Литовские полицейские батальоны. 1941-1945 гг. - [43]

Шрифт
Интервал

. Начальником созданной еврейской полиции (несколько десятков человек) был назначен Ефраимас Генсас (Jefraimas Geusas)[72]. Он имел талант лидера, однако ему не хватало дипломатической хватки. Эту должность он выполнял до марта 1944 г. На улице Вильняус в Шяуляй было размещено ещё одно гетто, названное «Кавказ», — в конце 1941 г. здесь проживало около 4,5 тысяч евреев. Начальником еврейской полиции этого гетто вначале был назначен Довидас Файнас (Dovydas Fainas), а в июле 1943 г. его сменил Завелис Гоцас (Zavelis Gocas). В 1943 г. Шяуляйское гетто, как Вильнюсское и Каунасское, было переименовано в концентрационный лагерь (комендант обершарфюрер СС Герман Шлёв — Hermann Schloß. Территорию лагеря по внешнему периметру охранял отряд СС под командованием роттенфюрера СС Хеннинга (Henning). Ликвидация Шяуляйского гетто началась 15 июля 1944 г.>{266}.

После «освобождения» Литвы летом 1944 г. часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя были арестованы НКВД и осуждены за коллаборационизм с немцами.

* * *

Директор Департамента полиции В. Рейвитис обратился к командиру немецкой полиции порядка в Литве с просьбой содействовать в получении разрешения на возрождение предвоенного журнала «Полиция» («Policija»), главным редактором которого он сам согласился стать>{267}. Разрешение было получено. Журнал в качестве непереодического издания, предназначенного для полиции, противопожарной и противовоздушной охраны, выходил на протяжении 1942–1944 гг. Главным редактором был назначен В. Рейвитис, а редактором — Бронюс Квиклис (Bronius Kviklys), который одновременно был и руководителем отдела печати Департамента полиции. Б. Квиклис занимался изданием журнала «Полиция» и надзором за технической стороной издания. Он был обязан следить за общественной печатью, издаваемыми распоряжениями, собирать печатные издания и обеспечивать сотрудников полиции нужными книгами и газетами, а также следить за изданием необходимой для полиции профессиональной литературы. Кроме того, Б. Квиклис собирал исторический материал о литовской полиции, упорядочивал статистические данные о советском терроре по отношению к литовской полиции и т.д.>{268} Перед изданием каждого номера «Полиция» весь представленный материал проверяли три цензуры: генерального комиссара, учреждения начальника СС и полиции в Литве и вермахта. Журнал печатался тиражом более 6 тысяч экземпляров>{269}. Кроме журнала «Полиция» с 23 декабря 1941 г. по 8 июля 1944 г. издавалась газета «Боец» («Karys»). Его издателем являлся штаб частей обороны Литвы, главным редактором — Симас Урбонас (Simas Urbonas). Еженедельник всё время издавался в Вильнюсе, и только последний номер — 25/1944 был напечатан в Каунасе, в типографии «Колокол» (“Varpas“).

После ухода редакции из Каунаса, были изданы еще два номера газеты «Боец похода» («Zygio karys») отпечатанные на ротаторе: один — 6 страниц, с датой 15 июля 1944 г. в Судуве (около Пильвишкяй), другой — 4 страницы, с датой 3 августа 1944 г., в Восточной Пруссии (в лесу, недалеко от Скайсгиряй). Издателем обоих являлась редакция «Бойца», но редактор не был указан>{270}. Спонсором изданий выступало командование военно-воздушных сил Германии, оно выделило достаточно средств для возобновления выпуска еженедельника «Боец», также выплачивало оклады работникам редакции и администрации, постоянным сотрудникам; начали печатать литовские календари для бойцов. В 1944–1945 гг. это была единственная постоянная литовская газета на территории Германии>{271}.

Начальник немецкой полиции порядка в Литве полковник полиции В. Денике в своём письме от 15 мая 1942 г. приказал во всех батальонах литовской полиции и во всех учреждениях литовской полиции назначить компетентного офицера, который выполнял бы функции представителя прессы>{272}. Вместе с тем был указан порядок помещения некрологических сообщений в открытой печати. В печатных сообщениях о движении соединений литовской полиции было категорически запрещено указывать место убытия, время и названия местностей.

Не обращая внимания на то, что фронт неумолимо возвращается, немецкая гражданская администрация и Главное имперское управление безопасности (RSHA) продолжали заниматься делами литовской полиции. Ее постоянно реорганизовывали, структурно изменяли. Изначально офицерских званий в литовской полиции не было, а были только должностные звания — начальник участка, начальник полиции и т.д., поэтому сотрудников литовской полиции приравнять по званиям к офицерам немецкой полиции было очень трудно. Но 26 января 1943 г. распоряжением командира немецкой полиции для рядовых и руководителей нижнего звена литовской полиции были установлены следующие трудно переводимые на русский язык служебные звания — шутцман — policijos jaunius (Schutzmann), обершутцман — policininkas (Oberschutzmann), ревиробершутцман — vyresnysis policininkas (Revieroberschutzmann), гауптшутцман — saugūnas (Hauptschutzmann), штабсшутцман — vyresnysis saugūnas (Stabsschutzmann), ревирштабсшутцман — policijos vyrūnas (Revierstabsschutzmann)[73]. Приказом от 9 марта 1944 г. руководителя СС и полиции в Генеральном округе Литвы бригадефюрера СС и генерал-майора полиции Курта Хинтце


Рекомендуем почитать
Как живет польский солдат

Соседняя нам страна Польша — одна из наиболее враждебных Советскому союзу. Отсюда понятно огромное внимание русского читателя к политической, хозяйственной и военной жизни этой страны.Как велика численность польской армии? Чем она вооружена? Каковы казарменные порядки и дисциплина? Как ведется боевое и политическое обучение польского солдата? Как относится командир к солдату? Что такое фашистские военные союзы? Насколько сильно революционное движение в польской армии?На все эти вопросы и отвечает интересная и простая книжка Краснопольского «Как живот польский солдат».


Гражданская война на Севере

Очерк кратко излагает историю хозяйничанья интервентов в Мурманске и Архангельске и организацию их разгрома.Автор приводит отдельные эпизоды героической борьбы частей Красной Армии и Красного Флота за освобождение Севера от интервентов и белогвардейцев.


Командиры мужают в боях

Первый день войны явился для автора этой книги днем рождения его как командира. Именно в этот день, окончив военное училище, он впервые надел форму лейтенанта. Высшей школой боевого мастерства, смелости и стойкости стал для него Сталинград. Отсюда И. И. Исаков, уже во главе стрелкового батальона, пошел на запад освобождать советскую землю от немецко-фашистских захватчиков. Его воспоминания, интересные, умные, с множеством живых подробностей ярко отражают этот путь. Они воссоздают обстановку военных лет, с большой душевной теплотой рисуют образы героев, рядом с которыми воевал автор.


Оперативное искусство Советских ВВС в Великой Отечественной войне

Монография посвящена важнейшим вопросам оперативного искусства ВВС в период Великой Отечественной войны. На обширном документальном материале показывается роль наших Военyо-Воздушных Сил в борьбе против фашистской Германии и ее сателлитов, подробно освещается развитие и совершенствование форм и способов боевого применения авиационных объединений и соединений при выполнении разнообразных оперативно-стратегических задач. В книге подробно анализируются вопросы борьбы за господство в воздухе, применения авиации в наступательных и оборонительных операциях фронтов, организации и проведения самостоятельных воздушных операций, управления авиационными объединениями и соединениями и их взаимодействия с сухопутными войсками. Книга рассчитана на военных читателей, но представляет также интерес для всех интересующихся военной историей.


Химическая война

Желая возможно точнее воспроизвести подлинник настоящего труда, богатого иллюстрациями, Издательство размещает таковые соответственно тексту оригинала и приводит под рисунками и схемами полный перевод как надписей к ним, так и пояснений, сделанных в пределах иллюстраций.


Выдающиеся русские летчики

История отечественной авиации в лицах. Фигуры высшего пилатажа, впервые освоенные русскими летчиками. Иллюстрировано архивными документами и фотографиями.


РННА. Враг в советской форме

История создания и служебно-боевой деятельности Русской национальной народной армии (РННА) является одной из наименее освещенных страниц в литературе, посвященной коллаборационизму. Формирование РННА представляет собой одну из первых относительно масштабных попыток германской разведки (абвера и отдела «Иностранные армии Востока») и командования группы армий «Центр» создать на Восточном фронте дееспособное русское коллаборационистское соединение. Эксперимент РННА продолжался относительно недолго — с марта 1942 г.


Особый штаб «Россия»

В истории русского коллаборационизма в годы Второй мировой войны особое место занимает генерал-майор вермахта Борис Алексеевич Смысловский (1897–1988), известный также под псевдонимами «фон Регенау» и «Артур Хольмстон». Выходец из известного российского дворянского рода, офицер-артиллерист и разведчик, служивший в Русской императорской и Белой армиях, Смысловский после окончания Гражданской войны был вынужден эмигрировать в Европу. На чужбине он не отказался от идеи борьбы с большевизмом любыми средствами, и в начале 1930-х гг.


Легион «Идель-Урал»

Книга рассматривает феномен советского коллаборационизма на примере представителей тюрко-мусульманских народов. Она стала результатом работы в архивах и библиотеках Германии. Особый интерес представляют документальные материалы различных учреждений национал-социалистической Германии как военных, так и гражданских: материалы Министерства иностранных дел, Министерства по делам оккупированных восточных территорий (Восточного министерства), Главного управления СС, командования Восточных легионов и различных военных соединений вермахта.


Политические солдаты Гитлера

СА — Штурмовые отряды Национал-социалистической немецкой рабочей партии — вошли в историю Германии, при этом их существование окружено тайнами и мифами. Кем же были штурмовики — банальными преступниками, борцами за социализм или же политическими солдатами Гитлера? Немецкий историк Вальтер Герлиц, в целом негативно относившийся к СА, дал им очень точное определение — «новые формирования, служившие не государству, а идее, новой социорелигиозной доктрине спасения…».