Логические ошибки. Как они мешают правильно мыслить - [14]
Аналогичный процесс рассуждения имеет место и во всех других случаях умозаключений, называемых категорическими силлогизмами. Таким образом, всякий категорический силлогизм есть такое умозаключение, в котором определяется отношение объемов двух понятий на основании тех отношений между понятиями, которые даны в посылках.
Понятия, между которыми устанавливаются отношения в посылках и в заключении силлогизма, называются терминами. Понятия, которые входят в заключение, называются крайними терминами: субъект заключения — меньший крайний термин S, предикат заключения — больший крайний термин P.
В нашем примере меньшим термином будет «дельфин», большим — «существа, дышащие легкими».
Оба эти термина есть и в посылках; они связываются в заключении на основании того, что о них утверждается в посылках. Но в посылках есть еще понятие «млекопитающие», которого нет в заключении. Это понятие связывает в посылках крайние термины. В каждую посылку входит один из крайних терминов, и это третье понятие, которое называется средним термином, обозначается буквой M — первой буквой латинского слова «medius» — «средний». Посылка, в которую входит меньший термин, то есть субъект заключения, называется меньшей посылкой, а та, в которую входит больший термин, то есть предикат заключения, называется большей посылкой. Отметим, что меньший термин обозначается буквой S, а больший — буквой P не только в заключении, но и в посылках, несмотря на то что там S может не быть субъектом, а P может не быть предикатом.
Все категорические силлогизмы состоят из простых Категорических суждений. Но суждения, как мы знаем, могут быть и иного типа.
Разделительное суждение в сочетании с категорическим образует разделительно-категорический силлогизм, например:
Государство может быть монархией, олигархией или демократией;
Венецианская республика не была ни монархией, ни демократией;
———————————————————————————————————
Венецианская республика была олигархическим государством.
При той же самой большей посылке меньшая может измениться; тогда силлогизм получит такой вид:
Государство может быть монархией, олигархией или демократией;
Венецианская республика была олигархическим государством;
———————————————————————————————————
Венецианская республика не была ни монархией, ни демократией.
В первом силлогизме заключение имеет положительную связку, во втором — отрицательную. В связи с этим силлогизм первой формы называется утверждающим, силлогизм второй формы — отрицающим. Если представить их в общем виде с помощью букв, то получим следующие формулы разделительно-категорического силлогизма:
утверждающего
S есть или P>1, или P>2, или P>3
S не есть ни P>1, ни P>2
———————————
S есть P>3
отрицающего
S есть или P>1, или P>2, или P>3
S есть P>1
———————————
S не есть ни P>2, ни P>3
Преобразование посылок в утверждающем силлогизме заключается в том, что на основании меньшей посылки (S не есть ни P>1, ни P>2) исключаются все предикаты большей посылки, кроме одного (P>3), который отсутствует в меньшей, и он переходит в качестве предиката в заключение: S есть P>3. В отрицательной форме, наоборот, меньшая посылка (S есть P>1) как бы выбирает один из предикатов большей посылки, а заключение отбрасывает остальные: S не есть ни P>2, ни P>3.
Если сложное разделительное суждение в соединении с категорическим дает разделительно-категорический силлогизм, то соединение сложного условного суждения с категорическим образует силлогизм, называемый соответственно условно-категорическим, например:
1) если человек заинтересован в результате своего труда, он
хорошо трудится; Иванов заинтересован в результате своего труда;
——————————————————————————
Иванов хорошо трудится.
или
2) если человек заинтересован в результате своего труда, он
хорошо трудится;
Иванов плохо трудится;
———————————————————————————
Иванов не заинтересован в результате своего труда.
В виде формул эти силлогизмы можно выразить следующим образом:
1) если S>1 есть P>1, то S>2 есть P>2
S>1 есть P>1
—————
S>2 есть P>2
2) если S>1 есть P>1, то S>2 есть P>2
S>2 не есть P>2
——————
S>1 не есть P>1
В первой формуле вывод (S>2 есть P>2) представляет собой записанное самостоятельно следствие условного суждения, являющегося первой посылкой.
Во второй формуле основание большей посылки (S>1 есть P>1) «человек заинтересован в результате своего труда» преобразуется в выводе в суждение с отрицательной связкой (S>1 не есть P>1) «Иванов не заинтересован в результате своего труда».
Одно из суждений, входящих в состав силлогизма, может быть опущено. Например:
1) дельфин дышит легкими, так как дельфин — млекопитающее (опущена большая посылка);
2) Марс светит отраженным светом, так как все планеты светят отраженным светом (опущена меньшая посылка);
3) все имена собственные пишутся с большой буквы, а слово «Витя» — имя собственное (опущено заключение).
Такого рода сокращенный силлогизм называется энтимемой (от древнегреческого «энти меме», что значит «в уме»).
Все рассмотренные виды умозаключений — превращение, обращение и разные виды силлогизмов — характеризуются одной общей чертой: во всех случаях вывод здесь получается путем преобразования исходных суждений, то есть посылок. Как правило, вывод в таких умозаключениях делается от общего к частному, но это не обязательно.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.