Линия Розабаль - [73]
В древних священных брачных ритуалах женщина, олицетворявшая богиню и землю, была замужем за королем. Их союз символизировал многое, в зависимости от времени и места проведения такого ритуала, включая благословение продолжающегося плодородия, омоложение земли и общинной души, а также связь между людьми и Божественным. Некоторые из этих древних церемоний включали в себя ритуальное убийство царя, символическое или буквальное, после того как он был женат на жрице-богине. В символических убийствах он затем воскресал снова в мистическом воскресении, повторяя циклы смерти и возрождения, очевидные в природе.[155]
Вопрос на миллион долларов: если помазание Иисуса было частью священного ритуала плодородия, то могли ли распятие и воскресение быть частью того же самого ритуала?
Итак, был ли Иисус женихом?
Кана, Галилея, 23 год н. э.
‘У них нет вина’ - сказала Мария Иисусу.
И на третий день был брак в Кане Галилейской, и мать Иисуса была там. И Иисус, и его ученики были призваны к этому браку. И когда они захотели вина, Мария, мать Иисуса, сказала ему: "у них нет вина.’
Мария немедленно приказала слугам делать все, что велел Иисус. И Иисус велел им наполнить горшки водой до краев. Затем он попросил их принести вина и обслужить правителя праздника.
Слуги подали вино. Когда правитель праздника попробовал воду, которая была превращена в вино, губернатор позвал жениха и сказал ему, что большинство людей подают сначала хорошее вино, а потом вино более низкого сорта. С другой стороны, жених сделал все наоборот. Его мать, Мария, явно была здесь главной. Без сомнения, она была хозяйкой дома. А женихом был Иисус.[156]
Вифания, Израиль, 27 год н. э.
Христос любил ее больше всех учеников и часто целовал в губы. Согласно гностическому Евангелию от Филиппа, Мария Магдалина была спутницей Спасителя. Но Христос любил ее больше всех учеников и часто целовал в губы. Остальные ученики были оскорблены этим и выразили свое неодобрение. Они спросили: "Почему ты любишь ее больше всех нас?’
Спаситель ответил им и сказал: "Почему я не люблю вас так, как ее? Когда слепой и тот, кто видит, находятся вместе в темноте, они ничем не отличаются друг от друга. Когда придет свет, тот, кто видит, увидит свет, а тот, кто слеп, останется во тьме ... "[157] в конце концов, он был Иисусом Назарянином, "тем, кто мог видеть".
Мария дважды помазала Иисуса нардом. Однажды она помазала его голову. В другой раз она помазала ему ноги, а потом вытерла их своими длинными волосами. Нард был благоухающей мазью, более часто называемой spikenard, и был частью священного брачного ритуала, практикуемого древнееврейскими, шумерскими и египетскими жрицами, которые также обучались музыке, целительству, магии, песнопениям, танцам и фитотерапии. В ветхозаветной песне Соломона этот акт помазания совершался как элемент брачной церемонии.
Линн Пикнетт, исследователь религиозных мистерий, позже напишет:
В их время существовал возвышенный языческий обряд, в котором женщина помазывала избранного мужчину как на голову, так и на ноги—а также на гениталии—для совершенно особого предназначения. Это было помазание священного царя, в котором жрица выделяла избранного человека и помазывала его, прежде чем даровать ему его судьбу в сексуальном ритуале, известном как Hieros Gamos.
Мария Магдалина фактически была царственной особой из колена Вениаминова, а поскольку Иисус происходил из царской семьи Давида, их брак мог бы стать мощным династическим Союзом. Теперь стало ясно, почему Иисуса называли "Царем Иудейским". Его титул был не только духовным, но и светским и политическим.[158]
В 1982 году Книга Генри Линкольна, Майкла Бейджента и Ричарда ли "Святая Кровь, Святой Грааль" выдвинула теорию о том, что утроба Марии Магдалины на самом деле была Святым Граалем, который в конечном итоге вынес дитя Иисуса Христа.
В своей книге "Король Иисус" Роберт Грейвс еще в 1946 году высказал предположение, что происхождение Иисуса и его брак были бы скрыты практически от всех, кроме немногих, чтобы защитить родословную.
Итак, это был временный и земной царь. Хороший человек, великий человек, который делал добрые дела, но тем не менее просто человек. Как он мог стать божественным? Перенесемся к 337 году .
Константинополь, 337 год н. э.
Римский император Константин лежал на смертном одре. Перед смертью он решил принять крещение в христианскую веру. В конце концов, в 312 году нашей эры он смог победить своего соперника на императорский трон Максенция только благодаря поддержке христиан.[159] в течение своей жизни он симпатизировал христианскому делу, но по существу оставался поклонником Солнца. На самом деле Константин приказал судьям отмечать свой еженедельный праздник в воскресенье, который был "почтенным днем Солнца". С другой стороны, христиане продолжали еженедельно отдыхать в иудейскую субботу. Теперь христиане подчинились эдикту Константина и начали соблюдать свой еженедельный отдых по воскресеньям. Это приблизило христианство к существующей Римской практике.
День рождения Иисуса, который до этого отмечался 6 декабря, был перенесен на 25 декабря. Это было сделано для того, чтобы привести христианство в соответствие с существующими 25 декабря празднованиями Римского праздника Natalis Invictus.
