Лучшие цыганские гадания - [2]
– новая швейная иголка, купленная в понедельник или четверг;
– нить;
– личная вещь (носовой платок или косметичка лоскут ткани, предмет белья), которую следует носить с собой, пока не исполнится желание.
Любой из гадательных и магических ритуалов следует начинать на растущей луне.
Наиболее подходящими для гадания лунными днями считаются 7, 10, 11, 12 и 14-й.
Эта вещь и станет талисманом.
Для его изготовления следует взять белые нитки (не синтетические), можно использовать хлопчатобумажные, льняные или шелковые. Сейчас широко применяется люрекс и металлизированные нити.
Для любовных талисманов современная традиция рекомендует розовые или зеленые нитки, для несущих достаток – желтые, серебристые или золотистые, зеленые, серые, для используемых в целях оздоровления – желтые, оранжевые или золотистые. Красные нити оберегают от опасности и злых чар, а от дурного глаза защитят зеленые.
Гадание 1. Дорога счастья
Это старинное ирландское гадание, согласно верованиям, обеспечивает быстрое (в течение 40 дней после завершения ритуала) исполнение незатейливых желаний, которые не меняют основного течения жизни.
Для осуществления ритуала следует вдеть нить выбранного цвета в иголку и одновременно чуть слышно произнести вслух свое желание. Нить при этом должна быть достаточно длинной, чтобы ее хватило на 40 стежков. Если нити не хватит, взять другую, чтобы закончить обряд на данное желание, нельзя. Не следует и повторно проводить ритуал на одно и то же желание – оно не исполнится, а упорствующему мантику грозит потеря энергетики. Сам просчет с длиной нити – сигнал, говорящий о том, что желание невыполнимо или несвоевременно.Если не пропущен ни один день и желание не забыто, оно обязательно сбудется в течение 40 дней после окончания обряда.
После произнесения желания следует сделать один стежок на выбранной вещи. Затем иголку втыкают в шитье и прячут в темное место до следующего дня. На следующий день делается второй стежок с одновременным произнесением вслух своей просьбы. Он накладывается на первый. Можно также расположить их рядом в виде ровной строчки. Она должна быть прямая, иначе исполнение желания пойдет извилистым и долгим путем. Так следует делать 40 дней подряд. После 40-го стежка желание произносится вслух четыре раза, обращаясь к четырем сторонам света, и завязывается узелок.
Гадание 2. Сокровенный крест удачи
Это способ гадания французских цыган, который, согласно их традиции, приносит изменения в жизни в течение года.
Он любопытен в первую очередь тем, что можно не загадывать желание, а просто выполнить этот обряд, чтобы жизнь гадающего в течение года изменилась коренным образом. Цыгане – фаталисты, которые верят в судьбу, знаки и символы. Они считают, что в том случае, если конкретного желания нет, неизвестно, в какую сторону изменится судьба гадателя. В любом случае однообразная череда
будней нарушится, и судьба резко изменится.Стороны во время вышивания чередуются.
В течение 40 дней по одному стежку в день на вещи-талисмане вышивается равносторонний косой крест. Обе планки креста будут выполнены 20 стежками. За день делается только 1 стежок, вышивать следует молча. В 1-й день вышивается лишь одна сторона креста, во 2-й – уже другая, и наоборот. В завершающие сутки гадающий произносит желание вслух, доверяя его четырем сторонам света, и завязывает на нити 1 узелок.
Гадание 3. Узор судьбы
Этот современный цыганский способ обеспечивает, по уверению мантиков, исполнение самых сложных желаний.
Конкретный срок исполнения здесь предугадать сложно – все зависит от силы желания.
Этот способ гадания интересен методом исполнения. Вначале выбирается магический рисунок, соответствующий желанию. Как правило, это магический символ или знак, способствующий осуществлению проекта. Рекомендуется при наличии любовных проблем вышить алую розу. Желающие вступить в счастливый брак вышивают два пересекающихся кольца или две свитые вместе свечи. При недостатке денег вышивается мешок с золотыми монетами или несколько монет.
При желании можно вышить талисман, предназначенный для исполнения вашего желания. При этом вышивают не рисунок, а его контур, так что не стоит беспокоиться: в любом случае вы справитесь с этой задачей.
После того как контур рисунка нанесен на вещь, следует очень аккуратно разделить всю ее поверхность на стежки, помня о том, что они должны быть одинаковой длины.
При этом общее количество стежков должно быть не меньше 40 и не больше 108. Весь рисунок должен быть вышит 40–108 стежками. Число, соответствующее количеству стежков будущей вышивки, делится на 40, а если нацело поделить не удается, остаток распределяется между первым и последним днем работы. Вышивается рисунок так же, как и в первых двух случаях, – 40 дней подряд.
Например, гадающий решил поменять судьбу и одновременно получить защиту от злой силы, действующей на него извне. Для этой цели подойдет правильная пентаграмма, носить и вышивать которую необходимо вершиной вверх. Гадающий подсчитал, например, что для ее изображения ему хватит 52 стежков, но 52 на 40 не делится без остатка. Ближайшее наименьшее число, которое делится на 40, – само это число. Таким образом, следует делать по 1 стежку в день, за исключением первого и последнего дня работы. От 52 следует отнять 40, в результате получится 12. Разделив 12 на 2, получим 6. К данному числу необходимо прибавить 1 – гадающий будет вышивать по 1 стежку все 40 дней, включая первый и последний. Значит, в первый и последний день работы следует делать по 7 стежков.В духовном мире есть больницы, высокоскоростной общественный транспорт, передовые средства массовой информации, современные школы, музеи, располагающие гораздо большими ресурсами, чем наши, библиотеки, кинотеатры, искусство, досуг. Здесь тоже может быть интересно и весело. Духовный мир не похож на райские «небеса», где люди только и заняты тем, что молятся. И этот мир гораздо лучше нашего земного.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.