Личное дело 1834 - [2]
Толян сразу почувствовал перемену. Тоже самое, наверное, чувствует тяжелоатлет, сбрасывая непомерный вес тяжеленной штанги. Он с минуту тупо прислушивался к своему состоянию, обрывками мыслей в трезвой (!) голове, цепляясь за реальность происходящего с ним. Дикое облегчение и отсутствие дискомфорта, включая приотвратный привкус во рту. Его просто оглушило. Смена состояний, произошедшая столь резко, даже вогнала его в панику. Он вскочил, покрутил головой и потом зачем-то дважды присел. Вытянул руку перед собой выискивая предательскую дрожь и не найдя её уставился на Кольку.
— Ты чё со мной сделал? Как???
— Помог, а чё вернуть, как было?
— Погодь, это как так? Чё ты со мной сделал?
— Чё, чё — передразнил Колька — через плечо, хрень всю из крови вывел, ща срать — ссать побежишь, гы-гы-гы-гыыыыы! Тоже полезно! Очищай организьм!!!
Толян почувствовал, как резко подпёрло в животе, и задница начала «верещать» о необходимости срочной очистки тушки.
— Бляха-муха, во дела… я щас — Толян рванул в сортир. — Ахуеть, чё творится — бормотал отрезвлённый страдалец по дороге — ахуееееть!
— Смотри штаны не обделай на крутых поворотах гы-гы-гыыыыыыыыыыы — продолжал, забавляясь, ржать сосед.
Через некоторое время Толян вошёл на кухню молча, взял сигарету и, прикурив сел напротив Кольки.
— Как ты это сделал?
— Вот так — Колька щёлкнул пальцами, и сигарета в руке Толяна оказалась нетронутой огнём. Толян выдыхая дым, покрутил перед глазами сигарету и, положив её на стол, уставился на неё как на неведомое животное. Вкус табака во рту был натуральным — а сигарета действительно так и незажженной. Толян поднял глаза на Кольку:
— Колян я…
— Я не Колян.
— А кто?
— Конь в польто… хехе… какая разница? Главное что я здесь и тебя должно больше волновать для чего я здесь!
— Кто ты?
— Вот доебался-то! Я Берит… демон… легче стало?[1]
— Кто?
— Ты чё, тупой? Или глухой? Я демон, и у меня к тебе дело Анатолий Викторович! — Колька ты чиво? Да ну нах!!?
— Тебе чё, чудес не хватило? Хе-хе — ну так их есть у меня — указательный палец Кольки вошёл в стол прямо рядом с лежащей сигаретой, как в масло, и тут же вышел, оставив в столешнице аккуратную дырку.
2
Каждый из нас бывает дураком по крайней мере пять минут в день, мудрость заключается в том, чтобы не превысить лимит.
Эдберт Хаббарт.
«Бля, жена убьёт» — пронеслось в башке Толяна.
— Ты ахуел? — заорал Толян, хватаясь за дырку.
«Сквозная — пиздец столу».
— Спокойно, Склихасофский — раздался щелчок пальцев, и дырки как не бывало.
Толян пощупал место, где она только что была, поднял глаза на Кольку и затем полез под стол на предмет осмотра тыльной стороны столешницы. Дырки не было. А вот когда вылез впал в ступор окончательно. Над ним стояла, уперев в излюбленной позе руки в бока, Машка.
— Ну и где ты вчера шлялся, сволочь? — щуря не предвещающие ничего хорошего глаза, начала свою обычную песню Машка, а потом почему-то вульгарно заржала — Гы-гы-гы-гыыыыыыыыыыы.
Толян аж икнул от неожиданности волосы Машки начали на глазах укорачиваться, меняя цвет, лицо поплыло, преобразуясь в ржущую харю соседа.
— Ой, бляяяя-а… ыыыыыыы… видел бы ты себя со стороныыыы, бха-ха-ха-хааааааааа.
«Всё! Бля, допился я по ходу» мрачно подумалось Толяну.
— Даа-а, бухать тебе конечно надо завязывать, печень ни к чёрту, желудок на ладан дышит, сердце — тряпка… тут ты прав музчина — посерьёзнел Колька.
— Чёрт…
— Ага, это я и есть… не мельтеши, не ебут — не стучи ногами! Просто ты попал в сферу наших интересов, и я пришёл с тобой договориться. Соображаешь? — уже совсем серьёзно продолжил Колька. — Да не Колька я, идиот, мне что? Истинное обличье принять? Не усерешься?
— Не надо.
— То-то же.
«Хуйня какая-то».
— Сам ты хуйня. Я демон, но твои пробелы в знаниях мне по фигу… У меня к тебе дело. Очень важное дело и тебе никуда от этого не деться. Чем быстрее ты въедешь в серьёзность происходящего, тем больше у тебя будет времени придумать, что тебе в твоей трижды бесполезной жизни хотелось бы изменить к лучшему!!! Понял? Да, тваю мать! Не надо мне за жопу заглядывать — нету там хвоста и копыт ты не увидишь. Клиника бля, с кем работать приходиться — это же е-ба-ну-цо!!! — закатив глаза, и уже на распев, пожаловался Колька-демон потолку.
— Ну, хорош гнобить то!!! Можно подумать мне каждый день демоны пиво таскают — начал хорохориться Толян.
— Заткнись и слушай лучше — продолжил демон — я, Берит — демон ада, готов выполнить любое твоё желание в обмен на разрешение изменить судьбу твоей дочери.
Говорю сразу, твоя душа мне не нужна, как и душа твоей дочери, мне необходимо чуть-чуть подправить возможные вероятности её жизни, и в обмен на это… гм… разрешение — демон поморщился — я готов выслушать и исполнить твоё желание… так… Ну? Чего изволите?
— !?
— Да не пялься ты, как баран на новые ворота! Шевели мозгой! Чтоб было проще, могу подсказать то, чего можешь и не просить — Берит начал загибать пальцы:
А — я не воскрешаю мёртвых: прах — праху.
Б — я не буду убивать, но могу качественно навредить… ну чтоб ноги, например, электричкой отрезало или там, в тюрьму отправить так, что человек, которого ты хочешь убрать с дороги, больше тебе не попадётся на глаза никогда, но не убивать — это не в моей власти.
Совсем не так представлял себе службу Родине молодой лейтенант Скворин… Выпускник офицерского училища, он прибывает по распределению в Забайкальский военный округ и попадает в Ад. Кромешный Ад, сулящий ужас каждому, кто переступит границу КПП. Какими далекими от истины оказались его наивные представления об армии, навеянные книгами, газетами и телевидением! Даже тревожные рассказы и слухи, гулявшие в стенах училища, соответствуют кошмарной действительности не более, чем детские рисунки «про войну» похожи на саму войну…По сути, это уже не армия — это Армада, яростная и беспощадная в своей предсмертной агонии… Армада, способная сломать каждого, кто встал на ее пути.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А ещё… ещё я найду тех кто нам подарил 90-е с их МММ-ами и Чечней, ваучерами и грабежом народа… я ничего не исправлю, конечно. Но я их найду… и убью. Я ведь не зря сказал, что у меня есть цель. Мне больше в общем-то и делать нечего. Я воспитан волкодавом…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.