Литература, 7 класс. Часть 2 - [77]

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями;

Принес – и ослабел и лег

Под сводом шалаша на лыки,

И умер бедный раб у ног

Непобедимого владыки.

А князь тем ядом напитал

Свои послушливые стрелы

И с ними гибель разослал

К соседам в чуждые пределы.

Вопросы и задания

1. Определите род и жанр данного стихотворения, указав их признаки.

2. Дайте характеристику образа Анчара и определите его соотношение с образами Князя и Раба.

3. Какие художественные средства использует А. С. Пушкин для создания образа Анчара?

4. Объясните смысл названия стихотворения.

5. Определите основной конфликт стихотворения и способы его воплощения.

6. Какую художественную функцию выполняет пейзаж в стихотворении?

7. Объясните смысл понятия «яд» в стихотворении.

8. Охарактеризуйте «голос» и позицию повествователя в стихотворении.

9. Укажите систему рифмовки и дайте характеристику рифм в стихотворении, объясните, как ритм помогает проявлению авторской позиции.

Евгении Абрамович Баратынский

Признание

Притворной нежности не требуй от меня,

Я сердца моего не скрою хлад печальный.

Ты пра́ва, в нем уж нет прекрасного огня

    Моей любви первоначальной.

Напрасно я себе на память приводил

И милый образ твой, и прежние мечтанья:

    Безжизненны мои воспоминанья,

    Я клятвы дал, но дал их выше сил.

Я не пленен красавицей другою,

Мечты ревнивые от сердца удали;

Но годы долгие в разлуке протекли,

Но в бурях жизненных развлекся я душою.

Уж ты жила неверной тенью в ней;

Уже к тебе взывал я редко, принужденно,

    И пламень мой, слабея постепенно,

    Собою сам погас в душе моей.

Верь, жалок я один. Душа любви желает,

    Но я любить не буду вновь;

Вновь не забудусь я: вполне упоевает

    Нас только первая любовь.

Грущу я; но и грусть минует, знаменуя

Судьбины полную победу надо мной;

Кто знает? мнением сольюся я с толпой;

Подругу, без любви – кто знает? – изберу я.

На брак обдуманный я руку ей подам

    И в храме стану рядом с нею,

Невинной, преданной, быть может, лучшим снам,

    И назову ее моею;

И весть к тебе придет, но не завидуй нам:

Обмена тайных дум не будет между нами,

Душевным прихотям мы воли не дадим,

    Мы не сердца под брачными венцами —

    Мы жребии свои соединим.

Прощай! Мы долго шли дорогою одною;

Путь новый я избрал, путь новый избери;

Печаль бесплодную рассудком усмири

И не вступай, молю, в напрасный суд со мною.

    Не властны мы в самих себе

    И, в молодые наши леты,

    Даем поспешные обеты,

Смешные, может быть, всевидящей судьбе.

Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте ритмический рисунок стихотворения.

2. Определите жанр этого стихотворения и укажите его признаки.

3. Дайте характеристику лирического героя произведения.

4. Определите соотношение лирической эмоциональности и медитации в стихотворении.

5. Какие риторические фигуры использует Е. А. Баратынский в данном стихотворении и с какой целью?

6. Какой смысл вкладывает автор в название стихотворения?

7. Укажите эпитеты, используемые в данном стихотворении.

8. Дайте характеристику адресата стихотворения, укажите, какими художественными средствами создается его образ.

9. Как и с какой целью использует автор в этом стихотворении афоризмы?

Николоз Бараташвили

«Ты самое большое чудо Божье…»

Ты самое большое чудо Божье.

Так не губи меня красой своей.

Родителям я в мире всех дороже —

У нас в семье нет больше сыновей.

Я человек простой и немудрящий.

Подруга – бурка мне, а брат – кинжал.

Но будь со мною ты, в дремучей чаще

Мне б целый мир с тобой принадлежал.

Алексей Степанович Хомяков

России

Тебя призвал на брань святую,

Тебя Господь наш полюбил,

Тебе дал силу роковую,

Да сокрушишь ты волю злую

Слепых, безумных, буйных сил.

Вставай, страна моя родная,

За братьев! Бог тебя зовет

Чрез волны гневного Дуная,

Туда, где, землю огибая,

Шумят струи Эгейских вод.

Но помни: быть орудьем Бога

Земным созданьям тяжело.

Своих рабов он судит строго,

А на тебя, увы! как много

Грехов ужасных налегло!

В судах черна неправдой черной

И игом рабства клеймена;

Безбожной лести, лжи тлетворной,

И лени, мертвой и позорной,

И всякой мерзости полна!

О, недостойная избранья,

Ты избрана! Скорей омой

Себя водою покаянья,

Да гром двойного наказанья

Не грянет над твоей главой!

С душой коленопреклоненной,

С главой, лежащею в пыли,

Молись молитвою смиренной

И раны совести растленной

Елеем плача исцели!

И встань потом, верна призванью,

И бросься в пыл кровавых сеч!

Борись за братьев крепкой бранью,

Держи стяг Божий крепкой дланью,

Рази мечом – то Божий меч!

В мастерской художника слова Поэтическое мастерство

«Крестьянин пашет, каменщик строит, священник молится и судит судья. Что же делает поэт?» – так начинает свою статью «Жизнь стиха» Н. С. Гумилев, уже известный вам поэт начала XX века. В этой статье он попытался приоткрыть «тайны» поэтического творчества, но, кроме того, объяснить, почему поэзия так же необходима человеку, как строительство, земледелие и множество других полезных ремесел.

«Происхождение отдельных стихотворений таинственно схоже с происхождением живых организмов. Душа поэта получает толчок из внешнего мира, иногда в незабываемо яркий миг, иногда смутно, как зачатье во сне, и долго приходится вынашивать зародыш будущего творения, прислушиваясь к робким движениям еще не окрепшей новой жизни. Все действует на ход ее развития – и косой луч луны, и внезапно услышанная мелодия, и прочитанная книга, и запах цветка. Все определяет ее будущую судьбу. Древние уважали молчащего поэта, как уважают женщину, готовящуюся стать матерью», – пишет Н. С. Гумилев. Отметим, что поэт настойчиво проводит сравнение между актом поэтического творчества и законами существования живых организмов. Вас, я думаю, это не удивляет, поскольку в результате творчества создается именно живой и цельный художественный мир. Но, создавая собственный поэтический мир, поэт тем самым приближается и к реальному миру.