Литературная Газета 6266 (№ 11 2010) - [57]

Отчего семи? Да оттого, что в теории управления результат управления более чем семи субъектами представляется весьма непродуктивным и проблематичным. Самое главное – подобную реформу можно и должно провести без того, чтобы переписывать Конституцию, с согласия правящих элит и населения. В таком случае как само собой разумеющееся решался бы и вопрос о местном самоуправлении. А это на Украине, как, мне кажется, и в России, альфа и омега социального и нравственного развития общества.

Любая теория не только проверяется практикой, она неуловимо изменяется уже по мере её применения. Поэтому вопрос не в том, хороша или плоха теория интеллектуальной группы Семиноженко. Проблема в том, что она – единственна. Но даже в силу этого не занимает правящую клику, пардон, элиту.

Читателей «ЛГ» интересуют, вероятно, будущие отношения Украины и России. Развиваться они будут традиционно. Донецкие «доны» трубу не отдадут, помня опыт Белоруссии. Севастополь никто за Россией не оставит. Хотя турки уже имеют на Чёрном море флот, превосходящий и российский и украинский, вместе взятые. Тем более что в раздираемом нищетой, алчностью и глупостью Крыму уже появились радикальные исламские группы – об этом недавно публично заявил один из милицейских генералов.

Развитие ситуации на Украине практически одинаково интерпретируется знающими специалистами.

Грядёт кризис, он обусловлен всем предыдущим ходом событий: экономический спад – самый крупный в Европе, девальвация национальной валюты – одна из самых значительных в мире. Президент был избран голосами трети населения страны, остальные проголосовали против либо против всех. Или просто не пришли на участки. Оппозиция, особенно её лидер, имеет длительный опыт борьбы с «правящим режимом», в том числе в экстремальных условиях.

Правящая верхушка, ещё не полностью овладев властью, уже успела нарушить Конституцию, отложив на неопределённое время выборы в местные советы.

Все боятся выборов в парламент – результат их непредсказуем, а в условиях недоношенной парламентско-президентской формы правления Янукович может опереться только на стабильное большинство. Депутаты пьют коньяк в парламентском буфете (считается, что там нет прослушки) и торгуются, торгуются. Сладкий аромат итальянской туалетной воды перебивает стойкий запах пота. Пять, шесть миллионов перебежчику из другой фракции! Кто больше?!

«Цвет нации» охраняют офицеры, чей месячный оклад меньше стоимости бутылки «Мартеля». Некоторые из них в прошлом уже выходили на Майдан.

Правда, в штатском и без табельного оружия.

Никита ВАСИЛЕНКО, доктор филологических наук, кандидат философских наук, преподаватель Института журналистики Киевского национального университета имени Тараса Шевченко, КИЕВ, специально для «ЛГ»

ОТ РЕДАКЦИИ

Мы понимаем, что оценки и суждения, содержащиеся в статье, многим российским читателям покажутся чрезмерно резкими и даже несправедливыми. Однако обращаем внимание читателей, что принадлежат они именно украинскому автору, который не наблюдает ситуацию на Украине со стороны, а живёт в ней, знает её изнутри.

Особо надо отметить, что в России, к сожалению, очень мало кто представляет себе ясно общественно-политическую ситуацию на Украине, силы, там действующие, идеи, имеющие хождение. И, например, в данном случае перед нами взгляды и мысли вовсе не упёртого националиста, а образованного киевского интеллигента. Нам в России их надо хотя бы представлять себе, если мы не хотим окончательно разойтись с Украиной, которая, похоже, уже стала для нас terra inсognitа.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,4 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии: 24.03.2010 17:22:47 - Александр Борисович Самойлов пишет:

Очередное

Статья представляет собой типичный креатив, характерный для представителей той самой "интеллигенции", неизменно пребывающей в состоянии "стерильного возбуждения". Много критики, справедливого возмущения, цинизма и т.д. и т.п. И никакого конструктива. Сказывается привычка хаять любую власть и быть в оппозиции принципиально. Разочарован.

От марксизма к православию

Дискуссия

От марксизма к православию

КНИЖНЫЙ РЯД

Генрих Степанович Батищев / Под ред. В.А. Лекторского. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. – 335 с.

Начиная со второй половины 50-х годов прошлого века на волне перемен в нашу страну возвращается и творческая, не догматическая и не заидеологизированная философия. Как всё живое и подлинное, она появляется вдруг, неожиданно, в лице молодых людей – бывших фронтовых лейтенантов и вчерашних школьных комсомольских активистов. Одним из ярких представителей этого нового философского поколения был Генрих Степанович Батищев (1932–1990). Его философскому наследию посвящена книга, недавно вышедшая в серии «Философия России второй половины XX века».

Философия того времени не могла не быть марксистской, хотя затем многих честный поиск увёл в совсем другие области. «Но дороги ведут теперь либо к Риму, а либо от Рима», – написал ещё в 30-е поэт Павел Коган.

Свой, особенный путь в философии проделал и Батищев. С самого начала он развивал преимущественно творчески-гуманистические интенции марксизма. Он пытался открыть так называемый аутентичный марксизм, марксизм молодого Маркса, не искажённый последующими упрощающими толкованиями и идеологическими наслоениями. Ведь известны слова Маркса в адрес своих последователей-вульгаризаторов: «Если они марксисты, то я не марксист». Проблема человека и творчество как основной способ подлинно человеческого бытия в мире, проблема отчуждения – вот главные темы Батищева.