Личный магнетизм и гипнотизм. Развитие силы воли и укрепление памяти - [4]

В последнем случае он действительно начинает пошатываться наподобие пьяного.

Также можно наблюдать различные явления в сфере чувствительности. Если вы внушаете загипнотизированному, что он ощущает зуд в какой-либо части тела, то он немедленно начинает чесать указанное место; скажите ему, что перед ним стоит злое животное, которое хочет нанести ему вред, и субъект тотчас же начинает со страхом пятиться назад, стараясь в тоже время отогнать мнимое животное, которое он даже видит и слышит.

Достаточно поднести к его носу пустую склянку, сказав ему, что это флакон благоухающих духов, и он с величайшим наслаждением начнет вдыхать совершенно несуществующий аромат.

Если же дать ему выпить из стакана чистой воды и сказать при этом, что это керосин, то он со злостью оторвет стакан ото рта, но скажите ему, что это лимонад, и он ту же жидкость начнет пить с удовольствием. То же самое получится, если вы дадите ему съесть сырую картофелину, сказав, что это яблоко, и наоборот.

Вы можете также вызвать в нем разного рода рефлексы. Скажите, например, субъекту, чтобы он чихнул раза два-три — и он начнет самым естественным образом чихать. Таким же способом в нем можно вызвать или, наоборот, приостановить всевозможные расстройства (в частности желудка).

Более непонятным явлением нужно считать сосудодвигательные эффекты: простым, например, внушением во время гипнотического сна можно приостановить или вызвать менструацию, заставить ускоренно биться пульс, вызвать и остановить кровотечение из носа или заставить лицо то покраснеть, то побледнеть. Внушением можно легко возбудить аппетит субъекта, вызвать страх, радость, гнев, верность или любовь к кому-нибудь. Можно внушить субъекту, что он ребенок, и тогда сообразно с этим меняется и его речь, и почерк.

Но можно ли внушением воздействовать на волю загипнотизированного субъекта?

На этот вопрос нам профессор Форель дает следующий очень ясный ответ: «…можно по произволу влиять на те или иные решения загипнотизированного».

«Часто приходится слышать мнение, будто таким образом воля субъекта уничтожается или ослабевает. Это положительно неверно и отчасти вытекает из неправильного предположения о существовании у человека эссенциально свободной воли.

Посредством гипноза можно даже укрепить слабую волю».

Кроме вышеперечисленных явлений гипнотизма, существует ещё так называемые постгипнотические, которые состоят в том, что субъекту приказывают сделанное ему внушение привести в исполнение или непосредственно, или же через определенное время после пробуждения. Например, если загипнотизированному субъекту дать в руки нож и сказать, что по пробуждении у него определенное время будет в руках три ножа, то он, проснувшись, действительно будет ощущать три ножа, пробовать ими резать, барабанить по столу и др. Если вы впоследствии станете подсмеиваться над ним, то он страшно рассердится и будет уверять, что ножей все-таки было три. Но только два ножа вы у него затем как-то ловко забрали.

Профессор Бернгейм рассказывает о следующем очень интересном постгипнотическом внушении, вернее, внушении, сделанном субъекту на определенный срок, а именно: «Через 13 дней в 10 часов утра вы придете ко мне в госпиталь», — и действительно, как раз по прошествии означенного срока в 10 часов утра к профессору Бернгейму явился его субъект, несмотря на то, что накануне всю ночь проработал на железоплавильном заводе и лег спать лишь в 6 часов утра.

Однако совершенно не следует думать, что внушение можно делать только во время гипнотического сна. К некоторым, конечно, очень впечатлительным, а иногда и истеричным людям можно применить и внушение наяву, то есть в состоянии полного бодрствования. На внушении наяву основано также и свойство некоторых людей подчиняться, иногда даже совершенно бессознательно, влиянию других, духовно более сильных людей, причем эти последние совершенно не должны прибегать к какому-либо гипнозу. Такое свойство мы одинаково встречаем как у мужчин, так и у женщин — и людей этих принято называть слабовольными. Эти люди, как говорит Форель, «сплошь и рядом не слабы по отношению, например, к своим страстям. Они могут даже при случае обнаружить много преданности, энергии и выдержки, но решительно не способны бороться с внушениями со стороны некоторых лиц; самые явные злоупотребления не в состоянии подчас их образумить; они не в состоянии отделаться от влияния лиц, которые раз и навсегда их поработили и которым для этого вовсе не требуется какого-нибудь умственного или нравственного превосходства».

Такого рода людям не малую помощь может оказать серьезное изучение и укрепление в себе силы личного магнетизма в связи со знанием законов внушения.

Из всего приведенного выше читатель уже может себе составить очень определенное понятие о той важной роли, которую играет гипноз. Можно было бы привести еще множество аналогичных примеров.

Посмотрим теперь, можно ли силою личного магнетизма и гипнотизма лечить болезни?

На это мы должны ответить утвердительно.

Не говоря уже о том, что очень легко излечиваются головные и зубные болезни, силою гипноза можно лечить также успешно и другие болезни, например, истерию, ипохондрию, невралгию, бледную немочь, бессонницу. Морфинизм и алкоголизм наиболее радикально поддаются лечению. Для примера приведем случай, который был в практике профессора Фореля.