Литургия Иоанна Златоуста - [60]
Он даже достал себе полномочие от первосвященников иудейских отправиться в Дамаск, в котором скрылись многие из учеников Христовых после убиения Стефана, с тем чтобы всех последователей Христовых, которых только мог найти, без различия пола и возраста, привести в оковах в Иерусалим на истязание. Но вот на пути в Дамаск его поразил чудесный свет с неба, столь яркий и сильный, что он лишился зрения (Деян. XXII, 11). В то же самое время Господь Иисус Христос открылся ему, как то самое лицо, которое он гонит (Деян. XXVI, 15, Ср. I Кор. XV, 8). С этого времени он сделался совершенно новым человеком и получил из уст самого Господа с неба высокое назначение в звание апостола язычников (Деян. XXVI, 17). Вскоре затем последовало чудесное возвращение ему зрения и его крещение, и вот мы видим его ревностно проповедующим ту самую христианскую веру, которую он первоначально гнал с такой жестокостью (Деян. IX, 20, 21, Гал. I, 16). Этой великой единой цели он посвятил теперь всю свою энергию и деятельность. Чудеса им совершённые, церкви им основанные, речи им произнесённые, послания им написанные, громадный, необыкновенный успех его апостольских путешествий, видения и откровения, которых он удостаивался от Бога, узы и страдания, которые он претерпел за Христа, и наконец действительное засвидетельствование своей веры мученической кончиной (как полагают при импер. Нероне в Риме в 64 г. по Р. Х.) – всё это несомненно доставляет ему неотъемлемое право на высокое звание первоверховного апостола.
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Святая Фёкла, равноапостольная († I)
Фёкла Иконийская (греч. Θέxλα, Первомученица Фёкла; 30‑е годы I века, Икония – II век, Селевкия) – раннехристианская святая, почитаемая в лике равноапостольных. Единственным источником сведений о жизни Фёклы является апокрифическое «Деяния Павла и Фёклы», написанные во II веке.
Фёкла родилась и жила в малоазиатском городе Иконии (совр. турец. Конья) в богатой и знатной семье. Она была обручена со знатным юношей Фамиридом, но во время пребывания в городе апостола Павла (ок. середины I века) прониклась его проповедью и решила не вступать в брак, посвятив себя служению Богу. Фамирид по совету «лицемерия исполненных» сопутников Павла отвёл его к правителю города и обвинил в том, что он «воспрещает девам вступать в брак». Правитель «повелел Павла связать и в узилище ввергнуть». Фёкла тайно посетила апостола, отдав тюремному привратнику свои украшения. Три дня она сидела у ног апостола, внимая его отеческим наставлениям. Исчезновение Фёклы обнаружилось, и повсюду были разосланы слуги на поиски пропавшей. Наконец её нашли в тюрьме и насильно привели домой.
Суд приговорил апостола Павла к изгнанию из города. Святую Фёклу вновь долго убеждали согласиться на брак, но она не изменила своего решения. Ни слёзы матери, ни гнев её, ни угрозы правителя не смогли отлучить святую Фёклу от любви к Небесному Жениху – Господу Иисусу Христу. Её мать в исступлении потребовала от судьи́ смертного приговора непокорной дочери, и святая Фёкла была приговорена к сожжению.
Согласно апокрифу, Фёклу возвели на большой костёр, однако внезапный дождь погасил пламя, и она осталась невредима. Покинув Иконию, Фёкла нашла Павла и вместе с ним отправилась в Антиохию, где её приметил некий наместник Сирии Александр. В ответ на его домогательство «сорвала она хламиду с Александра и разодрала её; и венок сняла с главы его», за что была осуждена правителем Антиохии к растерзанию зверями. На Фёклу были спущены медведица и львица. Последняя не тронула Фёклу, более того, она встала на её защиту, растерзав сперва медведицу и ценою собственной жизни убив следом выпущенного льва. Потом её безуспешно пытались скормить тюленям и разорвать быками. Не выдержав последнего зрелища, без чувств упала царица Трифена, которая полюбила Фёклу как родную дочь. Правитель прервал звероборство и освободил Фёклу.
