Литературная Газета 6268 (№ 13 2010) - [20]
ПУСТЫНЯ
Не то пустыня, что лежит в песках,
где дружат ящерка и черепаха,
где саксаул на скрюченных ногах
танцует в пыльной буре праха.
Не то пустыня, что течёт водой
земных морей и океанов,
где чайки мечутся, где рыб косяк густой
и корабли связуют страны.
Не то пустыня, что сияньем звёзд
оповещает жителей Вселенной
о том, что в небе есть немало гнёзд,
а в них – крупицы вечности нетленной.
Пустыня то, где нет любви уже,
где даже музыка молитв некстати:
она – в твоей измученной душе,
лишённой милости и Божьей благодати.
СОРОКОУСТ
Какое сказочное слово –
Сорокоуст! Букет из губ.
Не смысла груз, не грусть-основа –
Мне строй его музыки люб!
Сорокоуст! – рокочет слитно.
Как струны или провода…
Не поминальная молитва,
а Слово, снятое с креста!
Живое, сущее, густое,
колючее – терновый куст,
дыханьем жизни налитое
и – жгучим хладом смертных уст.
***
Сторона моя родимая,
что молчишь, едва жива?
Вот избушка нелюдимая –
из ушей растёт трава.
Вот дорожка партизанская –
подо мхом, как бы – на дне,
как вода артезианская,
притаилась в глубине.
Одичавшая, отцветшая,
потерявшая красу,
как старуха сумасшедшая,
бродит яблоня в лесу.
Не пора ли – избывать уже
эти вздохи ни по ком?
…А ведь здесь отец мой батюшка
бегал к речке босиком.
УЛЫБКА
Он стоит на краю океана,
там, где суша являет обрыв,
улыбаясь смиренно и странно,
обречённо, но прямо – не вкривь.
Словно гнали его – от рожденья –
батогами и свистом бичей
сквозь Россию – к заливу Терпенья
в свете белых и чёрных ночей.
Всё пытались напялить гримасу
вместо кроткой улыбки ему,
но блаженная мета ни разу
не сошла с его лика во тьму.
Он стоит на краю у обрыва,
ветер воет, истошен и груб!
Но ничто лучезарного дива
не сотрёт с цепенеющих губ.
***
Судьба и душа – перемолоты…
И вдруг – изумительный вид:
в одежде из чистого золота
осенняя роща стоит!
Я к ней подбираюсь не с ножичком
и даже не с фотозрачком:
с улыбкой, на детство похожею,
хоть я не слыву бодрячком.
Я с ней поздороваюсь весело,
берёзку поглажу рукой…
И, словно желанную весточку,
Поймаю л и с т о к в е т р о в о й !
ПРАЗДНИК
Покров. И день рождения отца:
ему сегодня – девяносто девять!
Он мёртв, но не похож на мертвеца –
благодаря Покрову Вечной Девы.
Покров. А снег ещё не снизошёл.
Но белые – не за горами – мухи!
А нынче – синевы небесный шёлк
накрыл своим Покровом наши муки…
Последний клин звучащих журавлей
и караван гусей – как будто нитка!..
Покров. И сердцу стылому – теплей
от красоты земной, её избытка!
***
Во дни печали негасимой,
во дни разбоя и гульбы –
спаси, Господь, мою Россию,
не зачеркни Ея судьбы.
Она оболгана, распята,
Разъята… Кружит вороньё!..
Она, как мать, не виновата,
Что дети бросили её…
Как церковь в зоне затопленья,
Она не тонет, не плывёт –
Всё ждёт и ждёт Богоявленья!
А волны бьют уже под свод…
***
Когда утратил я дорогу
и ощутил в крови беду,
ты за меня молилась Богу –
ты свечку ставила Христу.
Сама уставшая, как пашня,
что возвратила урожай,
ты сохранила нежность к падшим.
Живи, светись – не утешай!
Сама утешься, Бога ради.
Дай, загляну в твои глаза…
Останься жить в моей тетради,
как в майском облаке – гроза!
УШЕДШИМ ДРУЗЬЯМ
Иных уж нет, а тех – тем паче…
…Здесь рос когда-то клён, а здесь
стояла солнечная дача,
страсть излучавшая – не спесь.
В ней жил чудак туманнолицый,
он музицировал… А там,
как тощий ангел, – над столицей
витал художник, портил дам.
А в этом храме на кладбище
был иереем офицер.
Он говорил: «Д у х о в н а п и щ а…» –
на экзотический манер.
И если смерть, разлука если,
то – не навек. Они в тени.
Они ушли, но – не исчезли,
лишь отдалились, как огни.
Всё необъятней расстоянье
меж нами… Всё прохладней пыл.
Не смерть страшна. А – расставанье
с людьми, которых ты любил.
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Куриный бог
Литература
Куриный бог
ПОЭТОГРАД
Надя ДЕЛАЛАНД
***
В моих жилах текут чернила, вот я и пишу
кровью, в её глухоте обретая шум
моря, такой безголосый шуршащий звук
трения о преграду – песок, траву,
скалы и просто камешки –
колебания в воздушной среде
звуковой волны накрывают меня и здесь.
Потому что как уши ни затыкай на истошный крик,
шум чернил настигнет тебя изнутри.
***
Снегопад. Интернет висит,
зачарован, патологичен,
полон страсти… На проводах
спит чирик, идиот и псих,
избивающий добрых птичек
в зачарованных городах.
Снегопат – никуда не вы –
и не про – никуда не выжить,
с проводов оборваться вниз
злой ледышкой без головы,
обезумевший дохлый пыжик,
извини меня, извини.
***
Это куриный бог. Это сделал куриный бог,
потому что обычная курица не смогла бы
проклюнуть камень.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?