Лис Севера. Большая стратегия Владимира Путина - [98]
Однако главным принципом объединения была для ОФН поддержка идей и самой личности генерала Шарля де Голля. Так на французской (да и европейской в целом) политической сцене появился голлизм. Принципы голлизма во Франции были просты. Кстати, ОФН вообще пользовалось не развернутой программой, а опиралось на ударные идеи. Суверенитет Франции и восстановление ее международного веса и престижа, благосостояние французского народа, гражданский мир, открытость и нравственные критерии в политике, подлинная демократия, опирающаяся на национальные ценности, сохранение исторических традиций и стремление в будущее. Общие слова? С одной стороны, да, но с другой — суть голлизма в том, что это общие слова, за которые отвечает Шарль де Голль.
К чему еще стремилось Объединение французского народа? К тому, чтобы пробудить в народе творческий дух. Постоянный политический кризис, отделенность политической сферы от народа приводили к пассивности французов. Они переставали верить в то, что могут влиять на принятие решений, касающихся их самих. ОФН провоцировало французов на самоорганизацию, на формирование своих требований и создавало механизмы для того, чтобы эти требования были услышаны и выполнены. Кстати, жестко авторитарная структура ОФН, выстроенная вертикально под де Голля, была достроена до самого низа. В этом смысле ОФН было «заземлено», имело «якорь» в лице низовых «команд», которые действовали не только на малых территориях, но и на предприятиях, в тех или иных организациях и т. д.
Возвращаясь к творческому духу, который де Голль пытался пробудить во французах: на первом съезде ОФН один из его главных идеологов, ближайший соратник де Голля писатель Андре Мальро сказал: «Голлизм — это школа активности! И если у нас есть пропаганда, то она состоит в том, чтобы поддерживать дух и пристрастие, которые нас объединяют со времен “Свободной Франции”, и идеи, которые привели Францию к ее возрождению». Дух и пристрастие — это именно то, чего не хватает российской статусной политике. И это именно то, что может принести с собой Общероссийский национальный фронт.
Есть еще одна вещь, появившаяся во Франции вместе с Объединением французского народа. Голлизм получил институциональное выражение и тем самым шанс на то, что курс генерала де Голля останется для Франции ключевым до тех пор, пока он нужен стране. На смену Объединению французского народа пришел Союз за новую республику, который, вслед за де Голлем, возглавлял его преемник Жорж Помпиду. После Помпиду голлистское движение возродил Жак Ширак, создавший Объединение в поддержку республики и ставший впоследствии президентом Франции. И сегодня Николя Саркози позиционирует себя как голлиста.
Таким образом, создание общенационального движения позволило де Голлю утвердить свой курс во французской политике на многие десятилетия вперед. И в этом в большой степени был залог возрождения Франции и возвращения ее в «концерт мировых держав».
Принято считать, что в голлизме сосуществуют три основных элемента. Это личность самого де Голля, это голлизм как общественно-политическое движение и это идеология, выраженная в речах самого генерала. В нескольких словах — краеугольным камнем идеологии голлизма является идея сильной и ответственной исполнительной власти. Во внешнеполитической сфере эта идеология заключается в опоре на идею национального величия Франции. Во внутренней политике это идея государственного участия в экономике и реформа отношений между собственниками и трудящимися.
Если мы посмотрим на наши просторы, то можно с уверенностью сказать, что личность Путина как объединяющего центра нации у нас есть. Путинское общественно-политическое движение с созданием Общероссийского народного фронта может состояться. Что касается идеологии, то ее предчувствие есть — и не только у политиков, но и в народе. Граждане России интуитивно считывают идеологию Путина и поддерживают ее. Путина и граждан России объединяет, я бы сказал, один образ будущей России. Это и есть краеугольный камень идеологии Путина. Ну а облечение ее в слова — вопрос труда и времени.
Главное, чего хотелось бы дождаться от Общероссийского народного фронта, так это его «приземления». Если он будет провоцировать и потом институализировать гражданские инициативы, то сможет пробудить те самые «дух и пристрастие», без которых нас ожидают застой и торможение, а не творчество и прорыв.
Послесловие, или двадцать лет спустя
В канун 20-летнего рубежа эпохи Путина мы можем подвести некоторые итоги в отношении двух тем, которым посвящен данный сборник: большой стратегии Путина и его идеологии. Для начала следует сказать, что две эти темы тесно связаны друг с другом как минимум через понятие миссии. Связаны очевидным образом: миссия — в русской традиции — это альфа и омега любой идеологии, а условием исполнения миссии является реализация большой стратегии, которая, собственно, должна обеспечить возможностями (и ресурсами — материальными и нематериальными) исполнение предназначения. Чтобы не получилось как в русской пословице: на алтын — амбиция, да на грош — амуниция. Итак, подведем краткие и по необходимости промежуточные итоги.
После того как Россия в 2007 -2008 годах прошла через горнило исторических по своему значению выборов в Государственную Думу и президента, многие начинания и даже институты путинской эпохи столкнулись с необходимостью осмыслить заново не только свои цели и задачи, но и сами основания.Обсуждение инициатив Владимира Путина, призванных модернизировать систему кадровой работы в «Единой России», сразу же вывело его участников на злободневную тему: молодежные организации с государственнической идеологией как кадровый резерв партии «Единая Россия».В настоящей брошюре подробно рассматриваются вопросы об основаниях молодежной политики «Единой России» и о том, насколько эффективна практика работы с молодежью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.