Литературная Газета 6347 (№ 46 2011) - [3]

ДАВКА У ВХОДА

Нашествие телеведущих в новых кадровых вариациях президента представляется неким смещением сознания.

И телеведущие всевозможных шоу готовы оправдать надежды президента. Сергей Минаев, ведущий программы "Честный понедельник" на НТВ, не скрывает своего восторга. Мы молоды, нам верит президент, и народ нас любит, и бюрократы нас боятся. Так что дайте нам шанс, Дмитрий Анатольевич, и мы встряхнём правительство! А Марат Гельман в той же передаче заявил о своём непоколебимом авторитете в мире культуры. И он уже подобрал кандидатуры на пост министра культуры на смену Авдееву, человеку высочайшей образованности, бывшему до того послом во Франции, заместителем министра иностранных дел. Трудно определить, опираясь на какие исследования галерист Марат Гельман обнаружил наличие своего значимого авторитета в мире культуры. Количество скандалов, в которых участвует? Ах да, чуть не забыл - он самозабвенно "мочил" Лужкова. Это президенту должно понравиться.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич, мы понимаем, что вы настроены властвовать долго, и ваши сторонники называют цифры немыслимые - и 18 лет, а то и 20 лет и более. Но есть несколько проблем, не решив которые власть обречена, и не потому, что она не перескочит барьер "любит / не любит".

Нет. Проблема в другом - наша эпоха, эпоха трагическая, вобравшая в себя катастрофы мирового масштаба: распад СССР, мировой кризис плюс внутренние катастрофы, породившие "лихие 90-е", свой экономический кризис, дефолт, чеченская война. Как говорится, есть что записать в "чёрную книгу". И как результат - сначала треснул, а затем рассыпался морально-нравственный остов страны. А это для России - крах! Произошла вороватая подмена элиты.

Страна лишилась героя нашего времени: рабочего, крестьянина, учёного, инженера, врача, учителя. Никого нет, кроме юристов, экономистов и бухгалтеров. Некая структурно-системная абсурдность: экономика стоит, а экономистов и банковских работников - прорва. И молитвы младореформаторов о рынке, который всё отрегулирует, и Западе, который нам поможет, сотворит чудо и подарит нам вместо негодного собственника по имени "государство", собственника успешного, способного совершить производственный рывок, внедрить "новые технологии, повысить производительность труда и его эффективность", - абсолютно всё потонуло в мифологическом болоте. Народ и обманули, и обокрали. Мы и по сей день подсчитываем урон, который понесли: финансовый, интеллектуальный, экономический, моральный. Но в этом перечне нет двух составляющих: утраты авторитета власти и утраты социальной справедливости как таковой. И нескончаемые вопли заказных политологов, что "ничего мы не утратили, справедливости как не было, так её и нет". Увы, господа, она была, согласно нормам той политической системы, в которой жила страна. Чтобы ощутить и понять, надо прожить. Болтовня о реальности не может заменить реальность, в которой жили сотни миллионов людей.

Для нас концепт развития социализма "догнать и перегнать" ныне нереален. Власть все силы бросила на поношение социализма, вместо того чтобы использовать его прорывными политическими технологиями.

Остановившиеся и простоявшие двадцать лет предприятия и чёрные проёмы окон неработающих цехов бывших заводов и фабрик - вот узнаваемый пейзаж нашего времени. Да, это экономическая катастрофа. Но мы не отдаём себе отчёт, что случилось нечто большее - страна утратила школу жизни. Там, в трудовых коллективах, на заводах и фабриках, ударных стройках, человек становился личностью. Это было его взлётной полосой.

Успешно эту школу жизни прошли выдающиеся директора крупнейших заводов и фабрик. Начинали у токарного и слесарного станков, министры, депутаты, партийное руководство всех рангов. Прошедшие двадцать лет этот фундамент профессионализма уничтожили практически дотла. В жизнь входит новое поколение, которое социолог Леонтий Бызов в "Литературной газете" справедливо назвал новорусской нацией. Нация, проживающая на территории России, но утратившая исторические корни и ментальность русского человека, его добродетель, которую он обретал, проходя через все испытания жизни на протяжении веков, так же как соборность, бескорыстие, доброту, жертвенность. Это современные жёсткие люди, ориентированные только на защиту собственных интересов, говорил в своей статье социолог.

Мы просмотрели перелом русского национального самосознания.

В стране сформировался рождённый в конце 70-х и начале 80-х новый социальный феномен. И Бызов дал ему точную характеристику. Он условно назвал его младонационализмом. Всё логично, феномен "лихих 90-х" - младореформаторы как начало этого процесса. Эта нарождающаяся идеология перечёркивает навсегда жертвенную роль русских как строителей Третьего Рима и Третьего интернационала. И Бызов прав, утверждая, что этот нарождающийся этап младонационализма можно определить как "национализм для себя". Что, по существу, логично для эпохи индивидуализма, в которую мы вошли, её опорой является примат частной собственности, всё остальное - во-вторых и в-третьих. Этот младонационализм не интересуется политикой. Молодые вошли в жизнь в период политической усталости общества, когда на нет сошла волна общественного подъёма, что было присуще 90-м годам.