Любовь, Эрос и духовный путь - [12]

Проверочный список характерных черт Э- и Ф-сексуальности

Эмоциональный тип

— Одевается так, как удобно и нравится самому.

— Не любит надевать ювелирные украшения.

— Сидит, сдвинув ноги.

— Ведет себя скромно.

— (Женщина) не использует косметику.

— (Мужчина) скорее умрет, чем наденет золотую цепочку.

— Застегивает верхнюю пуговицу.

— Одевается, не стесняясь продемонстрировать избыточный вес.

— Одевается, стараясь скрыть привлекательные части тела.

Физический тип

— Одевается так, чтобы нравиться другим (относится как к мужчинам, так и к женщинам).

— Любит надевать большое количество ювелирных украшений.

— Сидит, расставив ноги.

— Много говорит.

— (Женщина) использует много косметики.

— (Мужчина) носит золотые цепочки.

— Оставляет незастегнутыми столько пуговиц, сколько позволяют нормы приличия.

— Одевается так, чтобы скрыть избыточный вес.

— Одевается так, чтобы продемонстрировать привлекательные части тела.

Если вы зайдете в бар для холостяков, то «физические», сногсшибательно одетые, обычно находятся в одиночестве или не обращают особого внимания на своих друзей и склонны выбирать место рядом с входной дверью, где они могут всех видеть и быть на виду. «Эмоциональные» же одеты так, чтобы быть незаметными, и склонны прятаться по углам с несколькими друзьями своего пола.

С тех пор как мы учились в ИГМ, доктор Каппас добавил в свою систему еще и «ментальный» тип сексуальности, поэтому сейчас его теория называется «ЭМФ». Если вы хотите узнать об этом больше, то можете заказать книги и видеокассеты доктора Каппаса через его сайт в Интернете: www.hypnosismotivation.com.

Эдгар Кейси о «родственных душах» Интервью с Кевином Тодеши

Дайан Купер: Чтобы сохранить любовь, не нужно волшебного зелья. Нужны лишь двое, которые еще верят в волшебство.

Дайан: Кевин, я знаю, что вы изучаете материалы Эдгара Кейси уже около 27 лет. С чего началось ваше увлечение его трудами?

Кевин: Я жил в Колорадо в 1974 году, и случайно мне попалась в руки книга «Поиски Брайди Мерфи»,[6] о женщине, которая под гипнозом вспомнила свою прошлую жизнь в Ирландии. Эта книга в свое время наделала много шума, и в ней было довольно много информации об Эдгаре Кейси.

Я прочитал все, что смог найти, о Кейси, вступил в учебную группу и начал довольно активно участвовать в работе АИП[7] в штате Колорадо, а затем и читать лекции. В 1982 году я закончил колледж и переехал в штат Вирджиния, и с тех пор работаю там в АИП.

Дайан: Мне кажется, когда кто-то увлекается так сильно, как вы, изначально должно быть нечто особенное, «задевшее за живое». Что же в материалах Кейси так привлекло ваше внимание?

Кевин: Я думаю, в какой-то степени — объем информации, ее богатство. Изучать материалы Кейси можно всю жизнь… и даже сейчас, хотя я уже хорошо знаком с ними, я постоянно обнаруживаю в них что-то новое и интересное. Кейси затронул около десяти тысяч различных тем, он давал «чтения» для обычных людей, таких же, как мы с вами, и они задавали ему вопросы, которые вы или я могли бы задать ему сегодня.

Дайан: Его материалы о «родственных душах»* представляют, на мой взгляд, особый интерес потому, что не поддерживают распространенных романтических представлений о поисках «Единственного» или «Единственной». «Чтения» Кейси предлагают, мне кажется, вполне логическое обоснование, почему в своей жизни мы можем испытывать влечение более чем к одному человеку. Конечно, результат этого может быть совсем не такой, как мы ожидали.

Кевин: Совершенно верно. Хотя отчасти нас влечет к другим людям просто потому, что наши отношения с ними влияют на нас очень позитивно, дело еще и в том, что их присутствие побуждает нас становиться целостными в самих себе.

К сожалению, нам с детства внушают, что по-настоящему прекрасные отношения — те, в которых не бывает никаких трений: тишь да гладь да божья благодать. Но так мы вряд ли можем научиться чему-либо. Я считаю, что мы учимся, когда встречаем вызов, когда испытываем напряжение. И нет ничего лучше для обучения, чем близкие отношения.

Дайан: Вы не могли бы сказать, как сам Кейси определял «родственные души»?

Кевин: Я бы сказал так: с точки зрения Кейси, «родственная душа» — это человек, с которым вы были когда-то вместе и к которому вас влечет в настоящее время. Рядом с этим человеком у нас появляется возможность становиться более целостным. Мы находимся в отношениях душевного родства с нашими супругами, родителями и детьми; с соседями, коллегами по работе и так далее. Согласно Кейси, каждый, с кем у нас устанавливается сильная эмоциональная связь — как позитивная, так и негативная, — это обязательно родственная душа.

Дайан: Тогда почему некоторым так не нравится эта идея?

Кевин: Я бы не хотел, чтобы она вызывала негативные ассоциации: отношения между родственными душами могут быть просто замечательными. С точки зрения теории Кейси, такие отношения выстраивались очень длительное время, и все острые углы просто стерлись друг о друга.

Вот вам тест: подумайте, какого одного человека во всем мире вы любите совершенно безусловно. Так вот, пока вы не сможете так же относиться к каждой отдельно взятой душе, ваша работа не закончена.