Любовь и секс в Исламе - [28]

В Коране мы находим следующие предписания, касающиеся прелюбодеев: «Прелюбодея и прелюбодейку — побивайте каждого из них сотней ударов. Пусть не овладевает вами жалость к ним в религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в последний день. И пусть присутствует при их наказании группа верующих. Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейка — на ней женится только прелюбодей или многобожник. И запрещено это для верующих» (24:2, 3).

В Коране ничего не говорится о забивании камнями. Эта практика основана на хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Так, Убада ибн ас-Самит передает: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Получайте [наставления] от меня, получайте [наставления] от меня… Когда неженатый мужчина совершает прелюбодеяние с незамужней женщиной, [они должны получить] по сотне ударов и быть высланы на один год. А в случае, если женатый мужчина совершает прелюбодеяние с замужней женщиной, они должны получить по сотне ударов и быть забиты камнями до смерти“» (Сахих Муслим, книга 17, № 4191).

Джабир ибн Самура передает: «Я увидел, как к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привели Ма’иза ибн Малика — низкорослого жилистого человека без накидки. Он четыре раза засвидетельствовал против себя самого в том, что совершил прелюбодеяние… и был забит камнями до смерти» (Сахих Муслим, книга 17, № 4198).

Требование о четырех свидетельствах содержится в аяте Корана:

«А те из ваших женщин, которые совершат мерзость, — возьмите в свидетели против них четырех из вас. И если они засвидетельствуют, то держите их в домах, пока не успокоит их смерть или Аллах устроит для них путь» (4:15).

Косвенно оно подтверждается и в суре «Свет»: «А те, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей, — побейте их восемьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда; это — распутники» (24:4).

Коран допускает также принесение клятвы: «А те, которые бросают обвинение в своих жен, и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них — четыре свидетельства Аллахом, что он правдив, а пятое — что проклятие Аллаха на нем, если он лжец. И отклоняется от нее наказание, если она засвидетельствует четырьмя свидетельствами Аллахом, что он лжец, а пятым, — что гнев Аллаха на ней, если он правдив» (24:6–9).

Таким образом, Ислам предусматривает гарантии против несправедливого обвинения в прелюбодеянии. В вопросе о наказании за этот грех он одинаково подходит как к мужчинам, так и к женщинам. Необходимо заметить еще и следующее. Никто не знает, что было ниспослано раньше: правило о побивании прелюбодеев камнями (на основании которого судил людей Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, но которое в конечном счете так и не было включено в текст Корана) или же аят 2 суры «Свет» (24:2) о побивании их сотней ударов. Но ведь в случае, если этот аят был ниспослан позднее, он тем самым отменяет предыдущее наказание!

Аш-Шайбани передает: «Я спросил Абдуллу ибн Аби Ауфа о раджме (побивании камнями до смерти за вступление в незаконную сексуальную связь). Он ответил: „Пророк приводил в исполнение наказание раджм“. Я спросил: „А было ли это до ниспослания суры „Ан-Нур“ („Свет“)?“ Он ответил: „Я не знаю“» (Сахих аль-Бухари, том 8, книга 82, № 824).

Но для верующего самой надежной гарантией от совершения греха должно быть не наказание в этой жизни, а богобоязненность.

«О вы, которые уверовали, не следуйте по стопам сатаны! Кто следует по стопам сатаны… то ведь он приказывает гнусное и неодобряемое» (24:21).

Комментарии «Смысл и значение Корана»

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Семерым Всевышний предоставит место в тени Его милости в тот день, когда не будет другой тени, кроме тени Всевышнего:

первому — справедливому правителю;

второму — юноше, который провел свою молодость в богослужении;

третьему — человеку, который привязан к мечети, то есть совершает коллективные намазы в храме Аллаха и проводит в нем время между молитвами;

четвертому — двоим, полюбившим друг друга ради Аллаха, которые встречаются и расстаются ради Него;

пятому — человеку, которого призвала к себе женщина, обладающая красотой и положением, но он, отказавшись, сказал ей: „Воистину, я устрашился Аллаха“;

шестому — человеку, который подал милостыню так, что не знает его левая рука о том, что тратит правая;

седьмому — человеку, глаза которого переполнились слезами от страха перед Всевышним, в то время как он вспомнил Аллаха, будучи в одиночестве» (Хадис привел Бухари.)

Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) много раз рассказывал нам хадис: „Был человек, который не остерегался грехов. Как-то к нему пришла женщина, и он дал ей 60 динаров, чтобы овладеть ею. Когда мужчина приблизился к ней, то она содрогнулась и заплакала. Он сказал ей: „Почему ты плачешь?“ Она ответила, что никогда ранее этого не делала и решилась на прелюбодеяние только из бедности. Тогда он сказал: „Ты устрашилась Аллаха, а я более достоин бояться Его. Иди и оставь себе то, что я дал тебе. Клянусь Всевышним, я более никогда не преступлю законы Аллаха“. И он скончался в ту же ночь, а на его воротах появилась такая запись: „Поистине, Аллах простил Кифля“. Тогда люди из его народа удивились этому“».