Личное благовестие - [45]

III. Особые категории скептиков

1. Те, кто сомневается в существовании Бога. По отношению к этой категории скептиков вы можете применить отрывки, о которых шла речь в I и II разделах этой главы. И обычно разумнее будет начать именно с них, а потом уже обращаться к особым местам из Писания, данным в этом разделе.

а). Римл. 1:19–22 — отличный отрывок для тех. кто сомневается в существовании Бога:

"Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так-что они безответны. Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце: называя себя мудрыми, обезумели.."

Попросите сомневающегося внимательно прочитать этот отрывок. Когда он закончит чтение, вы можете сказать ему:

— Конечно, вы никогда не видели Бога. Но в этих стихах говорится, как невидимое Его, которого мы никогда не видели, может быть познано. Как?

— Через рассматривание творений.

— Что мы можем по словам Павла понять, рассматривая творения?

— Его вечную силу и Божество.

— Разве это не так? Разве сама природа не доказывает наличие разумного Творца?

Иногда будет неплохо, если вы проиллюстрируете эту мысль с помощью часов или чего-нибудь в этом роде. Покажите своему собеседнику часы и спросите, верит ли он, что они сделаны разумным существом, и почему он так думает. Затем спросите о его глазах, строение которых указывает на то, что их Создатель пользовался интеллектом на порядок выше, чем создатель часов или другого произведения человеческих рук. Подробно остановитесь на этом аргументе и, разъяснив его, спросите вашего собеседника, что говорит Бог о тех, кто не верит в Него, явившего Себя через Свои творения. Подчеркните тот факт, что, по словам Бога, они безответны, т. е. им нет оправдания. Затем можете сказать ему:

— Двадцать первый стих объясняет, почему люди оказались во мраке незнания Бога.

Пусть он прочитает этот стих.

— Согласно этому стиху, почему люди оказались во мраке незнания Бога?

— Потому что они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили.

— А разве вы не поступаете также? Разве не было времени, когда вы знали Бога, верили, что Он есть, но не прославили Его, как Бога и не возблагодарили Его? Каков же, по словам Бога, результат таких действий?

— Они осуетились в умствованиях своих и омрачилось несмысленное их сердце.

— Разве не о вас идет здесь речь? Разве ваше несмысленное сердце не омрачилось, не прославив Бога, когда вы знали Его? В двадцать втором стихе описаны такие люди. Что конкретно говорится о них?

— Называя себя мудрыми, обезумели.

Почти таким же образом можно использовать Пс. 18:2,3:

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание"

— Согласно этому отрывку, что проповедует нам славу Божию?

— Небеса.

— Что вещает о делах рук Его?

— Твердь.

— Вы знаете что-нибудь о звездах?

Пусть ваш скептик расскажет вам, что он знает о звездах. Если он ничего не знает, расскажите ему об их размерах и величии, об их перемещении, а затем спросите его, разве это не указывает на их чудесного Творца. Приложите все усилия, чтобы он понял, что отрицая Бога, он поступает по крайней мере, нечестно.

в) Скажите вашему собеседнику, что есть еще один стих, который вы хотите предложить ему и вы надеетесь, он будет помнить, что слова эти принадлежат не вам, а Богу, и этот стих очень точно подходит к его случаю. Затем дайте ему прочитать первую половину Пс. 13:1:

"Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога"

Когда ваш собеседник прочитает эти слова, спросите его, как, согласно этому стиху, называется человек, говорящий: "Нет Бога".

— Безумец.

— Как он сказал эти слова?

— В сердце своем.

— А почему в таком случае безумец сказал, что нет Бога: потому что он не может поверить в Бога или потому что он не желает поверить?

Вы можете добавить, что безумие подобного заявления заключается в следующем: во-первых, Бог есть и глупо говорить, что кого-то нет, если он есть; и во-вторых, отрицание Бога всегда приводит к ущербности и духовной нищете. Спросите вашего собеседника прямо, знает ли он счастливого атеиста. Перед тем, как уйти, вы можете сказать ему, что он, сомневаясь в существовании Бога, теряет великое благословение в настоящей жизни и в вечности.

Откройте для него Римл. 6:23 и покажите ему, что так оно и есть:

"Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем"

После того. как он прочитает этот стих, скажите ему:

— В этом стихе говорится о том, что у нас есть выбор между вечной смертью, которая является наказанием за наши грехи, и вечной жизнью, которая есть дар Божий. Но, конечно же, если мы не верим в Бога, мы не можем ждать от него этого дара.

Далее вы можете сказать, что его разум находится в таком состоянии, что он не может сделать ничего, что было бы угодно Богу. Предложите ему прочитать Евр. 11:6, а если он не захочет, прочитайте ему этот стих сами.

2. Те, кто сомневается, что Библия — это Слово Божье.