии их интересуют?
— В основном будущее, Милорд.
— Так, что, про настоящее никто не пишет?
— Да нет, есть и реалисты, но талантливых реалистов нет.
— Совсем нет?
— Не то что бы совсем, просто их не видно, и из-за этого создается устойчивое впечатление, что их нет.
— Поясни.
— Очень просто: те, кто творят в литературе, уже ничего не могут создать, но признаться в этом людям — и особенно себе — они не в состоянии. Мало того, самое страшное — признаться в этом себе, потому что после этого признания надо что-то сделать, а единственное, что можно сделать в такой ситуации, — это сделать себе творческое харакири. Но ведь на это мало кто способен, и потому писатели творят дальше, создавая кризис творчества. А преодолеть кризис можно только вливанием свежей крови.
— Значит, мы и найдем эту свежую кровь. Иностранец в сопровождении своих верных слуг вышел из ресторана. Погода была восхитительной, и медленная прогулка по столице доставляла иностранцу большое наслаждение. Магистр шел по одной из центральных улиц, неспешно разглядывал витрины магазинов и фасады роскошных зданий, как его взгляд привлекло красочное рекламное обращение: «Коронованный маг высшей силы. Приворот доллара навсегда. Гарантия пожизненная, за дополнительную плату переходит на детей».
— Забавно, — сказал иностранец, — а кто его короновал?
— Милорд, они сами себя коронуют.
— Но это же возмутительно, это непорядок, так, Любезный, придется разобраться с этими господами..
Магистр через полминуты оказался в коридоре офисного здания. Взгляд иностранца скользнул по табличкам с названиями офисов. На первом этаже располагалась контора с цветистым названием — «Профсоюз работников жизнеобеспечения индустрии», на втором этаже располагалось еще более странное предприятие под названием «Дилеры ведущих производителей мира» и, наконец, третий этаж занимал «Коронованный Маг Высшей Силы».
Только в 80-х годах XX века американцы, помешанные на здоровье, обнаружили «французский парадокс» и начали изучать полезные свойства вина. Но самое парадоксальное в том, что полезные свойства вина были изучены и протестированы научно русскими учеными-виноделами еще в 60-е годы прошлого века.
Как люди взбираются на крышу мира, какие законы приводят их к успеху? Вопрос, на который нет ответа, ибо нет абсолютных законов удачи и счастья. Мир предан хаосу, и кто завтра взлетит на вершину, не дано знать никому. Случайности, странные обстоятельства, энергия космоса, противоречивые желания и время возносят людей наверх.
Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.
Художественные поиски молодого, но уже известного прозаика и драматурга Мати Унта привнесли в современную эстонскую прозу жанровое разнообразие, тонкий психологизм, лирическую интонацию. Произведения, составившие новую книгу писателя, посвящены нашему современнику и отмечены углубленно психологическим проникновением в его духовный мир. Герои книги различны по характерам, профессиям, возрасту, они размышляют над многими вопросами: о счастье, о долге человека перед человеком, о взаимоотношениях в семье, о радости творчества.
Книга Алекпера Алиева «Артуш и Заур», рассказывающая историю любви между азербайджанцем и армянином и их разлуки из-за карабхского конфликта, была издана тиражом 500 экземпляров. За месяц было продано 150 книг.В интервью Русской службе Би-би-си автор романа отметил, что это рекордный тираж для Азербайджана. «Это смешно, но это хороший тираж для нечитающего Азербайджана. Такого в Азербайджане не было уже двадцать лет», — рассказал Алиев, добавив, что 150 проданных экземпляров — это тоже большой успех.Книга стала предметом бурного обсуждения в Азербайджане.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.