Магические слова-лекари. Старинные формулы, усмиряющие болезни - [32]
Когда Иисус Христос увидел крест, на который Его положили, тело Его содрогнулось, кровь застыла. Его спросил еврей по имени Маркаптин: «Я полагаю, что Ты испугался и что Тебя трясет лихорадка?» – «Нет, – отвечал Иисус. – Я не боюсь, и лихорадка меня совсем не трясет, но кто скажет молитву и будет носить ее на правой руке, у того не будет ни жара, ни озноба». Молитва:
Трехдневная лихорадка, полутрехдневная лихорадка, четырехдневная лихорадка, изнурительная лихорадка, ежедневная лихорадка, перемежающаяся лихорадка, пятнистая лихорадка, лихорадка тех видов, которые ты можешь принять, я тебя заклинаю: оставь тело раба (имярек) во имя Отца и Сына и Святого Духа, святого апостола Петра и святой Девы Марии, которые вылечат от лихорадки, будь это мужчина или женщина.
• Тетки-лихоманки, вас двенадцать сестер, Иродовых дочерей, отстаньте от раба Божьего (имярек) по сей деньи по сей час, и будет вам его трясти и трепать. Я буду просить Матвея святого, Марка святого, Луку святого, Иоанна святого, они вас пошлют по пням, по лугам, по болотам, по колодам, где человечьего голоса не слыхать.
• 40 раз проговорите золотую Иисусову молитву:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя.
Затем 13 раз скажите заговор:
Избави, Господи, от двенадцати кумох, от Иродовых дочерей, худых, босых, нагих.
• Мороз ты, мороз, не стой за спиной, гуляй по лугам, гуляй по долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор – в чисто поле.
• Трясая сатана, тряси злого, черемного, рыжеволосого, беловолосого, отступи, откачнись от раба Божьего. Если не отступишь и не откачнешь, то возмут тя, трясую сатану, Петр и Павел, первоверховные апостолы, и Михаил-архангел, грозный воевода небесных сил, под руци и поведут тя, трясую сатану, к огненной реке и ввергнут тя, трясую сатану, в огненную реку до скончания века. Во веки веков. Аминь.
• Прочтите сначала кондак 1 из акафиста преподобному Марону Пустыннику Сирийскому:
Избранный угодниче Христов и чудотворче, преподобне отче наш Мароне, похвальное пение приносим ти, любовию чтущии твоя подвиги и труды, ими же Богу угодил еси, от Него же и дар исцеления недугов приял еси, яко имеяй дерзновение к подателю здравия, от всяких нас бед и болезней свободи, да зовем ти: радуйся, Мароне пустынниче, скорбных врачу и иноков наставниче.
Затем читайте:
Не только в святом храме этом, созданном во имя твое, но и на всяком месте услышь нас, святой преподобный Марон,с верою, уповаем и усердием прибегающих к тебе. Ты без крова в пустыне жил и сам болезнями многими был удручен, но силою Божию исцелен и благодать Господню стяжав, горячку и лихорадку и иные болезни молитвою своею единою исцелял. Молят поэтому тебя, преподобный, тяжко больные горячкой и лихорадкой: уврачуй их, предстань в помощь им и утоли скорбь их, ослабляя болезнь, потому что ты знаешь, святой Марон, что больной человек недугом своим иногда отвлекается от покаяния, если он потерял сознание, и от совершения добрых дел, если лежит недвижно на одре болезни. Моли, преподобный, Господа здравие даровать им, чтобы, выздоровев душою и телом, они явились и сподобились войти в Царствие Его, где вместе с тобою они образуют Животворящую и Единосущную Троицу, Отца и Сына и Святого Духа. Во веки веков. Аминь.
• Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в ворота, путем-дорогой к синему окиян-морю. У этого окиян-моря стоит древо карколист, на этом древе карколисте Косма и Дамиан, Лука и Павел, великие помощники. Прибегаю к вам, раб Божий (имярек), прошу, великие помощники Косма и Дамиан, Лука и Павел, сказать мне, для чего выходят из моря-окияна женщины простоволосыя, для чего по миру ходят, отбивают ото сна, от еды, сосут кровь, тянут жилы, как червь точат черную печень, пилами пилят желтыя кости и суставы? Здесь вам не житье-жилище, не прохладище; ступайте вы в болота, в глубокия озера, за быстрыя реки и темныя боры. Там для вас кровати поставлены тесовыя, перины пуховыя, подушки пересныя, там яства сахарныя, напитки медовыя, там будет вам житье-жилище, прохладище. По сей час, по сей день слово мое, раба Божьего (имярек), крепко, крепко, крепко. Аминь.
• Окаянная сатана, трясовица и огневица, избившая мене, раба Божия (имярек). Где почивают четыре евангелиста – Иоанн, Богослов, Лука, Матфей, чудотворцы Косма, Дамиан, Кирилл, Иона, Пантелей, Ермолай, возмут тя, окаянную сатану, трясавицу и огневицу, от меня, раба Божия (имярек), выведут и ввергнут в пещь огненную и оградят именем Господним всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
• Если вы лечите больного, то ритуал таков: идите до восхода солнца к реке и подгоняйте по течению ладонью воду, читая заговор и набирая в емкость воду. Затем в посуду положите крест и возвращайтесь не оглядываясь. Дайте эту воду выпить больному.
Сначала читайте молитву предначинательную.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Затем читайте заговор.
Господи, благослови! На Чермном море возмутися море до облак, и выходят из моря десять простовласых жен, окаянных видением диавола. Он же, авва Сизиний, вопроси их: «Что вы, жены, окаянные видением диавола, пришли за милостию Христовою?» Они же рече: «Мы – жены-трясовицы и послушницы Ирода-царя и прочих сих». И рече им великий авва Сизиний: «Пощто есть, диаволы, пришли мучить род человеческий, главу жечи и кости ломити, и сердце щипати?» – «А кто много спит и ест, не молится, кто без молитвы Иисусовой спать ложится, кто молитвы Иисусовой не творит, вставая, не перекрестится, кто в праздники Господни блуд творит, нечист, тот наш угодник». И воззвал святый авва Сизиний к Богу о болящем рабе Божьем (имярек): «Господи, Господи, избави род человеческий от сия великой болезни».
Слух дарит человеку радость общения с природой и людьми, помогает избегать опасностей. Одним словом, органы слуха надо беречь. Но что делать, если уши заболели, если боль не дает покоя? Автор - фитотерапевт и гомеопат, выпускник Высшей школы медицинской ассоциации (Молдова) предлагает проверенные и эффективные народные средства лечения слухового аппарата.
Холестерин жизненно необходим для человека. Он накапливается в нервной и жировой тканях, печени и других органах. Однако избыточное содержание холестерина в организме приводит к развитию серьезного заболевания – атеросклероза, следствием которого является инфаркт миокарда. В книге содержится информация о том, как уровень холестерина в крови связан с продолжительностью жизни, как можно нормализовать этот показатель и тем самым значительно увеличить срок жизни и улучшить ее качество. Данная книга не является учебником по медицине.
В пособии изложены сведения об оценке состояния питания, представлены таблицы с нормативными показателями массы тела у лиц разного возраста, роста и пола, способы определения идеального веса, раскрыты вопросы диагностики и лечения ожирения и нарушения аппетита, даны рекомендации по профилактике ожирения и способы похудения. Пособие предназначено для студентов медицинских учебных заведений, клинических психологов и лиц, желающих изменить массу тела.
О целебных свойствах известной всем березы рассказывает автор — врач и исследователь в области применения лекарственных растений. В книге подробно описаны древние и современные знания целебных свойств различных частей березы — почек, пыльцы, сока. Автором обобщен многовековой опыт официальной и народной медицины, исследованы многие старинные сборники — «Травники», знахарские лечебники, рукописные и печатные труды, научная и патентная литература, в которых изложены материалы о лечебном воздействии на организм человека препаратов из березы.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.
Итальянский опыт комплексного изучения детского вегетарианства. Автор проводит экскурс в историю питания человека и, опираясь на данные различных научных дисциплин, развенчивает распространенные мифы, связанные с вегетарианством. Особое внимание уделяется практическим рекомендациям по предупреждению заболеваний, вызванных несбалансированным питанием, и избежанию возможных рисков вегетарианского питания в детском возрасте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.