Лицом к себе. Часть 1. Как побеждаются страсти - [2]
структуры эго, находящегося в нас. Человек, идущий к Богу, должен
очистить в нем от эго корень, ствол и каждую ветвь. Лишь в этом случае
можно сказать, что он действительно очистился от всех страстей.
4
- Фальшивая личность.
5
Наша личность состоит из Божественной души и страстей, которые
приносят в нее фальшь. И чем больше в нас страстей, тем все более наша
личность, это наше сознающее «я», фальшиво. Однако, настоящие «мы»
появляемся на свет лишь после долгой и кропотливой работы по умалению
своего «ветхого» человека. А до того времени мы либо бессознательно
растим свое эго, слепо следуя за его голосом, либо сознательно умаляем его,
работая над собой духовно и следуя за голосом Господа.
- Гордость.
Корнем и стволом этого древа эго, является наша гордость и ее страсти.
Гордость, с разной степенью развития присутствует в каждом из нас – дерево
не может существовать без корней. Однако увидеть ее не так-то просто.
Может понадобиться значительное время по работе над своими страстями,
прежде чем гордость «позволит» явно себя рассмотреть.
Гордость неоднородна и у каждого человека имеет свою особую
структуру. Формируют ее все те же страсти, некоторые из которых мы
привыкли считать даже чертами своего характера. Однако, к нашей истинной
сущности, к нашей душе, они не имеют никакого отношения.
Себялюбие – это стержень и основание нашей гордости, да и всего эго в
целом. Если наша любовь к себе, своему телу, своим желаниям и привычкам
заполняет все наше сердце, то как в нем могут поселиться любовь к Богу и
другим людям?
Другие страсти, из которых состоит наша гордость, это тщеславие,
эгоизм, упрямство, хвастовство, властолюбие и другие. Каждая из них
подобна натянутой струне на гитаре, а все вместе они издают специфическое
звучание нашей фальшивой личности. В результате, практически ни один
поступок человека, с не умалёнными страстями, не может быть совершен без
аккомпанемента какой-нибудь из струн этой «гитары гордости».
Первое, что начинает делать в нас наша фальшивая личность, так это
заботиться о своей безопасности. Так в человеке появляется страх. Страх за
то, что он может потерять эту «личность», что она может заболеть. Страх
лишиться чего-то «важного» для себя или «подмочить» свою репутацию в
обществе. Страх – это главный и верный страж эго. Недаром люди, которым
удалось полностью очиститься от страстей, забывают, что такое страх и
живут любовью и верой.
6
- Осуждение.
Очень частая тема наших бесед с людьми – это осуждение и обсуждение
других людей. Осуждение – это страсть, разновидность эго. Наше
фальшивое «я» никогда не хочет быть ниже других, поэтому оно всегда
стремиться быть выше. А осуждение, это как раз тот легкий и безусильный
способ возвыситься в своих глазах, ничего особенного при этом не делая. Так
эго взращивает само себя, с помощью осуждения.
Существуют разные по силе и хитрости виды осуждения. Крайние, и
хорошо видимые формы проявления этой страсти - это гнев и раздражение.
Гнев (ненависть) – это максимальная степень осуждения и неприятия чего-
либо. Когда мы находимся в состоянии гнева, то в нас совсем нет любви, а
значит, и нет Бога. Раздражение – это лишь разбавленный гнев.
Вслед за гневом и раздражением, по убыванию следуют обида, злословие,
клевета, осуждение. Все эти разновидности страсти тоже, при желании,
хорошо видны. Часто в жалости к себе скрыта обида на Самого Бога. Так,
жалуясь на свою судьбу, мы обычно забываем при этом, что Господь и есть
Творец наших судеб. После этого идут более тонкие формы осуждения, такие
как отчужденность или язвительность. Человек при этом осуждает кого-то
тихо, либо с иронией, часто сам того не замечая.
Существуют также мимолетные осуждения-штампы, которые мы выдаем
как определения людям, при беглом взгляде на них. Например, кого-то
можем охарактеризовать, как злого, а кого-то как глупого. В результате,
незаметно для себя, мы легко можем осуждать по сотне человек в день.
Следующий хитрый вид осуждения – это осуждение-обобщение. Говоря,
к примеру, фразу «все мы грешники», мы на самом деле тем тонко
оправдываем себя и осуждаем остальные шесть миллиардов людей нашей
планеты.
Еще одно малозаметное осуждение – это обсуждение (пересуды) других
людей. Попробуйте обсудить кого-либо, полностью избегая осуждения. Для
этого вам сначала потребуется полностью умалить свое эго.
Так что человеку, который доходит в своей духовной работе до умаления
страсти осуждения, приходится долго и творчески разбираться в ее
хитросплетениях. Однако, это и одна из самых плодотворных работ.
7
- Зависимости.
Следующая задача эго состоит в том, чтобы создать для человека как
можно больше зависимостей в этом мире. Внимание человека, по правилам
лукавого, никогда не должно быть свободным. Человек, свободный от
зависимостей опасен для эго, так как может начать задумываться о смысле
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книгу «Митерикон» вошли изречения святых жен-подвижниц IV–V веков (свв. Феодоры, Синклитикии, Сарры, Мелании, Матроны и др.), собранные великим христианским подвижником аввой Исаией, а также послания и духовные наставления аввы Исаии всечестной монахине Феодоре.И хотя переводчик книги – святитель Феофан, Затворник Вышенский – рекомендовал «Митерикон» для «наших благоговейных инокинь, для которых прямо назначенных книг у нас не имеется», – рассуждения аввы Исаии о молчании и молитве, целомудрии и смирении, терпении и незлобии, воздержании и хранении в чистоте языка, о природе помыслов, о посте и плаче – это и многое другое послужит любому христианину, как начинающему, так и всецело посвятившему себя Богу, во спасение, назидание души и утверждение ума.Книга печатается в современной орфографии, имеет послесловие и примечания к тексту.Печатается по изданию: Митерикон, собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре.
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…