Луч Вишну - [17]
джагаи-мадхаи хайте муй се паписта,
пурисера кита хайте муй се лагхиста
«Я греховнее Джагая и Мадхая, я ниже червя в испражнениях». Разумеется, не следует понимать это высказывание дословно. Ученики всегда должны почитать тех, кто стоит на уровне гуру и саньяси.
1 января, проведя санкиртану в Банаграме, группа вернулась к Асане Шри Бхактивиноды в Калькутте.
5 февраля 1919 года, в день явления Шри Вишнуприи, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур восстановил Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабху и поведал присутствующим историю этого общества, которому суждено было стать известным как Миссия «Гаудия». Каждый стих Шат-сандарбхи Шрилы Дживы Госвами Прабхупады увенчан именем Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабхи. Он писал, что это имя обозначает общество, состоящее из раджа-вайшнавов, превосходнейших вайшнавов этого мира. Эти превосходные вайшнавы следуют по стопам Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, Который есть Спаситель Кали-юги (Дарующий знание о духовных отношениях) и Дарующий Свой собственный метод поклонения (Дарующий понимание), в Котором воплощена Кришна-према, хотя Он — Сам Шри Кришна, Воплощение Кришна-премы. В Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабхе почитают Шрилу Рупу Госвами и Шрилу Санатану Госвами, спутников Махапрабху. Их учение — Бхагавата-дхарма. Оно сформулировано в Бхагават-сандарбхе или Шат-сандарбхе. Поэтому члены Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабхи — это те, чьи сердца озарены светом Шат-сандарбхи.
Шрила Сарасвати Тхакур говорил, что если удача покидает мир, и у людей появляется равнодушие к чистому знанию, сабха сама по себе скрывается. После ухода Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура и Шрилы Баладевы Видьябхушаны, сабха на какое-то время скрылась.
Известная калькуттская газета «Амрита базар Патрика» так описывает события 1919 года:
«В прошлую пятницу, (пятого числа текущего месяца) в Шри Асане (Ултаданга Джанкшн Роуд, 1) был пышно отпразднован День Явления Шри Шри Вишнуприи Деви. Особую торжественность этому событию придала церемония восстановления Вишва-вайшнава-раджа-сабхи, общества, которое спустя одиннадцать лет после ухода Шри Шри Махапрабху основал не кто иной, как сам Шрила Джива Госвами, и которому тридцать три года назад дал новую жизнь Шри Бхактивинода Тхакур».
В том же году в «Саджана Тошани» был опубликован очерк по лекции Шрилы Сарасвати Тхакура. Ниже приводится отрывок из этого очерка:
«В минувший день рождения Шри Вишнуприи в Калькуттской Шри Бхактивинода Асане собралось множество чистых преданных, которые восстановили Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабху. Хотя эта сабха (общество) существует вечно, она уже трижды нисходила в мир. Спустя одиннадцать лет после ухода Шримана Махапрабху, когда мир начал погружаться во тьму, в Шри Враджа-мандале взошли и занялись служением Гаурачандре шесть великолепных ярких звезд. Кроме этих шести сияющих звезд Вишва-вайшнава-раджа-сабху Шри Гаурачандры украсили еще несколько великих душ. Их возглавили Шрила Локанатха Госвами, Шрила Бхугарбха Госвами и Шрила Кашишвара Госвами. Эту Вишва-вайшнава-раджа-сабха украшали шестьдесят четыре любимых спутника Шри Гаурасундары. Главной же ветвью этой Шри вишва-вайшнава-раджа-сабхи были двенадцать друзей Нама-хатты Шрилы Нитьянанды Прабху.
Шри Шри Бхагават Кришна Чайтаньадева — воплощенное спасение века Кали. Он — Наставник в бхаджане Себе Самому и в знании Взаимоотношений (самбандха-гьяна). Он — Определяющий преданность, которая есть средство (абхидхея) и Он — Воплощение Кришна-премы, являющейся конечной целью (прайоджана). Преданные Шри Гауры называются Чайтанья-дева-чарана-анучара. Шри Чайтаньядева — это Сам Кришначандра, Повелитель всех вайшнавов мира (Вишва-вайшнава-раджа). Собрание Его преданных — это Шри вишва-вайшнава-раджа-сабха. Во главе общества — Шри Рупа Госвами и его уважаемый брат Шри Санатана Госвами. Члены этой Шри вишва-вайшнава-раджа-сабхи — те, кто считает себя последователями Шри Рупы. Руководители — Шри Шри Прабхупада Шримад Рагхунатха Даса Госвами и Шри Шри Прабхупада Шримад Джива Госвами. После того, как Шри Гаурачандра явил игру Своего ухода, и для обитателей этого мира начались времена бедствий, Шримад Джива Госвами Прабху по воле Шри Шри Рупы-Санатаны проповедовал Шри Бхагавад-дхарму. Ученики Шри Рупы и Шри Санатаны, руководителей сабхи, позже сами стали руководить ею. Шри Джива Прабхупада, став руководителем сабхи, сформулировал учение Шри Рупы в Бхагавата-сандарбхе или Шат-сандарбхе. Члены Шри-вишва-вайшнава-раджа-сабхи считают эту Шат-сандарбху учением Шри Рупы-Санатаны и потому занимаются Шри Хари-бхаджаной. Чистый трансцендентный метод поклонения, который был сформулирован одним из руководителей Шри вишва-вайшнава-раджа-сабхи, Шримад Рагхунатха Дасом Госвами, возложившим на голову наставления Шри Рупы Госвами — единственное, что дорого преданным Шри Гауры. Найдя прибежище у непорочных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, руководителем Шри Вишва-вайшнава-раджа-сабхи стал Шрипада Кришнадас Кавираджа Госвами Прабху — царь семьи преданных