Любовь и секс в Исламе - [6]
Мы должны любить всех их как Божьи творения и понимать, что Он даровал нам их как Свое благословение. Человеческая любовь — это наиболее прекрасное из чувств, созданных Богом. В Коране говорится, что Бог создал людей «лучшим творением». Таким образом, верующий должен взрастить в своей душе любовь к тем, кто ее заслуживает, к тем, кто богобоязнен и имеет хороший нрав. Настоящую любовь верующего нельзя сравнить с тем видом любви, который распространен в обществах, живущих без религии; она представляет собой глубокое внутреннее чувство.
Далее мы поговорим о людях, которые не способны испытывать такое чувство; мы рассмотрим отношения между мужчиной и женщиной, в которых любовь вызывает то, что принято называть идолопоклонством.
Любовь между мужчиной и женщиной как идол
В отношениях между мужчиной и женщиной к идолопоклонству наиболее часто приводит связь, выходящая за пределы дозволенного Богом. Она может принимать форму гражданского брака или сожительства, которое в последнее время становится все более распространенным.
Человек совершает самоубийство или убийство из-за того, что его возлюбленная покинула его или же условия не позволяют им быть вместе; другой наносит себе вред из-за неразделенной любви; третий пытается убить себя, подравшись с супругой… Это образцы поведения, о которых мы время от времени узнаем по телевизору или из газет. Несомненен тот факт, что большинство подобных случаев возникает из-за чрезмерной сентиментальности в «романтической любви».
При таком романтическом понимании любви «любовники» направляют свои души и сердца на исполнение по отношению друг к другу тех обязанностей, которые налагаются на них по отношению к Богу, и проявляют те чувства, которые следовало бы испытывать к Богу, словно они существуют помимо Него. Эти люди, вместо того чтобы помнить о Боге, думают
лишь друг о друге. Открывая глаза с утра, они, вместо того чтобы поблагодарить Создателя за новый день, стремятся угодить друг другу. Они хотят пожертвовать собой друг ради друга, а не во имя Аллаха.
Иными словами, они обожествляют друг друга. Рассмотрев различные примеры такого извращенного понимания любви, получившего столь широкое распространение в мире, мы обнаружим, что романтические мужчины и женщины открыто говорят друг другу: «Я обожаю тебя», «Куда бы я ни пошел, я думаю о тебе» — и так далее. Вместе с тем, куда бы человек ни смотрел и куда бы он ни шел, Единственный, достойный обожания — это Бог, Господь Вселенной.
Как мы обнаруживаем, романтическая любовь на первый взгляд кажется «невинной», на самом же деле она — разновидность предосудительного перед Богом идолопоклонства. Сатана мешает людям увидеть правду, и в этом случае он снова искажает действительность, чтобы она казалась привлекательной и чтобы люди следовали тем путем, который он им указывает: «Клянусь Аллахом, Мы посылали к народам до тебя, и сатана разукрасил им их деяния. Он их защитник сегодня, и им — наказание мучительное!» (16:63); «…И разукрасил шайтан им их деяния и отвратил их от пути, а были они зрячими» (29:38).
Коран призывает уделить особое внимание тому чувству, которое испытывает к женщине ослепленный романтической любовью мужчина. Предметом такой любви может быть любая женщина: жена, подруга и даже далекая «платоническая» возлюбленная. Если такой вид любви мешает человеку должным образом вспоминать Бога или же побуждает его отдать возлюбленной в своем сердце предпочтение перед Господом, это ведет к идолопоклонству. Безусловно, такая опасность подстерегает не только мужчин, но и женщин. Люди, поглощенные такими романтическими отношениями между мужчиной и женщиной, часто не подозревают об опасностях, которым они себя подвергают. Из-за приверженности с детства ложным идеалам заблудшего общества, не знающего, что Коран является единственным руководством на прямом пути, они пребывают в полном неведении о том, что их образ жизни является неправильным с точки зрения законов Бога. Они попадают в трясину невежества из-за того, что проживают свою жизнь без мыслей о Боге, считая, что идут верной дорогой. Однако их разум слеп из-за отсутствия веры в Бога.
Оказавшись в ловушке безумной любви, сотворившие друг из друга идолов мужнины и женщины иногда доходят до совершения актов самоубийства. Например, когда обстоятельства не позволяют юноше и девушке быть вместе, они могут, взявшись за руки, прыгнуть с моста для того, чтобы «сделать свою любовь бессмертной», или «чтобы души могли быть вечно вместе», или по какому-либо другому подобному иррациональному мотиву. Совершая такой акт, они не знают, что на самом деле бросают себя прямо в пасть Ада. Идя на это запретное действие и не видя в нем ошибки, они считают, что воссоединятся после смерти друг с другом, а не с Господом. Они все поймут, когда в последний миг увидят Ангела смерти, но будет слишком поздно.
Мы можем прочитать в газетах содержащие глубокую грусть письма, оставленные людьми, покончившими с собой из-за неразделенной любви. Это явные примеры того, как романтизм может полностью лишить человека рассудка. Тем не менее, когда повязка спадет с глаз, и человек увидит, что обещанные вечные муки реальны, он попытается спасти себя, предложив в качестве выкупа партнера, которому был слепо предан и которого превратил в божество под влиянием романтизма. То, что такие люди совершают в конечном итоге, описано в Коране:
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В XIX веке ислам исчез из поля зрения европейцев и американцев. Лишь немногие соприкасались с мусульманским миром, живя в далёких колониях. Романтические сказки ещё хранили, правда, воспоминание о турецких войнах, но в реальной истории, стоящей под знаком мощного развития техники, исламские государства как бы не участвовали, их роль казалась незначительной. При этом забывалось, что ещё совсем недавно Европа лишь чудом избежала опасности быть покоренной исламом. В 1453 пал Константинополь, который был оплотом христианства на Боспорском проливе.
Воспитание — это правильный путь к формированию уравновешенной, полноценной и гармоничной мусульманской личности, к созданию поколения, понимающего свою религию, верного ей, исповедующего её должным образом и призывающего к ней. Небольшое исследование, которое вы сейчас держите в руках, определяет воспитание и разъясняет его важность. В книге даётся педагогическое руководство, охватывающее три возрастных периода: период до вступления в сознательный возраст, период после вступления в сознательный возраст и совершеннолетие.
Большинство из нас непростительно мало знают об исламе — религии, которую исповедуют четверть населения планеты. Ислам — законченное совершенное учение с собственными священными текстами и системой ценностей, нравственными принципами и их воплощением в повседневной жизни. Цель нашей книги — познакомить читателей с основами ислама, его историей и эволюцией, присущими ему незыблемыми принципами, четкой концепцией человеческой личности, жизни и смерти.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
Перед вами — увлекательная книга о пророке Мухаммеде. Прочитав ее, вы узнаете много не только о самом Мухаммеде, но и об Аравии, арабах и о тех временах, в которых он жил. В книге подробно излагается биография Мухаммеда, описываются его родные, его рождение, его младенческие и отроческие годы, его путешествия и подвиги, наружность и характер Мухаммеда и взгляд на его пророческую деятельность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.