Любовь и секс в Исламе - [104]
Неужели сирота вообще не имеет права хотя бы на часть наследства тех, кто его воспитал?
Согласно нормам Шариата в отношении наследования имущества, сирота не имеет автоматического права на получение части наследства, подобно родным детям. В то же время данный аспект может быть оговорен в завещании воспитателей.
Расскажите о беспризорных детях, как относится к этой проблеме Ислам?
В исламском обществе не должно быть беспризорных детей. Мусульмане обязаны содержать детей, у которых нет попечителей. Ислам предписывает всем тем, кто имеет какое-либо отношение к сиротам, заботиться о них. Они обязаны хорошо относиться к этим детям, воспитывать и наставлять их, стараясь заменить им отцов и матерей. В Коране Всевышний говорит: «И спрашивают тебя о сиротах. Скажи: „Совершение добра для них — благодеяние. И если примете вы их в свои заботы, они вам станут братьями“» (2:220).
Ребенок, оставшийся без родителей, не должен чувствовать себя обездоленным. Наш прямой долг — проявлять к нему уважение, морально и материально поддержать его. Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто нежно погладит сироту по голове, Аллах в Судный день вознаградит благами, равными количеству волос, которых коснется его ладонь» (Ибн Хаббана), а также «Аллах обязательно дарует Рай тому, кто кормил сирот из мусульман» (Тирмизи). Также в Коране сказано: «Поистине, те, кто несправедливо пожирают имущество сирот, пожирают в своем чреве огонь, и будут они гореть в пламени адском!» (4:9). Отсюда очевидно, что человека, присвоившего имущество сирот, ждет великая кара.
У моей бывшей жены от первого брака есть ребенок. Мы расстались после двух лет совместной жизни. Я дал ей полную свободу — полный развод (баин). Затем она хотела вернуться, но с моей стороны ей было отказано. Как теперь мне относиться к ее сыну, ведь он по-прежнему называет меня отцом. Какая ответственность лежит на мне за этого ребенка? Как меня вести себя с ним в соответствии с Шариатом?
Этот мальчик не является вашим сыном. Поэтому вы не несете никаких обязанностей по отношению к нему. В то же время вам желательно проявлять к нему доброту и заботу. Передано, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не из мусульман тот, кто не уважает пожилых людей и не проявляет доброты к детям, которые находятся среди нас».
Глоссарий имен
Абу Дауд — см. ас-Сиджистани.
аль-Ансари
Абдулла ибн Мухаммад Ахвас аль-Ансари (ум. ок. 729) — арабский поэт.
Ахмад — см. Ибн Ханбал.
аль-Бути
Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути (р. 1929) — ведущий сирийский религиозный ученый.
аль-Бухари
Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил аль-Джуфи аль-Бухари (ум. 870) — известный хадисовед, составитель сборника достоверных хадисов «Джами' ас-сахих» (Сахих аль-Бухари).
Джамиль ибн Мамар
Джамиль ибн Мамар (ум. 701) — знаменитый арабский поэт из племени узра (Медина), известный своей любовью к женщине Бусайна из соседнего племени. Ее выдали замуж за другого, Джамиль же сохранил ей верность до смерти и запечатлел историю своей любви в стихах. Благодаря ему «узритская» любовь стала арабским синонимом «платонической» любви.
Ибн Аби Шайбах
Абу Бакр Абдулла ибн Аби Шайбах ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Усман аль-Абси аль-Куфи (ум. 850) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Аль-Мусаннаф».
Ибн аль-Байи — см. Хаким.
Ибн Касир
Абу аль-Фида Имад ад-Дин Исмаил ибн Умар ибн Касир аль-Кураши аль-Бусрави (ум. 1373) — известный религиозный ученый (толкователь Корана, историк, хадисовед), составитель толкования Корана «ат-Тафсир аль-а’зам» (Тафсир Ибн Касир) и других книг.
Ибн Кудама
Муваффак ад-Дин ибн Кудама аль-Макдиси (ум. 1223) — великий религиозный ученый ханбалитского мазхаба.
Ибн Маджа
Абу Абдулла Мухаммад ибн Маджа ибн Язид ар-Рабии аль-Казвини (ум. 886/7) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Ас-Сунан» (Сунан Ибн Маджа).
Ибн Хазм
Абу Мухаммад Али ибн Ахмад ибн Саид ибн Хазм аль-Фариси аль-Андапуси аль-Куртуби аль-Язиди (ум. 1064) — знаменитый религиозный ученый-правовед из Кордовы.
Ибн Ханбал
Ахмад ибн Ханбал Абу Абдуллах (ум. 855) — известный религиозный ученый, основоположник ханбалитского мазхаба и составитель сборника хадисов «Муснад».
ан-Навави
Абу Закария ибн Шараф ан-Навави (ум. 1278) — известный хадисовед, составитель сборников хадисов «Рийаз ус-салихин».
ас-Сиджистани
Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани (ум. 888) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Ас-Сунан» (Сунан ас-Сиджистани).
Систани
аятолла Али Систани (р. 1930) — ведущий шиитский религиозный ученый в Ираке.
ат-Тирмизи
Абу Иса Мухаммад ат-Тирмизи (ум. 892) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Ас-Сунан» (Сунан ат-Тирмизи).
Умар
Умар ибн аль-Хаттаб аль-Фарук (ум. 644) — второй из четырех праведных халифов, выдающийся государственный деятель, сподвижник Пророка.
Хаким
Абу Абдулла Мухаммад ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Хамдуйя ад-Дабби ат-Тамхани ан-Найсабури аш-Шафии аль-Хаким, известный также как Ибн аль-Байи' (ум. 1015) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Мустадрак».
аш-Шафии
Абу Абдулла Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Аббас аш-Шафии аль-Хиджази аль-Кураши аль-Хашими аль-Муттапиби (767–820) — один из величайших мусульманских ученых, основоположник шафиитского мазхаба (религиозно-правовой школы).
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.
В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.
Книга написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.Название «Утопленная книга», данное издателем, указывает на легенду о встрече двух знаменитых поэтов: Руми и Шамса.Джалаладдин Руми беседовал с учениками у фонтана в городе Конье.
Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.Именно прагматический мистицизм Дж.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.