Линия Розабаль - [3]
Лашкар-и-Тайба, армия чистых, вела кровавый джихад в Кашмире за восстановление исламского халифата над Индией. Эта организация была на радаре большинства разведывательных служб по всему миру. Однако Галиб еще не успел даже мелькнуть на экране.
Неизвестная большинству разведывательных служб, Лашкар-и-Тойба породила внутри себя еще более элитную группу под названием Лашкар-и-Талаташар, армию из тринадцати человек, состоящую из двенадцати элитных святых воинов, которые сочли бы честью и привилегией умереть за дело Аллаха. Они были не только в Кашмире, но и разбросаны по всему миру.[2]
Их предводитель, тринадцатый человек, был их генералом. Его звали Галиб.
Лондон, Великобритания, 2012 год
Кафедра изучения религий была частью школы восточных и африканских исследований, которая, в свою очередь, была частью Лондонского университета. Школа могла похвастаться обширной библиотекой, расположенной в главном школьном здании недалеко от Рассел-сквер.
В это сырое утро библиотекарь факультета Барбара Поулсон пыталась подготовить библиотеку к первой волне студентов и преподавателей к открытию в 9 утра.
Большинство студентов начинали свой поиск с библиотечного каталога, в котором указывалось, есть ли в библиотеке нужный предмет. В каталоге можно было найти метку класса-справочный номер-нужного предмета, и это можно было использовать для определения точного местоположения книги.
Накануне профессор Терри Эктон пытался найти экземпляр индуистского трактата "Бхагавад-Гита", опубликованного в 1855 году Стивеном Остином. Рассеянный профессор не смог найти его и обратился за помощью к Барбаре. Она обещала найти его сегодня утром до его приезда.
Она машинально ввела слова "Бхагавадгита" в компьютерный каталог библиотеки. Там были выставлены только две книги, и ни одна из них не была той, что требовалась профессору. Затем она вспомнила, как профессор упоминал, что Бхагавад-гита на самом деле была частью более широкого эпоса-Махабхараты. Она быстро ввела в компьютер "Махабхарату" и увидела 229 записей. Двенадцатая запись была ‘Бхагавад-Гита, беседа между Кришной и Арджуной о Божественном". Она нажала на эту гиперссылку, и она была у нее—книга Стивена Остина, опубликованная Хартфордом в 1855 году. Заметив отметку класса-CWML 1220-она посмотрела ее в списке местоположений.
Предметы, начинающиеся с "CWML", располагались на уровне F в читальном зале специальных коллекций. Чрезвычайно эффективная Барбара Поулсон направилась к уровню F,где она начала двигаться в обратном направлении к CWML 1220.
CWML 1224 ... CWML 1223 ... CWML 1222 ... CWML 1221 ... CWML 1219 ... где же был CWML 1220?
На месте книги стояла идеальная квадратная малиновая коробочка примерно двенадцати дюймов в длину, ширину и высоту. На его лицевой стороне была наклеена маленькая белая этикетка, которая просто гласила: "CWML 1220".
Барбара была озадачена, но в своем деловом и упорядоченном мире у нее не было времени слишком долго размышлять над происходящим. Она сняла коробку с полки, поставила ее на ближайший стол для чтения и сняла картонную крышку, чтобы показать идеально сохранившуюся голову профессора Терри Эктона, аккуратно отрезанную у шеи. На лбу у него красовалась желтая надпись: "Марка 16: 16".
Хладнокровная и чрезвычайно деловитая Барбара Поулсон ухватилась за край стола, чтобы не упасть в обморок.
Отрывок от Марка 16: 16 Нового Завета гласит следующее: верующий и крещенный спасется, а неверующий не будет проклят
.
Вазиристан, Пакистано-афганская граница, 2012 год
Вазиристан был ничейной землей, каменистой и холмистой местностью на пакистано-афганской границе, и сам по себе был законом. Несмотря на то, что Вазиристан официально был частью Пакистана, на самом деле он управлялся самими вождями племен Вазири, которые были опасными воинами, а также абсолютно неукротимыми и консервативными.
Присутствие долговязого человека с оливковой кожей, одетого в простой белый тюрбан, камуфляжную куртку и держащего трость в левой руке, было немного неуместно в этих краях. Этот человек был чрезвычайно тих и мягок в своих манерах. В целом он вел себя как аскет, а не как воин. Так что же он делал в этой суровой стране, где мечи и пули вели большую часть разговоров?
Он сидел в пещере на красивом афганском ковре. Его немногочисленные доверенные последователи сидели вокруг него и пили чай. Он разговаривал с ними. ‘Что касается нападения на Всемирный торговый центр, то люди, которые подверглись нападению и погибли в нем, были теми, кто контролировал некоторые из самых важных должностей в бизнесе и правительстве. Это была не школа! Это был не чей-то дом. И общепринятое мнение будет заключаться в том, что большинство людей внутри были ответственны за поддержку ужасной финансовой власти, которая преуспевает в распространении мирового зла!’[3]
- Хвала Аллаху!- взволнованно воскликнул один из его последователей.
- Мы относимся к другим так же, как они относятся к нам. Те, кто убивает наших женщин и наших невинных, мы убиваем их женщин и невинных до тех пор, пока они не сдадутся.’
- Но, Шейх, мы уже одержали сенсационную победу. А что еще остается делать?- спросил один из его последователей.
