Лопоухий Илюк. Повесть-сказка - [22]

Шрифт
Интервал

Илюка. Посмотрел с удивлением и почтением. Вот он каков, его друг! Даже на великое и пугающее море смотрит спокойно и с любопытством. Может быть, он всё видит по-другому?

- Илюк, мир какой?

- Великий.

- Земля какая?

- Великая.

- А море?

- Великое.

«Ну, тут всё просто! - подумал Острый Зуб. - Я его и сам вижу. Надо спросить про что-нибудь маленькое».

- Илюк, этот листик какой? - И он ткнул коготком в листик прибрежного куста.

Илюк посмотрел на листик. Он был крошечный, казался чистым-чистым зеркальцем, на которое упал солнечный луч. Когда на берег набегали волны, брызги падали на листик и гнули его вниз. Листик искрился, трепетал и поворачивался к солнцу.

- Этот листик - велик!

Острый Зуб отдёрнул лапу от листика. Его бросило в озноб. Если уж этого крохотулю называют великим, то…

- А… а… я ка-какой? - дрожащим голосом спросил маленький суслик.

Каких только насмешек не наслышался Острый Зуб в своей жизни, как только не дразнили его! И «козявкой», и «букашкой», и… нет, лучше всего и не вспоминать!

Илюк повернул голову к Острому Зубу, глаза его сияли. У суслика перехватило дыхание.

- Острый Зуб, ты - великий суслик! - сказал Илюк, и Острый Зуб перестал понимать, кто он, где он и что с ним…

- Илюк, ты самый-самый справедливый на свете! - только и смог пролепетать он.

Конечно, ему захотелось узнать и о других!

- Маленькая Зульфия какая?

- Маленькая Зульфия - большая! - улыбнулся Илюк.

- Младший какой?

- И Младший - большой!

- И Косая Борода?

- Ма-аленький!

- Азамат какой?

- Когда мы просили: «Открой ворота, отпусти нас!», а Азамат не слушал, хотел силой удержать нас, он был маленький. Но когда он, хотя ему было тяжело расставаться с нами, от души пожелал нам счастливого пути, он был большой! А какой великий он циркач!

- Правильно! - вмешалась в разговор Белорыбица. Высунув голову из воды, она внимательно слушала беседу слона и суслика. - Правильно! Маленькие становятся большими, большие иногда превращаются в маленьких. А вот Каспий велик всегда!

Белорыбица оказалась знатоком моря. Но на беду, она пересыпала свой рассказ длинными мудрёными словами, и эти слова были такими тяжёлыми и громоздкими, что не пролезали в уши.

«Какая учёная рыба!» - думал Илюк.

- Скажите, какие она слова знает! - с завистью пробормотал Острый Зуб. Как он ни старался, не мог запомнить ни одного слова.

- В нашем море пятьдесят обычных островов! - перешла Белорыбица на нормальный язык, но тут же удивила своих слушателей ещё больше - А стальных островков - видимо-невидимо!

«Обманывает! Меня, великого суслика, учёными словами засыпать хочет! Думает, я - маленький!» - рассердился Острый Зуб.

- Белорыбица, кого ты обманываешь? - сказал он. - Какие такие стальные островки?

При этих словах зашумела остальная публика. Оказывается, сюда уже собрались представители всего рыбьего мира Каспия.

- Быть у Каспия и не знать этого!

- Быть возле самого Мангышлака и не знать этого!

- Поплыли посмотрим! - обиженно сказала Белорыбица. Ещё бы, такое неуважение к лектору!

- Поплыли! - сказал Острый Зуб. - Илюк, приготовиться!

- Зачем же плыть на слоне? - послышался ехидный тонкий голосок. Это сказала Килька, хитро поблёскивая глазками из воды. - Если кто не верит другим на слово, пусть всё испытает сам! Так вот, Острый Зуб, давай прыгай- и камнем на дно!

Тысячи рыбьих глаз выжидающе смотрели из моря на суслика.

- Острый Зуб - хороший пловец! - нарушил долгое молчание Илюк. - Когда мы ходили за волшебными ягодами для Младшего, он переплыл реку, которую называют бешеной!

- Реку? Бешеную?.. - разинули рты рыбы.

- Ну что там! - небрежно сказал суслик. - Одолеть бешеную реку легче лёгкого… Беда в другом… - опечалился он. - Беда в том, что нам, несчастным сусликам, НЕЛЬЗЯ ПЛАВАТЬ В МОРЕ! А почему нельзя? Из-за килек! Потому что они нарушили древний закон! По этому закону килькам полагалось жить в пустыне, а сусликам в море. И покуда кильки не вернутся на сушу, суслики не смеют даже лапку замочить в солёной воде! А разве мы не мечтаем плавать по морю? Килька! - топнул лапкой Острый Зуб. - Вы погубили наше будущее! Пора исправить дело! Хватит вам отсиживаться в море! Давай, Килька, выпрыгивай! Полежи на этом горячем камне, отдохни, а потом - прямиком в пустыню. Ну, а я - в море.

Хитрые Килькины глазки разъехались в разные стороны. Что-то случилось и с другими рыбами - одни нырнули на дно, другие в ужасе уставились на Острого Зуба.

- Я не помню такого закона… - проговорила Килька.

- Ещё бы! Чего не хочешь, забываешь быстро! - сказал Острый Зуб. - Белорыбица, ты что замолчала? Так где же твои стальные островки?

- Да-да… пустыня… островки… - пробормотала Белорыбица и замолчала. Она тоже никак не могла прийти в себя.

- Белорыбица знает много учёных слов, - задрав нос, сказал суслик, - а толком рассказать про стальные островки не может!

Но Белорыбица собралась с духом и толково и ясно сказала:

- Могу! Люди научились добывать нефть со дна моря. Для этого они строят стальной остров, ставят на него буровую вышку и качают нефть. И вот что ещё, Острый Зуб: кильки не смогут бегать по пустыне! Они уже отвыкли. Неужели сусликам так уж необходимо плавать в море?


Еще от автора Ева Николаевна Лисина
Лопоухий Илюк

Повесть-сказка современной чувашской писательницы о слонёнке Илюке, идущем из Индии в Чувашию, где его с нетерпением ждёт маленькая девочка Хеведусь. В долгой дороге со слонёнком и его другом сусликом случается много разных приключений.Для младшего школьного возраста.


Рекомендуем почитать
Грузинские народные сказки. Сто сказок

Настоящий сборник грузинского сказочного эпоса по сравнению с предыдущими изданиями отличается большим жанровым разнообразием, богатством представленных в нем сказочных образцов. Особое внимание уделено нами героическим сказкам, как наиболее характерной части грузинского фольклора, и бытовым сказкам, дающим большой материал для ознакомления с жизнью и бытом грузинского народа в прошлом. При переводе сказок на русский язык мы старались, сохранив колорит грузинской речи, подчинить язык перевода нормам русского литературного языка, не впадая, однако, в стилизацию русской сказки. В книгу включены, по преимуществу, новые записи сказок, произведенные фольклорным отделом Института истории грузинской литературы имени Ш.


Английские народные сказки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всамделишные сказки

«Всамделишные сказки» Ольги Арматынской продолжают лучшие традиции русских авторских сказок. Деревня Грибушино на речке Сылве, камень Лобач, Пермский край — место действия сказок. Эта книга подходит для читателей всех возрастов.


Мистер Уксус

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иоринда и Иорингель

Двое влюблённых — Йоринда и Йорингель — пошли погулять в лес. И, на беду свою, подошли слишком близко к замку злой колдуньи... Теперь Йоринда у колдуньи в плену. И Йорингелю предстоит её спасти...


Как барин конём стал

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.