Литературная Газета 6319 (№ 15 2011) - [34]

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Вечность на всех

Библиоман. Книжная дюжина

Вечность на всех

А.Ю. Антоновский. Социоэпистемология. О пространственно-временных и личностно-коллективных измерениях общества. – М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2011. – 400 с. – 3000 экз.

Социоэпистемология исследует процесс коммуникативного приобретения и переработки знаний, потому в этой работе Института философии Российской академии наук рассматривается как само общество (как коммуникативное общение во всех видах), так и знание, необходимое для такой коммуникации. Среди разбираемых тем – социальное время как основание смысла коммуникации: «Система религии, реагируя на проблематичность времени, пыталась (по крайней мере устами Блаженного Августина) дать ответ на вопрос о смысле утрачиваемого настоящего и утверждала, что эти последовательно сменяющие друг друга «теперь» никуда не исчезают, но сохраняются в вечности бога, для которого все моменты времени, прошлого и будущего, даны одновременно и являются равноправными. Настоящее не переходит в невозвратимое прошлое…»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Без страха

Библиоман. Книжная дюжина

Без страха

Евгений Артюхов. Без права переписки . Избранное. – М.: Редакция журнала «На боевом посту», 2010. – 512 с.: ил. – 1000 экз.

В сборнике представлены стихи, созданные автором за четыре десятилетия напряжённой жизни, в которой поэзия тесно переплетена с военной журналистикой. Главный творческий принцип – искренность. Как гласит предисловие, человечество давно и тщетно пытается сконструировать идеальный детектор лжи, не замечает, что он существует сам по себе испокон веков и имя ему – поэзия. Она повсюду, надо лишь заметить, уловить в обыденном необычайное и возвышенное.

И он зовётся родиной моей –

кирпичный остров, заметённый пылью.

Здесь серебром кольчуг богатырей

посверкивают кроны тополей.

Тогда ничто не страшно человеку, способному найти опору в нерастраченной свежести собственной души.

И вот как залихватский враль,

в ручье разглядываю детство:

плывёт бумажный мой корабль

без страха в щепы разлететься,

и океан горит огнём…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Русская гармония

Библиоман. Книжная дюжина

Русская гармония

«Я лиру посвятил народу своему…»: Шедевры русской поэзии и живописи / Авторы-составители И.А. Маневич, Н.П. Рудакова, М.А. Шахов. – М.: Белый город, 2011. – 240 с.: ил. – 6000 экз.

На страницах этого издания стихотворные строки великих русских поэтов проиллюстрированы шедеврами мастеров отечественной живописи, давая юным читателям наглядное представление о том или ином великом историческом событии, обычае, знаменитом человеке или пейзаже нашей Отчизны. Издание состоит из двух частей: в первой в предисловии к каждому авторскому разделу (А. Пушкина, Н. Некрасова, Ф. Тютчева, А. Фета и др.) приводятся краткая биография и рассказ о творчестве поэта; а во второй части («Шедевры живописи») разделы составлены наоборот: в основе – имена художников (И. Айва­зовский, А. и В. Васнецовы, В. Поленов, И. Репин и др.), чьи картины дополняются поэтическими текстами. По словам составителей, «книга показывает, как воспевали Родину лучшие поэты и художники, как они любили её и мечтали о её величии и процветании».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Принимать лучшее

Библиоман. Книжная дюжина

Принимать лучшее

А.Д. Каплин. Славянофилы, их сподвижники и последователи / Отв. ред. О.А. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации, 2011. – 624 с. – Тираж не указан.

Книга доктора исторических наук профессора А.Д. Каплина посвящена славянофилам, выдающимся русским мыслителям ХIX–ХХ веков, сыгравшим большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии. Разделение с конца XVII века русской мысли привело к трагическим результатам. Светская мысль (за редким исключением) пошла по пути развития западноевропейских идей, отделив себя от православного мировоззрения, а то и прямо попирая его, и оказалась неспособной к пониманию своеобразия русской истории.

Славянофилы были первыми мыслителями, которые сумели доказать, что путь, по которому направляли Россию сторонники западноевропейских идей, грозит нашей стране великими потрясениями, катастрофами и революциями. Исторические события показали, насколько правы были славянофилы, предлагая России и миру путь развития на основе духовных ценностей русской цивилизации, парадигмой которой является православие. При этом совершенно не обязательно отрицать ценности других народов: «Не беда, что Россия всегда будет перенимать многое у других народов. Более того, «мы обязаны принять всё то, чем может укрепиться земля… что полезно и честно в своём начале». Да, «приноровление чужого к своему родному» – дело нелёгкое и долгое. Но «все раздвоения примирятся, все ошибки изгладятся». Эту надежду как «обязанность» налагает на русских «вера (если мы только верим) в силу истины и в здоровье русской жизни».