Литературная Газета, 6564 (№ 34/2016) - [21]

Можно бесконечно рассуждать о текстологической наблюдательности авторов, об основательности проделанной ими работы, об удачных и метких изыскательских наблюдениях, но главное не это. Главное – что из последовательных и очень подробных комментариев великого рассказа Бунина действительно получилась отдельная книга, весьма увлекательная для тех, кто любит историю нашей страны и литературы. Помимо остроумных замечаний и дерзновенных попыток вникнуть во всю полноту бунинского замысла в книгу включены фотографии, буквально пошагово иллюстрирующие прихотливые пути героев по страницам рассказа. Благодаря этому перед читателем предстаёт картина ушедшей и существующей только в памяти Бунина Москвы. В этом одна из многочисленных семантических пружин рассказа, как отмечают исследователи. Бунин описывает в основном те здания, которые были практически стёрты с лица города при советской реконструкции Москвы.

Очень тонки наблюдения авторов за религиозным подтекстом рассказа, особенно в части выбора Буниным названия: «Чистый понедельник – нецерковное название первого дня Великого Пасхального поста. Почему автор назвал свой рассказ так, хотя на Чистый понедельник приходится действие лишь небольшой, пусть и важной его части? Вероятно, потому, что именно этим днём отмечен крутой перелом от масленичного веселья к суровому стоицизму поста. Сравним с репликой персонажа из одноимённого с бунинским рассказа «Чистый понедельник» (1933), автором которого был младший современник Бунина – И.С. Шмелёв: «Тяжело тоже переламываться, теперь всё строго, пост»… Далее мы увидим, что ситуация резкого перелома не просто многократно повторяется в «Чистом понедельнике», а очень многое организует в этом рассказе».

Думается, что в эпоху, когда интерес к чтению, особенно к чтению фундаментальному, стремительно падает, именно в таком литературоведении есть особый смысл. Ведь именно оно как проводит мостик к высокому художественному смыслу читателю непросвещённому, так и позволяет интеллектуалу насладиться красотой исследовательского замысла. Известно, что Иван Алексеевич Бунин был человеком непростого характера, но думается, что такой неординарный подход к своему творчеству он бы одобрил.

Письмена на заборе

Письмена на заборе

Книжный ряд / Библиосфера / Литпрозектор

Баранов Юрий

Теги: Марк Розовский. Альбом Дон Жуана. Стишата.

Стихослагатели, как известно, могут и правду-матку рубануть, и наврать. И то и другое можно встретить и в этом сборнике, который издательство представляет как «блистательный». Вот, например, автор даёт название «Антитютчев» одному из своих стихотворе-ний, в котором неуклюже пытается спародировать классика, вывернув наизнанку смысл его шедевра. Всё правильно. Честно. Имен-но – Антитютчев. Но почему-то поскромничал Марк Розовский: он вполне мог бы назвать многие другие свои вирши «Атилермон-тов», «Антивийон», «Антихайям», «Антиесенин» и даже «Антимоцарт» (в одном из них он упоминает имена героинь знаменитой оперы). Так что правдивость в сборнике имеется.

Увы, гораздо больше её противоположности.

«Я про себя вам всё наврал,

Надевши маску Дон Жуана,

Дурной пример я всем подал,

Хоть пошлости во мне ни грана», –

заявляет стихослагатель. Ну, с первой и третьей строкой ещё можно согласиться, но вот четвёртая – извините. «От аборта до аборта / Ты любовь второго сорта. / До чего же ты обрыдла, / Дорогая страхуидла!» Ещё хотите? Пожалуйста:

Вокзальные шлюхи

и дивы салонов,

Я вас перепутал –

и плох мой пример!..

У вас однотипное тайное лоно –

Конструкция та же,

хоть разный размер.

Ещё:

Моё бессилие – какая дичь!

Твоих великолепий не достичь!

Всё тщетно. Зря.

И знает только Бог

Твоё манящее устройство

между ног.

И это не говоря уже о рифме третьей и четвёртой строк…

А вот ещё: «Горячей спермой в крупных дозах / Я в баб подряд салютовал…» Не чурается Марк Розовский и патологии:

Бывает, женщина не та!

С ней невозможна сладость

вместе, –

И трупный запах изо рта,

И прыщик на пикантном месте.

Иногда, как многие сочинители, Розовский вздыхает об ушедшей молодости. Если раньше он писал: «Смотрите, вот я перед вами, / Сексомобильный великан…», то теперь:

Транжирьте дни

и берегите ночи.

Молочных брызг уже

не бьёт фонтан.

Маршрут любви становится

короче,

Скукожился мой бывший

великан.

Поклонники (и защитники) Марка Розовского возражают: мол, книга называется «Альбом Дон Жуана», потому и тексты такие. Это лукавство или невежество. Дон Жуан – герой многих произведений, талантливых и не очень, озорных и фривольных, весёлых и смешных, но – не похабных. Разумеется, слушатель/зритель гениальной оперы Моцарта понимает, что произойдёт между Дон Жуа-ном и Церлиной после того, как они допоют свой знаменитый дуэт, если воспринимать их как реальных людей, а не как сцениче-ских персонажей. Но половой акт не будет демонстрироваться на сцене, если, конечно, за дело не возьмётся постановщик пошиба какого-нибудь Чернякова. У искусства есть свои законы, свои пределы, свои нормы, свои правила приличия. А Марк Розовский «поёт» о гениталиях и семяизвержении, и не надо ссылаться ни на «новые времена», ни на какую «свободу», ни на какой «модер-низм».