Литургия Иоанна Златоуста - [15]
Возглас:
Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор:
Аминь.
Здесь открываются Царские врата на малый вход (тех006).
Блаженны, третий изобразительный антифон (тех007)
1. Во Царствии Твоём помяни[87] нас, Господи, когда придёшь во Царствии Твоём[88].
на 12:
1. Блаженны нищие духом[89], ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
на 10:
1. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
2. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
на 8:
1. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
2. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
на 6:
1. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
2. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.
на 4:
1. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
2. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.
Мф 5:3–12а
1. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
2. И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Когда певцы, поющие третий антифон (или, в воскресенье, блаженны), доходят до слов «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», священник с диаконом трижды кланяются пред святым престолом. Священник, взяв св. Евангелие, даёт его диакону и, выйдя северными вратами, предшествуемые свещеносцами со светильниками, совершают малый вход. И, став на обычном месте, преклоняют оба главы.
Диакон:
Господу помолимся.
Хор:
Господи, помилуй.
Молитва входа (ист022)
Священник:
Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов (ист015) для служения Твоей Славе! Сделай[90], чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов[91], с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Диакон:
Благослови, владыка, святой вход!
Священник, благословляя, произносит:
Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Затем диакон подаёт священнику для целования св. Евангелие.
По окончании последнего тропаря, диакон, став впереди священника в Царских вратах, возвышает св. Евангелие и, показывая его народу, возглашает громогласно:
Премудрость![92] Станем благоговейно!(ист020)
И, сотворив поклон, входит в св. алтарь, а за ним и священник. Диакон кладёт св. Евангелие на св. престол, певцы же поют:
Входное
Хор в воскресенье:
Придите, поклонимся и припадём (ист023) ко Христу. Спаси, Сын Божий[93], Воскресший из мёртвых, нас, поющих Тебе: Аллилуйя.
Затем хор поёт тропари и кондаки по уставу (тех004), священник же читает следующую молитву:
Молитва перед пением Трисвятого[94]
Священник:
Боже святой, во святых почивающий, Трисвятым возглашением Серафимами воспеваемый и Херувимами славословимый, и от всех небесных Сил принимающий поклонение! Ты, из небытия в бытие приведший всё, создавший человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарами его украсивший, дающий просящему премудрость и разум, и не презирающий согрешающего, но установивший покаяние во спасение. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час стать пред славою святого Твоего жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас во благости Твоей, прости нам всякое согрешение как вольное, так и невольное, освяти наши души и тела, и дай нам с благоговением служить Тебе во все дни жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших.
Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, говорит, обращаясь к священнику:
Благослови, владыка, время пения Трисвятого.
Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит:
Возглас:
Ибо свят[95] Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда.
По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и, сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает:
Диакон:
Господи, спаси благочестивых (ист011).
Хор:
Господи, спаси благочестивых.
Диакон:
И услышь нас.
Хор:
И услышь нас.
Также диакон обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно:
И во веки веков.
Хор:
Аминь.
Трисвятое (тех008)
(ист014)
Хор:
Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. (Трижды)
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Святой Бессмертный, помилуй нас.
Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас.
Во время пения священник и диакон и сами читают Трисвятое, совершая и три поклона перед св. престолом.
Диакон:
Повели, владыка.
Священник:
Благословен грядущий во имя Господне.
Диакон:
Благослови, владыка, горнее место.
Священник же, благословляя горнее место:
Благословен Ты на престоле Славы Царства Твоего, восседающий на Херувимах, всегда ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
По окончании Трисвятого диакон, подойдя к Царским вратам, возглашает:
Будем внимать!
Священник:
Мир всем![96]
И чтец отвечает:
И духу твоему.
Диакон:
Премудрость!
И Аллилуйя:
Прокимен, (псалом Давидов)
