Люди и собаки - [92]

, этнометодология, символический интеракционизм[99], прагматическая социология, теория рационального выбора, теория игр, методологический индивидуализм, а также натуралистическими теориями, представленными во множестве вариантов. Конечно, нельзя не учитывать глубоких различий между всеми этими моделями. Однако в данном случае для нас важно другое: само существование подобных моделей подтверждает, что идея о возможности установления социальной связи человек-животное не является чем-то из ряда вон выходящим, это всего лишь точка зрения, которая никак не противоречит множеству уже опробованных теорий. Между тем с такой точкой зрения совершенно несовместимы культуралистические и радикальные конструктивистские теории. Они не допускают, что животное можно рассматривать в качестве субъекта или активного действующего лица: в рамках таких теорий животное становится всего лишь одним из элементов человеческой культуры или «социальной конструкцией». Кроме того, с признанием за животным права считаться полноценным участником социальных взаимодействий никак не согласуются теории, построенные на основании тезиса о том, что только наличие языка придает собственно человеческим феноменам неделимую целостность, которая не может быть сопоставима с феноменами, наблюдаемыми у животных. И, наконец, полностью отвергают возможность такого признания модели, подразумевающие, что обязательным атрибутом социального субъекта является рефлексивное сознание.

По большому счету, мысль о том, что такое животное, как собака, а также отношения, связывающие нас с этим животным, могут стать объектом изучения, включенным в исследовательское поле социальных наук, уже не представляется настолько дерзкой и крамольной, как это могло показаться на первый взгляд. Напротив, научные дивиденды, которые может принести эта идея, значительно превышают возможные риски. Она всего лишь позволяет задуматься о том, что социальные науки могут рассматриваться не только как науки гуманитарные, поскольку при определенных условиях в сферу их компетенции может быть интегрировано животное, выступающее в данном случае в качестве активного действующего лица. При этом совершенно не обязательно ограничиваться упрощенными схемами, вроде тех, что предлагают нам социобиологи. Именно междисциплинарный подход дает возможность разным научным дисциплинам объединить свои усилия и попытаться уловить суть процессов и явлений, связывающих в этом мире биологическое с социальным и культурным.

Изучение собаки преподносит нам еще один важный урок: лучший друг человека способен стать лучшим другом наук о человеке.

Литература

Издания на французском языке

Baratay Éric, Et l'homme créa l'animal, Paris, Odile Jacob, 2003.

Béata Claude, La Psychologie du chien, Paris, Odile Jacob, 2004 (rééd. 2008).

Cavalli-Sforza Luigi Luca, Gènes, peuples et langues, Paris, Odile Jacob, 1996.

Davidson Donald, «Animaux rationnels», Paradoxes de l'irrationalité, Combas, L'Éclat, 1991, p. 63–75.

Delort Robert, Les Animaux ont une histoire, Paris, Le Seuil, 1984.

Descola Philippe, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.

Despret Vinciane, Hans, le cheval qui savait compter, Paris, Les Empêcheurs de penser en rond, 2004.

Ezvan Olivier, Idées reçues en éthologie canine, tomes 1 et 2, Maisons-Alfort, Éditions du Point Vétérinaire, 2002 et 2003.

Fontenay Elisabeth de, Le Silence des bêtes: la philosophie à l'épreuve de l'animalité, Paris, Fayard, 1998.

Lestel Dominique, Les Origines animales de la culture, Paris, Flammarion, 2001 (rééd. 2003).

Lévinas Emmanuel, «Nom d'un chien ou le droit naturel», Difficile liberté, Paris, Albin Michel, 1976 (rééd. 2006), p. 231–235.

Pageat Patrick, Pathologie du comportement du chien, Maisons-Alfort, Éditions du Point Vétérinaire, 1998.

Porcher Jocelyne, La mort n'est pas notre métier, La Tour d'Aiguës, Éditions de l'Aube, 2003.

Proust Joëlle, Comment l'esprit vient aux bêtes: essai sur la représentation, Paris, Gallimard, 1997.

Rémy Catherine, Des bêtes et des tueurs: une ethnographie de la mise à mort des animaux, Paris, Economica, à paraître.

Renck Jean-Luc, Servais Véronique, L'Éthologie: histoire naturelle du comportement, Paris, Le Seuil, 2002.

Sperber Dan, La Contagion des idées, Paris, Odile Jacob, 1996.

Tomasello Michael, Aux origines de la cognition humaine, Paris, Retz, 2004.

Uexkull Jakob von, Mondes animaux et monde humain, Paris, Denoel, 1965 (rééd. Paris, Pocket, 2004).

Vauclair Jacques, L'Intelligence de l'animal, Paris, Le Seuil, 1995.

Vialles Noélie, Le Sang et la chair: les abattoirs du pays de l'Adour, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 1987 (rééd. 1995).

Weber Max, Économie et société, volume 1, Paris, Plon, 1971 (rééd. Paris, Pocket, 1995).

Издания на английском языке

Arluke Arnold, Sanders Clinton, Regarding Animals, Philadephie, Temple University Press, 1996.

Budiansky Stephen, The Truth about Dogs, Londres, Orion Books, 2002.

Clutton-Brock Juliet, «Dog», in Mason Ian L. (éd.), Evolution of Domesticated Animals, Londres, Longman, 1984.

Coppinger Raymond, Coppinger Lorna, Dogs. A New Understanding of Canine Origin, Behavior, and Evolution, University of Chicago Press, 2001.