Литературная Газета, 6469 (№ 26/2014) - [31]

Зритель, созерцая всё это, передачу за передачей, приходит к неизбежному выводу: вся советская культурная элита – сплошные негодяи. Одни – потому что представлены палачами, теми, кто расстреливал и подписывал, гнал и травил. Другие – потому что, получая премии и награды, похвалы от партии и правительства, таили злобу, несли в себе долгие годы жажду личной мести, лишь прикрывались высокими лозунгами гуманизма и человечности, взывая к высокой морали и правде.

Зная, что произошло после 91-го, помня о «Раздавите гадину», нынче трудно поверить в то, что идти против народа, против государства было выражением высокой нравственной позиции. Всё это смотрится ещё более сомнительно в свете того, что перед нами предстают люди, внешне обласканные тем же самым режимом, а внутренне его отрицавшие и боровшиеся с ним. Те, кому верили безоговорочно и воспринимали как пророков и Учителей, и те, которые оказываются лжепророками и лжеучителями.

Вольно или невольно, из многих передач цикла «Острова» следует, что советские писатели, режиссёры (в большинстве лауреаты Сталинских, Ленинских и Государственных премий) держали фигу в кармане, сводили счёты с режимом, мстили за отцов, выцыганивали себе право на творческую свободу в обмен на свободу всех остальных граждан, тех, кто по наивности считал их совестью нации, наивно верил в искренность их творческих манифестов.

Вплетая идеологическую составляющую, авторы цикла «Острова» неосознанно наносят репутационный удар оте­чественной культуре. И вдумчивый, внимательный зритель начинает недоумевать: Как же теперь оценивать творчество великих? Как ложь и уступку режиму? Весь советский кинематограф и литература – ложь? Всё выкинуть, как обман, как продукт компромисса с «кровавым режимом», как поделку на идеологическую потребу? И думаешь: а ведь перед нами оправдание репрессий. Если творческая интеллигенция только и делала, что злоумышляла и злопамятствовала, то действия «органов» вовсе не выглядят такими уж иррационально злодейскими. Как не бдеть, как не следить за этими творческими работниками, если они так и норовят свести счёты и предать.

И ещё вопрос. Что это было? Щедрость советской власти или её глупость? Наверху всякий раз оказывались дети врагов народа, те, кто стоял в оппозиции советскому проекту. Не галерея художников, литераторов, режиссёров, а галерея отступников проходит перед нами передача за пере­дачей.

Что было у нас? Только палачи и жертвы? Один бесконечный архипелаг, не то ГУЛАГа, не то культуры?

Теги: телеканал "Культура"

Русские по франшизе

На Украине есть радиостанция, называется "Русское радио". Его ведущие приняли участие в акции - собрали деньги, купили и привезли на базу «нацгвардии» военное обмундирование, бронежилеты, медикаменты. Публично, под видео и фотосъёмку, передали всё это добровольцам в балаклавах, которые вот-вот должны отправиться воевать  под Славянск[?]

Самое удивительное в этом событии, что оно вызвало в российских СМИ удивление. Можно даже сказать, бурную реакцию. Как же, мол, так, «Русское радио» публично демонстрирует, что выступает в гражданской войне против ополченцев, подчёркивающих свою русскость, приверженность ценностям русского мира. Причём популярные радиоведущие делают это напоказ, привлекая внимание СМИ, убеждая собственным примером оказывать деятельную помощь украинским военным. Тем самым военным, кого в Славянске, Луганске и Донецке справедливо считают карателями.

Однако «Русское радио» – это лишь один из множества украинских проектов, чьи корни уходят в Россию, а деятельность, по сути, является антироссийской. Какая-то, право, шизофрения с брендом, отданным в аренду, что по-другому называется франшизой. Из ярких примеров – телеканал «Интер», часть акций которого принадлежит Первому каналу. Или «Комсомольская правда в Украине», отличающаяся от российской «Комсомолки» так же разительно, как Ульяна Скобейда от Игоря Коломойского (последнего называют одним из владельцев украинской версии «КП»). Или «Интерфакс-Украина», чья новостная лента своими стилистическими приёмами, используемой терминологией свидетельствует о полной лояльности майдану и пришедшим в результате майдана властям…

Сегодня, в условиях войны, антироссийская идеологическая направленность «как бы российских СМИ» стала выражаться открыто и даже в радикальных формах. Предыдущие двадцать лет русофобия афишировалась не так откровенно, скорее, где-то за кулисами, на кухнях – ограничивали принципы корпоративной этики.

Вообще главным носителем и распространителем русофобии была и остаётся каста городской интеллигенции – журналисты, художники, режиссёры, артисты, литераторы... Из Киева, Одессы, Львова, Харькова… Русофобия могла приобретать в их личных и творческих высказываниях антисоветские формы, маскировалась под декларации о «европейском выборе», концентрировалась на личных страничках в соцсетях, гнездилась в культовых ресторанах, на премьерах, презентациях и – что очень важно отметить – русофобия тиражировалась по-русски.

В этой связи распространённый тезис, что на Украине запрещают русскоязычным говорить на родном языке, следует отнести к издержкам пропаганды. Это лишь неловкая попытка объяснить российской аудитории суть военного конфликта на Украине. (По-русски на Украине можно говорить всем и что угодно, кроме единственного: высказывать пророссийские и просоветские суждения.)