Листы дневника. Том 1 [заметки]
1
Н. К. Рерих. Листы дневника, том первый. М., МЦР, 1995, стр. 560. (Далее цитируется по настоящему изданию).
2
Н. К. Рерих. Священный Дозор. Харбин, 1934, стр.92–93.
3
Там же, стр.93.
4
Н. К. Рерих. Священный Дозор, стр. 94.
5
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр.288.
6
Там же, стр.301.
7
Н.В.Грамматчиков. Воспоминания о Н. К. Рерихе. — Архив П.Ф.Беликова.
8
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр.609–610.
9
Там же.
10
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр-322.
11
Н.В.Грамматчиков. Воспоминания о Н. К. Рерихе. — Архив П.Ф.Беликова.
12
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 531.
13
Там же, стр. 547.
14
Там же, стр. 568.
15
Там же, стр. 570.
16
Н.В.Грамматчиков. Воспоминания о Н. К. Рерихе. — Архив П.Ф.Беликова.
17
Н.В.Грамматчиков. Воспоминания о Н. К. Рерихе. — Архив П.Ф.Беликова.
18
Н. К. Рерих. Нерушимое. Рига,1936, стр.319.
19
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 194.
20
Н. К. Рерих. Держава Света. Нью-Йорк, 1931, стр.219.
21
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 71.
22
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 605.
23
Там же.
24
Н. К. Рерих. Пути Благословения. Рига, 1924, стр. 91.
25
Н. К. Рерих. Держава Света, стр. 217.
26
Н. К. Рерих. Держава Света, стр. 174–175.
27
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 537.
28
Н. К. Рерих. Нерушимое, стр. 341.
29
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 537.
30
Н. К. Рерих. Держава Света, стр. 196.
31
Н. К. Рерих. Нерушимое, стр. 317
32
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр.135
33
Н. К. Рерих. Священный Дозор, стр. 139.
34
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 558.
35
Там же, стр. 608.
36
Там же, стр. 181.
37
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 386.
38
Там же, стр. 48.
39
Там же, стр. 93.
40
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 559.
41
Н. К. Рерих. Твердыня пламенная. Париж, 1933, стр.204.
42
Н. К. Рерих. Священный Дозор, стр. 22.
43
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр.206.
44
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр.48.
45
Н. К. Рерих. Твердыня пламенная, стр.66.
46
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр.431–432.
47
Там же, стр.6З.
48
Н. К. Рерих. Пути Благословения, стр. 15.
49
Н. К. Рерих. Листы дневника, стр. 103.
50
Так в тексте.
51
С 1897 по 1917 год академик Рерих принимал ближайшее участие в И. О. П. X. в качестве помощника директора музея, секретаря Общества и директора школы. (Примечание Н. К. Рериха).
52
Община Святой Евгении создана в 1893 г. для оказания помощи сестрам милосердия. Попечителем была принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская (1845–1928 гг.) "Для получения средств при общине было создано издательство. Во главе его стоял Степанов Иван Михайлович (1857–1941 гг.).
53
В Царскосельском уезде (прим. автора).
54
Так в тексте. Возможно, могольских.
55
Несториане — христиане, последователи несторианства, течения, возникшего в Византии в V в. Основатель Несторий, патриарх Константинополя (428–431). Несторианство широко распространилось в Азии.
56
Кааба — мечеть в Мекке, главный объект паломничества мусульман.
57
У русских староверов — Страна Обетованная.
58
Ираноязычные племена, обитавшие во 2–1 вв. до н. э. в Причерноморье и на Северном Кавказе.
59
Гондарвы (Гандхарвы) — в древнеиндийской мифологии группа полубогов, в послеведической мифологии они, как и другие полубоги, могут быть враждебны людям.
60
Священное место для исповедующих индуизм; область расселения древнеиндийских племен куру, обитавших в северной части двуречья Джамны и Ганга. Это также место легендарной битвы, описанной в "Махабхарате".
61
"Какая живость!"
62
Колизей — амфитеатр в Риме, построенный в 1 в.
63
Курултай — съезд, собрание монгольских правителей.
64
Шамбала — "Небесная Страна", олицетворение грядущей эволюции, сокровенное место в Гималаях, где находится Община Держателей и Носителей будущего мира.
65
Аюр-Веда — древнейший индийский медицинский трактат; содержит много сведений о народной медицине.
66
Тамга — знак собственности.
67
Бхагавад-Гита — одна из частей "Махабхараты", посвященная религиозно-философским вопросам.
68
Эдда — исландский эпос.
69
Калевала — карело-финский эпос.
70
Гайявата — "Песнь о Гайявате" (1855), написана американским поэтом Лонгфелло Генри Уодсуортом (1807–1882) на основе индейского фольклора.
71
Панчатантра — памятник санскритской повествовательной литературы (III–IV вв.).
72
Ничему не следует удивляться.
73
"Учти результат!"
74
Нибельгейм — загробный мир, мир подземных хранителей кладов в эпосе о Нибелунгах.
75
Существовать, знать, желать!
76
Чандогия Упанишады — один из религиозно-философских текстов индуизма.
77
Виана, Апана, Самана, Удана — виды дыхания.
78
Агнихотра — церемония жертвенного возлияния в честь Бога Огня.
79
Атман — проявление высшей реальности.
80
Риг-Веда, Аюр-Веда, Сама-Веда, Атарвану-Веда — сборники гимнов и жертвенных формул, составляющие памятник древнеиндийской литературы — Веды (II–I тысячелетия до н. э.).
81
Монсальват — замок, в котором хранилась Чаша Грааля.
82
Здание, строение, дом (монг.).
83
Через тернии к звездам.
84
Призрачная ночь освободит нас, Господи!
85
Посмотрим.
86
"Весьма замечательно, что в день, отмеченный главами правительств всех государств Американского континента, членов Пан-Американского Союза как Всеамериканский день, будет подписан договор, означающий шаг вперед в охране культурных достижений наций этого полушария. В строгом соблюдении народами мира этого Пакта мы видим возможность широкого осуществления одного из жизненных принципов — сохранения современной цивилизации.
Этот договор заключает в себе духовное значение гораздо более глубокое, нежели выражено в самом тексте. Он является также выражением основной доктрины континентальной ответственности и континентальной солидарности, имеющих столь большое значение для республик Америки.
По случаю празднования Всеамериканского дня призываю Вас перейти от слов к делам, представляющим существенный интерес для всех наций континента. Давайте также вновь покажем преданность тем высоким принципам интернационального сотрудничества и взаимопомощи, которые, я уверен, послужат процветанию цивилизации Америк".
87
Кракле — узор из тонких трещинок на глазурованной поверхности керамических изделий.
88
Патина — пленка различных оттенков, образующаяся на поверхности изделий из меди, бронзы, латуни под воздействием естественной среды или специальной обработки.
89
Речь идет о Е. И. Рерих.
90
С небольшими изменениями этот очерк включен в книгу "Нерушимое" под названием "По лицу Земли".
91
Белая Тара — одна из 21 тар — "спасительниц", является одной из самых "считаемых в Тибете.
92
Пураны — эпические литературные произведения, созданные в IV–XIV вв.
93
Патефон.
94
Многоточия обозначают пропавшие места текста.
95
Веды — совокупность наиболее ранних текстов (2 тыс. до н. э. — 6 в. до н. э.) на древнеиндийском языке религиозно-философского характера.
96
Будьте на страже.
97
Разбросанные части.
98
Пригород Мадраса, где расположено Теософское общество; наименование получено от названия реки, протекающей но его территории.
99
Р. Фаундешэн — Рериховское общество.
100
Пикториальное изображение — картинное изображение.
101
Мадонна Орифламма.
Этот сборник состоит из путевых заметок Рериха, сделанных во время путешествий, география которых поистине впечатляет – Алтай, Индия, Тибет, тридцать пять опасных горных перевалов. И везде Рериху удавалось находить следы давно исчезнувших культур и тайных знаний. Во время экспедиции он собрал множество удивительных легенд и историй о загадочной и прекрасной Шамбале – обители просветленных, путь в которую открыт лишь избранным, способным полностью побороть Тьму в душе и разуме. Великий мистик и гуманист задается вопросом: станет ли однажды человечество достойным того, чтобы «заповедная страна» открылась для него? В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Чем больше мы знаем, тем яснее наше незнание. Но если мы вообще не знаем, то даже и ощущения незнания нет. И двигаться нечем. И двигаться некуда. Тогда уже неизбежно — кромешное царство пошлости.
В этом сборнике работ великого русского художника, путешественника, мыслителя Н.К. Рериха представлены произведения разных жанров – белые стихи, философские притчи, рассказы, очерки, афоризмы. Тематика этих работ разнообразна – от легенд и притч до рассказов о таинственных явлениях природы; от основ философских учений Востока до мудрых советов и напутствий.Одно неизменно: о чем бы ни писал Н.К. Рерих, его произведения всегда дают читателям вдохновляющий импульс, новое видение жизни и своего места в ней.Книга содержит иллюстрированные вклейки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник «Твердыня пламенная» впервые вышел в свет в Париже в 1933 году и объединяет статьи, обращения и духовно-философские эссе, посвященные вопросам культурного и духовного строительства.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.