Любовь для умных мужчин - [36]
Этот древнейший механизм позднее стал великолепным ответом на то, что женщину стали приобщать к «мужской морали»: что неприлично быть эгоистом, что всё должно быть логично… Трудами подсознания женщине искренне кажется, что она не эгоистка, что она поступает логично.
Женщина стремится к самому богатому и влиятельному — но сама считает, что её гонит к нему любовь. Женщина навязывает мужчине заведомо невыгодные для него отношения — но сама полагает, что мужчина в таких отношениях заинтересован… Она систематически ущемляет чужие интересы — но даже не допускает мысли о том, что у других могут быть какие-то свои интересы. А если эти интересы проявляются, женщина считает их носителей — мужчину или даже другую женщину — мерзкими эгоистами и проч.
Слабость — основа всего
Слабость и беззащитность женщины, которые когда-то были объективным фактором, ныне превратились в своего рода культ. Это краеугольный камень обоснования своих действий. Я слаба — значит, я имею право на всё!
Поэтому женщину невозможно убедить в том, что она хоть в чем-то сильна. Женщина убеждена, что она слаба во всем — и физически, и умственно, и поставлена природой в невыгодные условия (тот же самый непродолжительный период фертильности), и не в состоянии управлять собой в силу повышенной эмоциональности…
Конечно, когда женщине нужно выглядеть в чем-то сильной, чтобы что-то получить (например, денежную или престижную должность) — ветер меняется на противоположный, и она убеждает нас в равных с мужчиной умственных и волевых способностях. «Да неужели она не замечает, что сама себе противоречит?!» — изумляется мужчина. Не замечает.
Женская логика
От сознания собственной нелогичности, надуманности своих аргументов женщину опять защищает подсознание, спасая её душевное равновесие.
Женское мышление — не анализ фактов, не процесс логического вывода. Вывод-то почти всегда известен — это то, чего женщина хочет. В угоду женской убежденности, что должны быть какие-то логические обоснования, подсознание их подыскивает и выдумывает, маскируя от рефлексии слабые места в умозаключениях.
Происходит «подгонка под ответ». То есть вместо «x+y=z; x=2, y=3; значит, z=5» (привычная мужчине формальная логика) в женском мозгу прокручивается: «z должно равняться 9 — давайте искать, в каком случае это будет так. Может, x+y=z; x=4, y=5? Или x=3, y=2 — и тогда z=xy…». А «z» у женщины всегда — это то, чего женщина хочет.
Вспомним, как женщина объясняет то, что мужчина должен платить за неё? «Я же ему детей рожу!» «А если это женщина, которая не собирается мне рожать?» — удивляется мужчина. «А какая разница?» — удивляется женщина. У мужчины просто отлетает челюсть.
Когда мужчина начинает оспаривать истинность посылок или корректность логического вывода — для женщины это бред какой-то, потому что женское мышление — не логический вывод, а его имитация. Женщине совершенно не интересно, как мыслить «правильно», какие факты истинны, а какие нет. Более того, она в глубине души понимает, что подобное копание будет иметь весьма неприятные для неё результаты — потому она и принимает с такой готовностью уловки подсознания.
А мужские «цепляния» оно провозглашает проявлениями «примитивизма», свойственного этому полу, а то и хуже — проявление мерзкого желания не дать женщине желанного ей «z».
Как стилем мышления могло стать такое надругательство над логикой? Вспомним, что логика или правила вычислений в алгебре — средство познания реального мира. Какой смысл мыслить нелогично физику Ому или автомеханику Васе? Неправоту физика разоблачил бы первый же эксперимент. Неправоту Васи выдаст автомобиль, который так и не заработал.
Но женщина-то испокон веку живет в мире, имеющем мало общего с реальностью. Это мужчина побеждает или обуздывает стихии, выращивая хлеб, выслеживая зверя или строя разные машины. Источник благосостояния женщины — мужчина. Причем отношения с ним не рациональные типа «наниматель-рабочий», а то же самое заигрывание, умение выстроить отношения (сиречь «развести на заботу и бабки»).
Реальность для женщины почти не существует, она живет в мире толкований, эмоций и отношений. Тут важно умение не сделать правильный вывод из фактов, а сочинить праводоподобное и проде бы логичное обоснование под нужный тезис. Соответственно формировалось и мышление женщин.
Чтобы доказать, что пол и его биологические аспекты тут не при чем, рассмотрим такой пример. Двое мужчин: «А» и «Б». «А» после института оказался в небольшой фирме, потом так и работал в малом бизнесе. У «Б» же совсем иная судьба — он попал в органы власти.
Наверняка у каждого из читателей есть такие знакомые, и все мы замечали, насколько отличается их манера мышления. «А» ориентирован на результат: если он предпринимал какие-то действия, и они не увенчались успехом, он не видит смысла оправдываться, он старается разобраться в случившемся, чтобы понять, какая же всё-таки дорога ведет к успеху. Потому что цена персонального провала на небольшой фирме — ухудшение её состояния в целом. Оправдываться, чтобы избежать штрафа или увольнения, бессмысленно — на фирме просто нету денег, чтобы платить зарплату.
Добро пожаловать в эпоху новых технологий – эпоху, когда мы используем наши смартфоны минимум по 3 часа в день. Мы зациклены на наших электронных письмах, лайках в Instagram и Facebook, обожаем сериалы и с нетерпением ждём выхода нового видеоролика на YouTube. Дети, родившиеся в эпоху интернета, проводят столько времени перед экранами, что общение с живыми людьми вызывает существенные трудности. В своей революционной книге психолог Адам Алтер объясняет, почему многие из сегодняшних приложений так неотразимы и как снизить их влияние на нашу жизнь.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.
За прошедшие с этого момента 150—200 лет человек получил неизмеримо больше знаний о свойствах природы и создал существенно больше технологий, чем за все предыдущие тысячелетия. Вполне закономерно, что в результате этого наш мир оказался сегодня на пороге новых, грандиозных и во многом неожиданных метаисторических перемен. Эти перемены связаны с зарождающейся сегодня научной биотехнологической революцией, с созданием новой биомедицины.
Книга посвящена одной из актуальнейших тем современной социальной и политической реальности – психологии успешного лидерства разного уровня. Книга не имеет аналогов в отечественной литературе и позволяет заполнить пробел, касающийся знаний российского читателя о психологии управления коллективами. Описаны современные представления о типах лидерства, методы управления организациями, условия принятия удачных решений, ситуации социального партнерства, достижение доверия между партнерами, эффективные стили лидерства, в частности, у женщин.
Новую работу Филипа Тетлока, известного психолога, специалиста в области психологии политики, созданную в соавторстве с известным научным журналистом Дэном Гарднером, уже называют «самой важной книгой о принятии решений со времен „Думай медленно — решай быстро“ Даниэля Канемана». На огромном, остро актуальном материале современной геополитики авторы изучают вопрос достоверности самых разных прогнозов — от политических до бытовых — и предлагают практичную и эффективную систему мышления, которая позволит воспитать в себе умение делать прогнозы, которые сбываются. Правильно расставлять приоритеты, разбивать сложные проблемы на ряд мелких и вполне разрешимых, поиск баланса между взглядом снаружи и изнутри проблемы — вот лишь несколько лайфхаков, которые помогут вам правильно предсказывать будущее!
О навязчивых состояниях современный человек знает не понаслышке. Как часто мы буквально не можем остановиться, лихорадочно проверяя сообщения в смартфоне, пытаясь пройти уровень в видеоигре или покупая вещи, хотя их уже некуда девать. Но где грань между нормой и патологией, и главное, когда целеустремленность и одержимость — путь к творчеству и успеху, а когда — бесплодная и опасная трата усилий и времени? В книге автор рассказывает об истории изучения вопроса, о том, чем навязчивое поведение отличается от зависимости и как работает «компульсивный мозг».