Логика в вопросах и ответах - [16]

Шрифт
Интервал

Опосредствованные – это умозаключения, в которых заключение выводится из двух посылок.

Непосредственные умозаключения

Умозаключение, построенное посредством преобразования суждения и содержащее одну посылку, называется непосредственным.

Выделяют четыре вида преобразований суждений: превращение, обращение, противопоставление предикату, умозаключение по логическому квадрату.

Превращение – это преобразование суждения в суждение, противоположное по качеству, с предикатом, противоречащим предикату исходного суждения.

Опирается на правило: двойное отрицание равносильно утверждению.



Обращение – это преобразование суждения, в результате которого субъект исходного суждения становится предикатом, а предикат – субъектом заключения.

Опирается на правило: термин, не распределенный в посылке, не может быть распределен в заключении.

Простым называют обращение без изменения количества суждения. Так, обращаются суждения, оба термина которых распределены или нераспределены.

Если предикат исходного субъекта нераспределен, то он не будет распределен и в заключении, будучи субъектом. Это – обращение с ограничением, так как меняется количество.



Общеутвердительные выделяющие суждения обращаются без ограничения.



Противопоставление предикату – преобразование суждения, в результате которого субъектом становится понятие, противоречащее предикату, а предикатом – субъект исходного суждения.

Фактически данное преобразование есть сумма превращения и обращения.



Умозаключение по логическому квадрату – это выявление истинности или ложности одного суждения из истинности или ложности другого суждения.


Отношение противоречия


Отношение противоположности


Отношение частичной совместимости


Отношение подчинения

Простой категорический силлогизм и его фигуры

В рассуждениях мы очень часто применяем так называемый категорический силлогизм. Он представляет собой умозаключение, две посылки и заключение которого являются простыми категорическим суждениями. Например:

Каждый летчик – космонавт России (М) – мужественный человек (Р).

Соловьев (S) – летчик – космонавт России (М).

Следовательно, Соловьев (S) – мужественный человек (Р).

В силлогизме всего три термина. В нашем примере это – «летчик-космонавт России», «мужественный человек», «Соловьев». Термин, выражающий субъект заключения, называют меньшим термином (в нашем примере – «Соловьев»') его обозначают буквой S. Термин, выражающий предикат заключения, называют большим термином (в нашем примере – «мужественный человек»), его обозначают буквой Р. Больший и меньший термины называются крайними терминами силлогизма.

Термин, входящий в обе посылки и отсутствующий в заключении (у нас – «летчик-космонавт России»), называют средним термином и обозначают буквой М.

Каждая посылка в силлогизме также имеет особое название.

Посылка с большим термином называется большой посылкой (в нашем примере – «каждый летчик-космонавт России» (М) – «мужественный человек» (Р). Посылка с меньшим термином соответственно называется меньшей посылкой (в нашем примере – «Соловьев (S) – летчик-космонавт России» (М)).

Категорический силлогизм имеет четыре основных вида или фигуры, различающиеся по положению среднего термина (М).



При помощи первой фигуры из общих положений выводятся частные утверждения.



Вторая фигура часто используется для опровержения утвердительных суждений (в рассматриваемом примере опровергается утвердительное суждение: «Гидры – это растения»).



При помощи третьей фигуры опровергаются общие утверждения (в нашем примере опровергается общее утверждение: «Все люди смертны» – в смысле памяти о них и их делах).



Четвертая фигура силлогизма носит довольно искусственный характер, поэтому она почти совсем не употребляется в обычных рассуждениях.

Правила силлогизма

Правила терминов

1-е правило

В силлогизме должно быть только три термина.

По существу, это правило относится к среднему термину, который в обеих посылках должен быть взят в одном и том же объеме. Если средний термин в большей и меньшей посылках берется в разных объемах, мы фактически получаем в силлогизме четыре термина, в связи с чем и ошибка подобного рода носит название «учетверение терминов». Например: законы (М) не создаются людьми (Р). Закон (М) – это нормативный акт, принятый высшим органом государственной власти (S).

Следовательно, некоторые нормативные акты, принятые высшим органом государственной власти, не создаются людьми.

Суть ошибки состоит в том, что в большей посылке имеются в виду объективные законы, существующие независимо от сознания людей, а в меньшей посылке – юридический закон, устанавливаемый государством.

Вместо трех терминов в силлогизме мы получили четыре термина, тем самым нарушив правило трех терминов.

2-е правило

Средний термин должен быть распределен хотя бы в одной из посылок. Если это условие не выполняется, то силлогизм неправильно построен, и мы не можем надеяться получение истинного вывода. Например: все планеты (Р+) светят отраженным светом (М—). Луна (S—) светит отраженным светом (М—). Следовательно, Луна (S—) – планета (Р+).

Как известно, Луна не является планетой. Значит, заключение у нас получилось ложное. Причина ошибки состоит в том, что мы ожидали получить истинное заключение из посылок, в которых средний термин не распределен, т. е. он не является ни субъектом общего суждения, ни предикатом отрицательного суждения.


Еще от автора Валерий Эдуардович Вечканов
Шпаргалка по логике

Все выучить - жизни не хватит, а экзамен сдать надо. Это готовая «шпора», написанная реальным преподом. Здесь найдешь все необходимое по Логике, а остальное - дело техники.Ни пуха, ни пера!


Ответы на экзаменационные вопросы по политологии

В представленном учебном пособии систематизированы и освещены все основные вопросы курса политологии. Сжатое изложение материала позволяет в короткие сроки ознакомиться с курсом политологии и успешно сдать экзамен по данной дисциплине.Настоящее издание предназначено для студентов ВУЗов, а также всем интересующимся политологией.


Рекомендуем почитать
Вольтер

Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.


Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.


Время магов великое десятилетие философии 1919–1929

Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.


Сократ. Введение в косметику

Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философия энтропии. Негэнтропийная перспектива

В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.


Цивилизация, машины, специалисты. Человейник. Инсектоиды

I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.