«Литва» и «Русь» XIII-XVI вв. как концепты белорусской историографии - [8]
іoruskie Zeszyty Historyczne (Biaіystok). 2000, Nr. 13 (http://kamunikat.net.iig.pl/www/czasopisy/bzh/13/13biogr_siemianczuk.htm); Гурэвіч Ф. Д. Летапісны Новгородок (Старажытнарускі Наваградак). СПб.; Наваградак, 2003. C. 52-55; Лінднэр, Райнэр. Гісторыкі і ўлада: нацыятворчы працэс і гістарычная палітыка ў Беларусі XIX-ХХ ст. С. 450-459.
[25] Арлоў, Уладзімір. Таямніцы полацкай гісторыі. Мн., 1994. С. 136-137; Краіна Беларусь: Ілюстраваная гісторыя / Тэкст Ул. Арлова; мастак Зьм. Герасімовіч. London, 2003. C. 78.
[26] Чаропка, Вітаўт. Імя ў летапісе. Мн., 1994. С. 96-100.
[27] Урбан, Паўла. У сьвятле гістарычных фактаў (У сувязі з брашурай Л. С. Абэцэдарскага). Мюнхэн; Нью Ёрк, 1972. С. 38.
[28] Урбан П. Да пытаньня этнічнай прыналежнасьці старажытных ліцьвіноў. Мн., 1994. С. 43.
[29] Урбан П. Старажытныя ліцьвіны: Мова, паходжаньне, этнічная прыналежнасьць. Мн., 2001.
[30] Рогалев А. Ф. Белая Русь и белорусы (В поисках истоков). Гомель, 1994. С. 98.
[31] Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л., 1990. С. 9-33.
[32] Рогалев А. Ф. Белая Русь… С. 103-104.
[33] Рогалев А. Ф. Белая Русь… С. 101.
[34] Рогалев А. Ф. Белая Русь… С. 101.
[35] Краўцэвіч А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. Мн., 1998. С. 173. (2-е издание: Rzeszуw, 2000. C. 179).
[36] Краўцэвіч А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. С. 174. (2-е изд.: C. 180).
[37] Пилипенко М. Ф. Возникновение Белоруссии: Новая концепция. Мн., 1991. С. 108-109.
[38] Титов В. Историко-географическое районирование материальной культуры белорусов. Мн., 1983. С. 127, 129.
[39] Пилипенко М. Ф. Возникновение Белоруссии… С. 109.
[40] Спиридонов М. Ф. Закрепощение крестьянства Беларуси (XV-XVI вв.). Мн., 1993.
[41] Насевіч В., Спірыдонаў М. «Русь» у складзе Вялікага княства Літоўскага ў XVI ст. // З глыбі вякоў. Наш край: Гісторыка-культуралагічны зборнік. Выпуск 1. Мн., 1996. С. 4-27.
[42] Насевіч В., Спірыдонаў М. «Русь»… С. 11.
[43] Насевіч В., Спірыдонаў М. «Русь»… С. 9.
[44]Archiwum ksi№ї№t Sanguszkуw w Sіawucie. T. 7: 1554-1572. Dyplomataryusz gaікzi Niesuchojeїskiej. T. 2. Lwуw, 1910. Nr. 280.
[45] Спиридонов М. Ф. «Литва» и «Русь» в Беларуси в XVI в. // Наш Радавод. Гродно, 1996. С. 208.
[46] Насевіч В., Спірыдонаў М. «Русь»… С. 13-14.
[47] Любавский М. К Областное деление… С. 13-14, 103-106.
[48] Насевіч В., Спірыдонаў М. «Русь»… С. 14.
[49] Пилипенко М. Ф. Возникновение Белоруссии… С. 105-106.
[50] Насевіч В. Літва // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. Т. 2. Мн., 2006. С. 205.
[51] Насевіч В. Літва... С. 206.
[52] Насевіч В. Русь // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. Т. 2. Мн., 2006. С. 522.
[53] Јatyszonek O. Od rusinуw biaіych do biaіorusinуw: U џrуdeі biaіoruskiej idei narodowej. Biaіystok, 2006. S. 112.
[54] Белы, Алесь. Як разьмежаваць Літву ад Русі? // ARCHE Пачатак. 2007, № 10. С. 128-145.
[55] Белы А. Як разьмежаваць Літву ад Русі? С. 145.
[56] Белы А. Хроніка Белай Русі: Нарыс гісторыі адной геаграфічнай назвы. Мн., 2000. С. 158.
[57] Јatyszonek O. Od rusinуw biaіych do biaіorusinуw... S. 112.
[58] Чаквин И. В., Терешкович П. В. Из истории становления национального самосознания белорусов (XIV - начало XX в.) // Советская этнография. 1990, № 6. С. 44-45.
[59] Галенчанка Г. Я. Царква, канфесія і нацыянальная свядомасць беларусаў у XV-XVI стст. // Наш радавод. Кн. 4, ч. 1. Гродна, 1992. С. 45-48.
[60] Насевіч В. Да пытання пра саманазву беларусаў у перыяд ВКЛ // Беларусіка / Albaruthenika. Кн. 2. Мн., 1992. С. 97-98.
[61] Марзалюк І. А. Людзі даўняй Беларусі: Этнаканфесійныя і сацыякультурныя стэрэатыпы ( X-XVII стст.). Магілёў, 2002. С. 56-58.
[62] См. в том числе: Белы, Алесь. [Рецензия] Марзалюк І. А. Людзі даўняй Беларусі: Этнаканфесійныя і сацыякультурныя стэрэатыпы ( X-XVII стст.). Магілёў, 2002. 322 с. // Спадчына. 2003, № 2-3. С. 135-139.
[63] Сагановіч, Генадзь. Прывід нацыі ў імгле стэрэатыпаў // Беларускі Гістарычны Агляд. Т. 10, сшытак 1-2, снежань 2003. С. 294.
[64] Сагановіч Г. Прывід нацыі... С. 296.
[65] Сагановіч Г. Прывід нацыі... С. 297-298.
[66] Сагановіч Г. Прывід нацыі... С. 301.
[67] Сагановіч Г. Прывід нацыі... С. 299.
[68] Марзалюк І. А. Этнічны і канфесійны свет беларускага горада XVI-XVIII стст. (Этнаканфесійны склад насельніцтва, этнічныя і канфесійныя стэрэатыпы беларускіх гараджан. Магілёў, 2007. С. 147.
[69] Марзалюк І. А. Этнічны і канфесійны свет... С. 4.
[70] Јatyszonek O. Od rusinуw biaіych do biaіorusinуw... S. 117.
[71] Јatyszonek O. Od rusinуw biaіych do biaіorusinуw... S. 313.
Статья основана на тексте публичной лекции, прочитанной 1 декабря 2007 г. в Вильнюсском университете.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.