Любовь для умных мужчин - [9]
Именно это представление и доводят до сознания мужчин начиная с того же детского сада. Сколь цивилизованное воплощение они бы не находили для своих природных наклонностей, их всегда обвинят в «скотстве» или «инфантильности». Женщины сели поболтать за «рюмкой чая» — ах, как это мило и изящно. Мужчины сели выпить пивка — алкоголики хреновы со своими тупыми и грубыми разговорами. Женщины бродят по магазинам — опять же мило. Мужчины отправились на рыбалку — какой дебилизм. Так и вколачивают в сознание раз за разом: женщины — изящны и добродетельны! мужчины — грубы и порочны!
Этот шаблон восприятия переносится и на секс. Давно прошли времена, когда считалось, будто к секс — грязное занятие, и к нему тянет только мужчин. Теперь в общественном сознании существует «секс» и «ах, сэээкс». Первый — грязен и чудовищен, это то, к чему тянет мужиков. Второй — прекрасен, романтичен. Это то, к чему тянет женщин.
В чем фактическая разница между смыслами этих двух понятий? Да нету её. Представьте себе, что некто рассказывает, что «половинка» отсутствует в командировке уже две недели, страшно хочется ласки… и не пойти ли с кем-нибудь познакомиться?
Какова будет общественная оценка подобных планов? Всё зависит от пола этого «некто». Если мужчина — его назовут «кобелем». Если женщина — поплачут над страданиями брошенной без любви женщины, помянут, что воздержание вредно для здоровья… Настолько действует глобальный шаблон: всё, к чему стремится женщина, прекрасно; всё, к чему стремится мужчина, отвратительно.
Нетрудно понять, какая травма наносится этим сознанию любого мужчины. Он либо отказывается от своих желаний, устыдившись их, либо соглашается с ролью «свиньи и недоумка» — но тогда стоит ли удивляться, что он с легкостью нарушает и действительно разумные ограничения общества?
В итоге нам страшно предложить женщине, даже хорошо знакомой, секс. Нам страшно предложить нашей сексуальной партнерше какой-то эксперимент в постели. Более того, когда нам хочется дернуть пива с приятелями, близкая нам женщина уничтожающе фыркает, и мы… остаемся дома.
Но если мы не решаемся ничего предложить, попросить и потребовать — откуда в нашей жизни возьмется то, чего мы хотим?!
Нам явно стоит поучиться у женщин, искренне видящих в себе венец творения. И на этом основании считающими любое своё действие, любое желание элегантным и абсолютно правомерным, будь то поход по магазинам, чаепитие, или даже загул в клубе с последующим блеванием в переулке (а это у женщин не редкость). Когда женщине не хочется секса, она всё разъяснит так, что лично вам станет стыдно, что вас что-то такое вообще интересует. А если ей захочется, она умело изобразит это желание самым прекрасным на свете…
Однако почему мы изо всех сил стремимся выглядеть приличными? В любом из нас, кроме отъявленных хулиганов, срабатывает тяга к общественному одобрению. Для случая умного мужчины это особенно актуально, потому что желание снискать одобрения и награды окружающих — едва ли не главная пружина его личности. Он и умным-то стал, чтобы услышать от хора окружающих: «Смотрите, какой он умный, начитанный, талантливый». Это тщеславие, пусть и более утонченное, чем примитивное тщеславие карьериста. Отсюда же стремление выглядеть деликатным, приличным, тактичным, предупредительным — это желание соответствовать «тусовке» интеллектуалов, не только нынешних лет, но и прошлых.
Но тут самое время задаться циничным вопросом: а что вы получаете, заслужив одобрение общества? Нет, быть умным и компетентным — это еще и само по себе интересно, да и деньги за это платят всё более хорошие. А вот по части «приличия» ничего, кроме голимой похвалы, вы не получаете. Точно так же и общественное осуждение нарушения приличий ничем не подкрепляется. Прошли те времена, когда от человека за его неприличное или недостойное поведение общество отворачивалось, он оказывался в одиночестве, лишался перспектив на службе и проч.
Более того, оценка вашего поведения женщинами весьма обманчива. Вас называют «приятным ухажером» или «идеальный семьянином». Но это в действительности чемпионство… во второй лиге. Потому что женский Гран-При — это выдохнутое восхищенно «настоящий мужик!!!».
А теперь посмотрим, чем этот «НМ» отличается от клейма «кобеля», которого приличный мужчина так боится. Ответ может обескуражить: НИЧЕМ. «Ко мне приставал мерзкий мужик» и «Я познакомилась с очаровательным парнем» — это описание женщиной одних и тех же действий мужчины. Оценка отличается с точностью до наоборот лишь потому, что один мужчина женщине не понравился, а другой понравился. Или у неё в разных случаях было разное настроение.
Другое проявление того же самого: женщины ненавидят, когда их к сексу вынуждают силой, но те же самые женщины мечтают, чтобы «он меня взял сильно и страстно». В чем разница-то? А ни в чем, кроме изначального отношения женщины к конкретному мужчине и её настроения на тот момент. Женщина обожает того мужчину, который исполняет её желания и мечты. И искренне считает «уродом» того, кто действует «невпопад»: он ей несет апельсинку, а ей-то хотелось персика!
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!