М-ский треугольник, или Чужие здесь не ходят - [2]
Теперь о времени: часы здесь, как правило, за сутки убегают вперед или отстают от точного времени, и расхождение это может быть различным; самое интересное в том, что владельцы раньше такого за своими часами не наблюдали. Лишь меня эта участь не коснулась - мой старенький "Ориент" шел безупречно: не думаю, что японской фирме нужна такая реклама, но факт остается фактом. Может, кто-то и подумает - сами подводили время! Нет, здесь ставился эксперимент: несколько часов вложили в термос и унесли на один из самых "активных" участков "зоны" (то есть туда, где чаще всего появляются и различным образом проявляют себя НЛО) - эффект сбоя в ходе и механических, и электронных часов подтвердился. Кстати, двигатели колхозных тракторов здесь беспричинно глохнут.
Не остался незамеченным и такой факт - в начале восьмидесятых из "зоны" ушли медведи. Сейчас здесь бродят только лоси, да изредка встречаются кабаны. А вот коров пастухи не могут загнать попастись в "зону" даже силой - те с ревом несутся обратно. И еще: за всю неделю, проведенную здесь, я ни разу не слышал пения птиц; даже сделав скидку на время года (конец июля - начало августа), мне это показалось ненормальным.
Теперь о том, что здесь видят, кроме "гуманоидов". Иногда помятую траву, по эллипсу или абсолютными кругами, размеры различные. Биорамки в таких местах "выписывают чудеса" в руках человека. Видели здесь и "тарелки", и "бананы", и "гантели", и шары разных размеров, естественно, летающие. Объекты часто меняли цвет. Порой парили вокруг групп людей, В этот момент специальным прибором пытались зафиксировать электромагнитные изменения в воздухе или напряженность электростатического поля, но стрелка шкалы "молчала", отметая версию шаровых молний, да и иных плазмоидов, очевидно, тоже. А порой, когда люди пытались приблизиться к НЛО, те исчезали или улетали бесшумно. В других случаях, совершенно идентичных, эти же приборы фиксировали аномалии. И с кем ни поговоришь - у всех одно ощущение: ведут "они" себя разумно...
Да, совсем упустил из виду такой факт пространственных аномалий: однажды днем Бачурин и его спутник несколько минут наблюдали зависший над поляной НЛО - недалеко от этого места они устроились на ночлег, развели костер и в темноте решили осмотреть местность (темнота пусть не удивляет - ночью "объекты" наблюдаются чаще и лучше всего). Каково же было удивление обоих, когда, глядя на пламя костра через пространство, над которым висел днем НЛО, обнаружили огонь градусов на сорок в стороне! Возвращаясь не на видимый костер, а в направлении, где он должен быть действительно, оба заметили, что пламя постепенно перемещается "на место".
Вообще за эти годы у Бачурина накопилось столько интересных свидетельств, что рассказать обо всех просто невозможно. Поэтому перехожу к самым последним фактам, хотя прямо и не связанным с селом М., но указывающим на определенный "интерес", проявляемый НЛО к Пермской области. Замечу, что над самой Пермью неопознанные летающие объекты появляются регулярно и видят их сотни и сотни горожан. Даже поздним вечером перед нашим отъездом было такое явление - широкая полоса света вдруг сомкнулась в шар, который унесся с невероятной скоростью.
А за две недели до моего приезда в Пермь прославился и близлежащий город Оса, на пляж которого приземлилась "тарелка", и хотя время было вечернее, но более ста человек стали свидетелями того, как из объекта вышли несколько человекоподобных: очень низкорослых и "великанов" вместе. Через несколько минут НЛО покинул берег реки. На месте посадки даже через несколько дней с помощью биолокации обнаружилась мощная аномалия. С трудом верится в такое, правда? Но не могли же в самом деле сговориться наблюдатели!
А следующие факты уже освещались Всесоюзным радио, но кратко, потому не могу не рассказать о них чуть подробнее. Происходило это в течение недели, начиная с середины июля, в пятидесяти километрах от Перми под Кукуштаном, где расположен целый ряд пионерских лагерей. Здесь и происходили массовые наблюдения НЛО в виде шаров, а также полупрозрачных гуманоидных существ с радужными глазами ростом от одного до четырех метров, а также существ, схожих в описании со "снежным человеком" (то есть йети можно соотнести с явлениями НЛО).
Лучше всего происходящее видели дети; чем взрослее человек, тем менее отчетливо он различал силуэты "шаров" и их обитателей. У корреспондентов областной молодежной газеты имеются магнитофонные записи бесед с очевидцами. Из них вытекает, что "пришельцы", не причиняя вреда, шлялись и по территории лагерей, и вокруг, по берегу реки.
Многие, наверное, прочли в газете "Социалистическая индустрия за 8 августа этого года материал "Шли пришельцы по деревне...".
Описанные события происходят в Чернушенском районе Пермской области, и они очень схожи с событиями и фактами в Кукуштане и в аномальной зоне под деревней М.; кстати, населенные пункты эти не так уж и далеки друг от друга.
Вчера я созвонился с моими пермскими друзьями. Они побывали в Андроново, разговаривали с людьми, биолоцировали местность. Экстрасенс чувствовал постоянное присутствие так и не принявших в этот раз видимый облик объектов; биорамки показывали аномалии; свидетели рассказывали об увиденном настолько взволнованно, что но поверить в их искренность просто невозможно...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.